Pneuma: differenze tra le versioni
Nessun oggetto della modifica |
Annullata la modifica 100368921 di 79.36.178.165 (discussione) Etichetta: Annulla |
||
| Riga 2: | Riga 2: | ||
[[File:Agrippa von Nettesheim.jpg|thumb|[[Agrippa di Nettesheim]] intendeva il pneuma o lo spirito come strumento di cui si serviva l'occulto per influire sulle azioni umane.]] |
[[File:Agrippa von Nettesheim.jpg|thumb|[[Agrippa di Nettesheim]] intendeva il pneuma o lo spirito come strumento di cui si serviva l'occulto per influire sulle azioni umane.]] |
||
'''Pneuma''' (in [[lingua greca antica|greco]] {{polytonic| |
'''Pneuma''' (in [[lingua greca antica|greco]] {{polytonic|πνεύμα}}) è un termine che significa "respiro", "aria", "soffio vitale".<ref>{{cita web|url=http://www.laparola.net/vocab/parole.php?parola=pne%E0ma|opera=La sacra Bibbia|voce=pneúma}}</ref> |
||
== Storia filosofica == |
== Storia filosofica == |
||
Versione delle 09:03, 17 ott 2018
Pneuma (in greco πνεύμα) è un termine che significa "respiro", "aria", "soffio vitale".[1]
Storia filosofica
Il termine pneuma ha avuto un uso nelle dottrine filosofiche attraverso i secoli seppur legato al significato originale di volta in volta veniva declinato in base alla dottrina filosofica o religiosa che lo inquadrava nella propria dottrina.
Presocratici
I filosofi presocratici indicavano con questo termine l'anima, principio originario, l'archè (ἀρχή), connesso alla vita, impalpabile e invisibile, dunque immateriale ma anche materiale come dimostra un otre vuoto che soffiandovi dentro si gonfia riempiendosi di materia.
Stoici
Con gli stoici il termine viene accostato a quello di spirito. Il pneuma come spirito appartiene al dio che dà vita alle cose e le guida secondo i suoi voleri.
Rinascimento
Il termine ricompare nella storia della filosofia negli autori rinascimentali, come Agrippa di Nettesheim, Paracelso, Giordano Bruno che secondo le credenze magiche e le scienze occulte del tempo intendevano il pneuma come strumento di cui si serviva la divinità per influire sulle azioni umane.
Cristianesimo
Nel Cristianesimo il pneuma traduce il termine ebraico spirito "ruah" (רוח), nome di genere femminile che significa anche vento, respiro.
La teologia cristiana userà il termine pneuma per indicare lo "Spirito Santo" che in ebraico è nominato רוח הקודש, "ruah hakodesh".
Ebraismo
Per la religione ebraica con tale termine viene indicata la Potenza divina che può riempire gli uomini della sua sapienza, ad esempio i profeti. Questo concetto non ha avuto tuttavia uno sviluppo particolare nell'Ebraismo, come invece è stato nel Cristianesimo che ne tratta nella pneumatologia, termine introdotto in filosofia da Leibniz, con cui la dottrina teologica studia la relazione tra lo Spirito Santo e la Trinità.[2]
Note
Bibliografia
- Maria Di Pasquale Barbanti, Ochema-pneuma e phantasia nel neoplatonismo: aspetti psicologici e prospettive religiose, Catania, CUECM, 1998.
- Bruno Moriconi, Lo Spirito e le chiese: saggio sul termine "Pneuma" nel libro dell'Apocalisse, Volume 3 di Studia theologica-Teresianum, Edizioni del Teresianum, 1983.
- Gérard Verbeke, L'Evolution de la doctrine du Pneuma du Stoicisme à S. Augustin, Parigi, Desclée de Brouwer, 1945 (ristampa: New York, Garland, 1987).
