Utente:Sebastian60/Soberana Orden de San Juan de Jerusalén

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Vai alla navigazione Vai alla ricerca
Soberana Orden de San Juan de Jerusalén
*World Confederation*
 Caballeros de Chipre, Rhodes, Malta, San Peterburgo
Bandera de la S.O.S.J.J. en la sede del Gran Maestro
- MILITAR - (Bandera de la S.O.S.J.J.) - HOSPITALARIA -
Soberana Orden de San Juan de Jerusalén
Lema “Pro Fidei et Pro Obsequium Hominum”
Estatus Attivo
Gran Maestro S.A.S. Cesare S.F.G. Fussone
Fundador Frà Gerardo Sasso
Fundaciòn Jerusalèn, 15.2.1113
Sede de la Orden New York, Malta, e, Roma (Pubb. Rel.)
Reglamento Personalidad Jurìdica de Derecho Internacional
Posición Internacional Admisión UUN (junio 2016)
Acrònimo S.O.S.J.J.
Honor
Grado equiparado: Caballero, Noble dama
Blasón Heráldico S.O.S.J.J.
Cinta de la Orden



Introducción[modifica | modifica wikitesto]

Según la leyenda, el origen del Orden de los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén se remonta a la época de los Macabeos y Zacarías (el padre de Juan Bautista), quien habría sido uno de los maestros.

Las noticias históricas nos llevan en vez, a Jerusalén, en los años 1020-1025 de nuestra era, posiblemente en 1023, cuando un grupo de mercaderes y navegadores de la República Marina de Amalfi, que comerciaban con el oriente, pidieron y obtuvieron de los califas fatimíes, algunos terrenos y construyeron un pequeño barrio con iglesia (dedicada a Santa María Latina, cuyo culto era profesado por los Benedictinos) y un hospicio dedicado a San Juan Bautista (sobre las ruinas del Monasterio con la Iglesia dedicada a San Juan el Limosnero) para acoger los peregrinos a Tierra Santa.

Alrededor del año 1070, los hermanos, convertidos en monjes guerreros, defendían a los peregrinos que visitaban los lugares sagrados, acosados por los asaltantes.

Se volvieron una hermandad hospitalaria, gobernada por el Hermano Gerardo Sasso

Los hermanos usaban el traje y el manto negro sobre la cual apoyaron la cruz blanca de ocho puntas sobre el frente izquierdo.

Ellos tenían una vida de monástica siguiendo las reglas de San Agustín sobre la cual se basa aun hoy el Estatuto.

Después de la primera Cruzada y la liberación de Jerusalén por parte de los Cristianos, fueron reconocidos independientemente por papa Pascual II el 15 de agosto 1113 con la Documento papal “Pie Postulatio Voluntatis” y adquirieron el nombre de "Soberana Orden de San Juan de Jerusalén", con autorización para recibir donaciones y construir hospicios.

Junto al carácter religioso, la Orden tuvo la necesidad de volverse también militar para poder rechazar a los musulmanes.

En 1121 el gran maestro Jerosolimitano Raymond de Puy, había creado la clase de los “Cristianos Caballeros” en defensa de la Tierra Santa, los hermanos milites donde solo podían ser inscritos nobles.

En el mismo período, otros caballeros de fe cristiana se hicieron monjes, llevando la Orden a lugares por defender; por consiguiente la Orden de los Templarios quedaron con la función de proteger el Templo, el Santo Sepulcro, y de los lugares conexos.

Después fue fundado la Orden de los Caballeros Teutónicos.

La historia de la Soberana Orden de San Juan de Jerusaén es la que en comunmente podemos leer en todos los libros de historia y en las enciclopedias hasta el año 1798. Apartir de esa fecha, con la expulsión de la isla de Malta por Napoleón, determinaron los diferentes destinos de los confratellos.

