Manifestazione di Dio
La Manifestazione di Dio indica, nella Fede bahai, il soggetto che in altre religioni è chiamato normalmente Profeta: negli scritti bahai sono usati alternativamente i termini Manifestazione di Dio, Profeta e Messaggero di Dio, con lo stesso significato[1].
La Manifestazione di Dio, intermediario tra Dio e l'uomo, è il personaggio che manifesta nella realtà umana gli attributi del divino per favorire il progresso e lo sviluppo morale e civile dell'umanità[2].
Come un specchio che riflette gli attributi di Dio nel mondo fisico, costituisce per gli uomini il principale mezzo per la conoscenza di Dio[3].
| « La Manifestazione è l'Uomo Perfetto, il grande Esemplare per la razza umana, il Primo Frutto dell'albero dell'umanità. » |
| ([4].) |
L'avvento delle Manifestazioni di Dio è direttamente legato al concetto bahai di rivelazione progressiva.
| « A ogni Profeta [...] è stato affidato un messaggio, ed è stato dato l'incarico di agire nel modo migliore per venir incontro alle esigenze dell'epoca in cui appare » |
| ([5]) |
Intermediari[modifica | modifica wikitesto]
Dio nella Fede bahai, è considerato il creatore di tutte le cose dell'universo[6], inaccessibile direttamente, esprime la propria volontà nelle varie epoche storiche con modalità adeguate a ogni singola epoca e attraverso dei messaggeri, le Manifestazioni, relativamente alle esigenze delle epoche stesse[7].
| « Ogni Rivelazione Divina è stata inviata in maniera consona alle condizioni dell'epoca in cui è apparsa. » |
| ([8].) |
Esprimendo la volontà di Dio, le Manifestazioni creano la religione[2].
Il concetto Bahai di Manifestazione di Dio, intermediario tra Dio e l'umanità, considera sia la natura umana del Messaggero sia quella divina allorquando esprime la volontà di Dio: la manifestazione di Dio è come uno specchio perfetto che esemplifica gli attributi di Dio nel mondo fisico[2].
| « Ognuno di loro è uno specchio di Dio, che non riflette altro che il suo Essere [...] » |
| ([9].) |
Le Manifestazioni di Dio sono, per la Fede bahai, esseri speciali che hanno un rapporto unico con Dio, essendone al tempo stesso i messaggeri sulla terra e gli strumenti della rivelazione divina.
| « Sono, le Manifestazione di Dio fra gli uomini, testimonianze della Sua verità e i segni della Sua gloria. [...] sono stati manifestati ai popoli della terra come gli interpreti di una nuova Causa e i rivelatori di un nuovo messaggio. » |
| ([10].) |
Costituiscono, al tempo stesso, il ponte che unisce i vari cicli evolutivi della società umana.
| « ... unico e necessario legame tra un ciclo di evoluzione sociale e il successivo. » |
| ([11].) |
Finalità[modifica | modifica wikitesto]
Le finalità della Manifestazione di Dio sono educare l'umanità e richiamarla verso l'unico vero Dio[12].
| « Dio, nell'inviare i Suoi Profeti agli uomini, ha un doppio scopo: Il primo è quello di liberare i figli degli uomini dalle tenebre dell'ignoranza e di guidarli verso la luce della vera comprensione. Il secondo è quello di assicurare la pace e la tranquillità dell'umanità provvedendo tutti i mezzi adeguati per poterli stabilire. » |
| ([13]) |
Le Manifestazioni di Dio sono come dei medici il cui compito è quello di curare il benessere del mondo e dei suoi popoli e, per mezzo dello spirito dell'unicità, guarire le malattie di una umanità divisa[14].
Sono come medici che, in epoche diverse utilizzano rimedi diversi, adatti all'epoca in cui operano. Le Manifestazioni, essendo espressione dello stesso Dio, danno insegnamenti e leggi adeguate all'epoca in cui appaiono e quindi non contraddittorie ma evolutive rispetto a quelle delle Manifestazioni precedenti, secondo il principio della rivelazione progressiva[2]; con parole differenti tutte le Manifestazioni Divine hanno condotto sulla via di Dio i loro seguaci[15].
| « Nessuna meraviglia perciò, se il rimedio prescritto dal medico d'oggi non è identico a quello che era stato prescritto prima. » |
| ([16].) |
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ Juan Cole, op. cit. in bibliografia, pp.1-38.
- ^ a b c d Juan Cole, ibidem.
- ^ W.S. Hatcher, J.D. Martin, oltre a essere un promotore dello sviluppo umanoop. cit. in bibliografia, 118
- ^ J. E Esslemont, op. cit. in bibliografia, p. 99.
- ^ Bahá'u'lláh, op. cit. in bibliografia, p. 89.
- ^ Britannica Book of the Year, op. cit. in bibliografia, pp. 486-7.
- ^ Manfred Hutter, op. cit. in bibliografia, pp. 737-740.
- ^ Bahá'u'lláh, op. cit., p. 91.
- ^ Bahá'u'lláh, op. cit. in bibliografia, p. 83.
- ^ Bahá'u'lláh, op. cit., p. 57.
- ^ H. A. Balyuzi, Bahá'ulláh, the King of Glory, p. 7, G. Ronald, Oxford, 1980, ex Opinioni Bahai, n. 233, 2009.
- ^ Bahá'u'lláh, op. cit. in bibliografia, p. 192.
- ^ Bahá'u'lláh, op. cit., p. 89.
- ^ Bahá'u'lláh, op. cit., p. 89-91.
- ^ J. E. Esslemont, op.cit., p. 96
- ^ Bahá'u'lláh, op. cit., p. 90.
Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]
- Bahá'u'lláh, Spigolature dagli scritti di Bahá'u'lláh. Roma, Edizioni Bahai, 1956.
- H. A. Balyuzi, Bahá'ulláh, the King of Glory. G. Ronald, Oxford, 1980.
- Juan Cole, The Concept of Manifestation in the Bahá'í Writings in Bahá'í Studies, 1982.
- J. E. Esslemont, Bahá'u'lláh e la nuova era. Roma, Edizionhi Bahai. 1954.
- W.S. Hatcher, J.D. Martin, The Bahá'í Faith. The Emerging Global Religion. San Francisco, Harper & Row, 1998.ISBN 0877432643.
- Britannica Book of the Year, The Bahá'í Faith. Chicago, Encyclopaedia Britannica, 1988. ISBN 0852294867.
- Manfred Hutter, Bahā'īs in Encyclopedia of Religion. Detroit, Ed. Lindsay Jones, 2005. p737-740. ISBN 0028657330.
Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]
Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]
- Concetto di Manifestazione di Dio, bahai-library.org.
- Fondamenta dell'unità del mondo, reference.bahai.org.
- Spigolature dagli scritti di Bahá'u'lláh, reference.bahai.org.
