Discussione:Date a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio

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Ambiguità nella traduzione[modifica wikitesto]

Il "date a Cesare" è in realtà "apodote", cioè il "restituite a Cesare", parlando in maniera chiara delle monete iconiche battute dall'Impero Romano (sacrileghe per il popolo ebraico, in virtù del comandamento "non ti farai immagini etc."). Non a caso il Tempio usava monete aniconiche per gli scambi ed era con quelle monete che si pagavano i tributi all'autorità religiosa. Restituite a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio ha un significato molto meno ambiguo e molto più ribelle verso l'autorità civile di quello che viene fatto passare con la traduzione confusa che ne viene fatta di solito. Adriano_tv83 14:20, 4 ott 2011 (CET)[rispondi]

E' una mia ipotesi ma credo che le monete riportassero il Dio d'Israele su un lato e Cesare sull'altro e fossero metà d'oro e metà di rame. E poi che si dovrebbe "dare a Dio" se la domanda cita solo Cesare? Se si tiene conto del conio "bifaccia" la questione assume forma diversa. Cambierebbe il senso della frase quasi nel senso di scindere parti di una cosa di cui la moneta è metafora. Erano monete sacrileghe non solo in quanto culto delle immagini ma in quanto queste immagini erano "idoli" del "Dio-Imperatore", che fu poi usato nell'Apocalisse come figura dell'Anticristo ed era effettivamente principe del mondo allora conosciuto. Specie se con quelle monete si dovevano pagare i tributi all'autorità religiosa. Forse il senso di questo paragrafo è simile a "non si possono servire due padroni Dio e Mammona" (che era un demone e simbolo degli inferi e del caos).

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Cordiali saluti, Lsjbot (msg) 00:54, 17 mar 2015 (CET)[rispondi]

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