La historia sin embargo no enseña que la Orden continuó la propia existencia en Rusia luego de 1798, donde con más de 400 caballeros y dignatarios conformaron el consejo Magistral, exiliados desde Malta y puestos bajo la protección del zar Pablo I, después de la destitución-abdicación de Ferdinand von Hompesch zu Bolheim. Regularmente eligieron de hecho el zar como Gran Maestro de la Orden, con los miembros del Gran Priorato de Rusia y de los delegados de los principales prioratos de Europa; con la tacita bendición del papa Pio VI.

Historia[modifica | modifica wikitesto]

Continuidad histórica hasta el año 1917[modifica | modifica wikitesto]

Después de la muerte de Pablo I, último Gran Maestro reconocido por las grandes potencias y por sus prioratos, la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén, se estableció en San Petersburgo, continuando su historia con la protección del zar Alejandro I de Rusia.

El mismo zar en 1801, unido al Gran Canciller de la Orden “Magnus Cancellarius Comes de Phalen”, declaraba:

“Queriendo donar a la Orden Soberana de san Juan de Jerusalén; como testimonio de nuestro afecto y de la nuestra particular bondad, nosotros declaramos que la tomamos bajo nuestra protección imperial y que le daremos todas nuestros cuidados, honores, privilegios y propiedades. En este proyecto nosotros ordenamos a nuestro Feld- Marèchal Gènèral sensale conde Nicolás de Soltykoff, de continuar ejerciendo las funciones y autoridad como Teniente del Gran Maestro de

dicha Soberana Orden, de convocar reuniones del Sagrado Consejo para hacer saber que nuestra intención es que esta residencia imperial sea aún considerada como el lugar principal de la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén, hasta que las circunstancias la permitan de donarle un Gran Maestro, según sus Estatutos y sus formas antiguas.”

Gustavo IV Adolfo de Suecia y Federica di Baden

Más tarde a esta declaraciòn son presentes los siguientes numerosos testigos relativos a la “Soberana Orden de san Juan de Jerusalén” por el periodo de los “Caballeros de Malta” en San Petesburgo:

1) en 1806, el Rey Gustavo IV Adolfo de Suecia, ofreció a la Soberana Orden, la isla de Gottland.

2) En las obras autoritarias de Jhon Debrett tituladas “Debrett Peerage”, por los años 1807, 1817, 1819, y 1825, se encuentra la lista de las personas que han recibido el titulo de caballeros y se reconoce a la soberana Orden de san Juan de Jerusalén, bajo la protección del zar de Rusia, como la única heredera de los caballeros de la Orden de Malta que habían dejado la isla en manos de Napoleón en 1798.

3) A.M. Perrot escribe en su libro “colecciones històricas de los Ordens civiles y militares”:

Hoy en dìa, la Orden está bajo la protección del Imperio Ruso, y se encuentra gobernado por un teniente asistido por un consejo de Estado.(1)”

4) En 1822, Austria ofreció a la Orden, teniendo su sede siempre en Rusia, la isla en el Quarnero o la isla de Elba, a cambio de recibir el título de Gran Maestro por el emperador de Habsburgos.

5) En 1823, el gobierno Greco ofeció a la Orden la isla de Rodas, con la condición de que los caballeros se unan a ellos contra los turcos.

6) En 1831 el famoso escritor ingles William Sutherland dedica su libro “The Achievements of the Knights of Malta” en tal modo:

“A su Maestad Imperial Nicolas I (1825-1855), emperador y Autócrata de todas las Rusias, sobre la cual los predecesores inmediatos de los Caballeros de Malta encontraran refugio, cuando todos los monarcas de la cristiandad le negaran el asilo, y es el que sin embargo les concedíó su protección y permitió a la bandera de este anciana e ilustre Orden de existir aun, le dedico humildemente esta obra como autor. (2)”

7) En 1834, C. de Magy, en su libro: “Colección histórica de la Orden de los Caballeros” demuestra claramente que la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén (en la traducción ingles: “Sovereign Order of saint John of Jerusalém”, con acrònimo S.O.S.J.J.) es operativo y tiene su sede en San Petersburgo.

8) En 1848, la librería nacional de Bélgica, loumyer, afirma la misma declaración de la que luego será presente en el “Burke's Peerage”.

9) En 1858, el “Burke's Peerage” declara en la propia publicaciòn autoritaria “The Book of Knightood and Decorations of Honour”, publicada en Inglaterra:

Referencia al Orden de san Juan - Rusia: Los dos gran prioratos Rusos, mantienen aun la antigua constitución de la Orden, bajo la protección del emperador que es el jefe. El Gran priorato de Polonia, establecido en 1776, había sido por mucho tiempo relacionado a los ingleses y a la Baviera, las cuales eran conformadas por 20 comendes. Hoy está unido al priorato de Rusia que a su vez está dividido en 2 grandes prioratos que están constituidos por caballeros rusos, católicos y ortodoxos. Estos últimos cuentan con 98 comendas, mientras que antes tenían 393 y 32 caballeros Gran cruz. (3).”

10) En 1897, según el “Diccionario enciclopédico de las Orden de los Caballeros” y “Malta en el Pasado y Hoy” de M.L. De la Biere, en los cuales se hace referencia a la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén que existe y funciona en Rusia (San Petesburgo).

11) En 1915, Robert R. McCormick, en su libro titulado “Whit the Russian Army” (The Macmillian Company, New York) en el capitulo X, con el “Cuerpo de la Guardia” escribe lo siguiente:

Los soldados de la guardia imperial son los elegidos de todo el Imperio Ruso. La mayor parte ha asistido a la escuela del “Cuerpo de los Paggi” que son los estudientes de los caballeros de Malta. La admisiòn a esta escuela de elite es reservada: 1) a los hijos de los caballeros de Malta. 2) a los hijos de los generales y de los tenientes generales, 3) a los hijos de las familias cuyos titùlos de nobleza son de más de 100 anos (4).

Nicolas II en los días posteriores a la abdicación, en marzo 1917

12) Maurice Paleólogo, embajador de Francia en San Petesburgo, durante los últimos años del reino del zar, cita en sus 3 volúmenes titulados “La Rusia de los zares durante la Gran guerra” (publicados en París en 1921-1922) de las funciones que son realizadas en la iglesia del priorato de Malta de los Cuerpos de los Paggi de la corte imperial donde asistieron todos los embajadores y ministros de los Estados cristianos europeos el jueves Santo, 1 de abril y viernes 2 de abril 1915 asi como el jueves Santo, 2 de abril 1916”.

13) En marzo 1917, la revolución explota en Rusia y el Duma efectivamente toma el poder el 11 de marzo 1917. El 15 de marzo 1917 el zar Nicolás II de Rusia abdica.

14) Maurice Paleólogo escribe:

<... domingo de Pascua, el 15 de abril 1917: “Fuìmos a la iglesia ortodoxa; la Familia Imperial era arrestada en su casa y no tuvo ninguna función en el Priorato de Malta.(5)”>

La Soberana Orden de san Juan de Jerusalén, continuó su vida como heredera del “Sagrado Consejo (Magistral)” existente en Malta en 1798 y desde esta isla, una gran parte de sus miembros con más de 400 Caballeros y Dignatarios, siguió la historia en exilio en San Petersburgo, a pesar del Tratado de Amiens (25 de marzo 1802) que determinaba la restitución de la isla de Malta a los Caballeros.

Alejandro I de Rusia en un cuadro del 1825.

Otras distintas, aunque nobles, necesidades quieren formar parte de la causa de la reconstituciòn y que pretenden la aboliciòn, por parte del zar, Alejandro I de Rusia; pero, como hemos ampliamente demostrado, todo esto no es absolutamente correcto.

Finalmente, de un artículo más bien reciente, se explicaría la “presunta” abolición del Soberano Orden”, por parte de Alejandro I°, con lo aquí reportado: “París, Francia, 1955, el Barón de Taube, en su libro titulado “El emperador Pablo I° de Rusia, Gran Maestro del Orden de Malta y de su gran Priorato Ruso de la Orden de San Juan de Jerusalén”, escribe el siguiente hecho histórico:

“Igualmente falsa es la mentira difundida sobre esto, en Rusia, que cuenta la pretensión de abolición del gran priorato de Rusia por parte de Alejandro I° en 1817. Esto se explica fácilmente por el hecho que, precisamente en esta época , el emperador prohibió la recepción de las insignias de Italia de la Orden y su transporte en Rusia sin una autorización del Zar, ya que las Insignias estaban ya presentes en San Petersburgo y las insignias del Traidor y abolido Von Hompesch no valian nada. Esta medida ademas fue tomada no tanto por el Zar Alejandro I° sino más bien por el Gabinete de Ministros y su pedido de los jefes Militares de tres jóvenes militares oficiales Lazaroff, que habían recibido directamente desde Italia, de las Cruces de Malta y eran sospechados de haberlas recibidas gracias a las importantes cantidades de dinero depositadas en la caja del gran magistero.(6).”

Continuidad histórica en los Estados Unidos de América[modifica | modifica wikitesto]

Hacia el final de 1800, y los inicios de 1900, muchos nobles Rusos comenzaron a viajar hacia América. Invitados en los salones de las grandes ciudades por la alta sociedad, estos se integraron con personas notables y otros nobles de todo el mundo. Contribuyendo ademas a reorganizar y dar valor a aquel Gran Priorato de la Soberano Orden de San Juan de Jerusalén de América, constituida en 1794, quedándose con pocos miembros. En 1917, entonces después de la abdicación del zar Nicolas II de Rusia, en ese momento de mayor peligro, la mayor parte de la nobleza inició su exilio hacia America, continuando a integrarse con la sociedad y los compatriotas que los habían precedido.

El destino de la Orden en los Estados Unidos de América tuvo suertes alternadas: en Pensilvania, en el Michigán, en Washington, en Texas, en Miami(7) y otros lugares donde en pràctica habìa sido fusionado lo que quedaba del gran priorato de Rusia con el gran priorato de las amèricas del Soberano Orden. Por casi 40 anos en los USA a la guìa de los caballeros estaban distintos personajes: nobles, militares, polìticos y otro, y habìa sido constituida la Unión de los prioratos autònomos del Soberano Orden de san Juan de Jerusalèn. Viene certificado sin embargo por distintos documentos de los Estados Unidos de Amèrica y por sentencias internacionales, (antes de todas la del Tribunal Civil de san Pietroburgo(8), pero no ùlyima la de la magistratura Italiana) (9) que S.A.R., el Prìncipe Nicolàs, de Ligny-Luxembourg de Lascaris Ventimiglia, de la antigua Dinastìa Ardennes-Lorena, Comandante Hereditario de la Comenda de Svernik-Starolessve y de la Beon-Toulouse, descendiente heredero con derecho y ya Protector cdel Orden, fuè despuès ascendido al tìtulo de S.A.E., Gran Maestro, del Gran Concejo, en el sìnodo caballeroso de la uniòn de los Prioratos Autònomos del Sovereign Order of saint John of Jerusalém, con fecha 6 de febrero 1954. Luego, el 22 de febrero 1966, el Prìncipe Nicolàs, por motivos de salud debidos también a la edad, decretò con el consejo magistral la ayuda de un Gobernados-Teniente, nombrndo entonces S.E. El Conde Miguel Pablo Pedro De Valitch para este cargo. Estos, aceptando el encargo, jurò fidelidad al Gran Maestro y Protector, S.A.R. Y S.A.E., Prìncipe Nicolàs, de Ligny-Luxembourg de lascaris Ventimiglia, de Ardennes-Lorena. En 1968, S.E. El Conde De Valitch, tomò los votos sacerdotales con el nombre de Lorenzo, completando asì el sueno de su vida y el camino espiritual iniciado en el perìodo de la adolescencia, en un Seminario francès.

El 18 de agosto 1977, S.E. Conde De Valitch, suscribiò la trasferencia y la instituciòn de la sede magistral de la ferderaciòn de los Prioratos autònomos (mientras tanto asì modificado) del Soberano Orden de san Juan de Jerusalèn, en la ciudad de New York,(Acto del primer distrito jurìdico, de la Corte Suprema del Estado de New York, aprobado por el on. Alfred M. Ascione, juez, presidente de la Corte).

Desde el 1982 al 1985 tiene un gran intercambio de correspondencia con S.A. Hans Gottlieb von Bellingshausen, ya gran maestro del soberano Orden de caballeros de las Tierras Australes (conocidos también como “caballeros de los hielos” desde el 1809) con la finalidad de obtener la protecciòn, por el Orden, de S.A.I el zar en exilio, Gran duque Vladimir Kirillovic Romanov de Rusia.

Siempre en aquellos anos ('84-'87), gracias a sus bien colocadas amistades polìtica, le habrìa sido ofrecido, por el (Federation of Autonomous Priorate) Sovereign Order of saint John of Jerusalém, el estatus de miembro observador en la ONU, propuesta que no considerò de aceptar ya que pensaba de tener derecho a las condiciones jurìdicas de “miembro efectivo” despuès del Tratado de Amians (1802).

Desde su muerte, al no haber reconocido los dignatarios y los caballeros de los estados Unidos europeos y rusos una nueva guìa que se habìa autoproclamado en la ciudad de Albany (New York), la actividad del Orden, por más de 12 anos y por alrededor de 14000 miembros, ha sido guiada por el Teniente y por los asistentes espirituales.

Posiciòn jurìdica de la Orden en Europa[modifica | modifica wikitesto]

Por consiguiente la sentencia del 17 de diciembre. 1899, el Tribunal Civil de san Pietroburgo habìa reconocido el Derecho Hereditario de la Comenda de Svernik-Starolessve del Soberano Orden de San Juan de Jerusalèn, dicho malta, en las personas de los descendientes de la casa Ligny-luxembourg.

Luego, en 1911 en París, fuè reafirmada y confirmada tal sentencia con actos depositasdos en los archivos del Estado. El reconocimiento en Italia (despuès del R.D. De su Maestad, S.A.R. Vittorio Emanuele III de Savoia, Rey de Italia, del 27 de enero 1943 y al “Estatuto Albertino”), como “personalidad jurìdica de derecho internacional “, habìa sido dado por el orden ademàs con norma del art. 11 n. 2 del Tratado de Amistad, comercio y navigaciòn, entre la Repùblica Italiana y los Estados Unidos de Amèrica, estipulado el 2 de febrero 1948, despuès ratificado en Italia con la ley n. 385 del 18/6/1949.

Con la citada sentencia N. 81/1955, del Poder Judicial Italiano, ha sido definitivamente establecida la posiciòn del Orden, su continuidad històrica desde el 1113, y de los propios derechos a nivel internacional.

En The Federation of the Autonomous Priories of the Sovereign Order of saint John of Jerusalém, Knights of Malta, apoyada por S.E. Mons. Lorenzo Michel Pierre conde de valich, han confluido e incorporados varios prioratos independientes de caballeros y damas; y en particular està documentado que, desde el 22 de diciembre 1988 al 7 de abril 1992, han sido suscritas, concedidas y conferidas (con decretos y documentos del Gobernador en New York, Austria, Italia, Francia y Malta), grados y dignidad caballerosas de dicha federaciòn a varios notables, polìticos, economistas, leterarios, cientìficos, de Europa y de Rusia. La actividad, por más de 15 anos, en Europa y en los estados de la ex Uniòn Soviètica, ha sido guiada por tenientes generales y por los asistentes espirituales.

Ademàs fuè confirmada también por el Tribunal Civil de Palermo (Italia), con sentencia del 30/05/1994, la “Personalidad Jurìdica de Derecho Internacional”, del Soberano Orden de San Juan de Jerusalèn, en la continuidad històrica aquì reportada.

La Orden en el siglo XXI[modifica | modifica wikitesto]

Despuès de la hospitalizaciòn en un instituto de cura de Albany de S.A.E. De Valitch, los casi 7000 caballeros y dignatarios europeos y rusos, con derecho, no reconocieron las pretenciones de sucesiòn avanzadas por “Don Lorenzo O.S.B.”, el cual, en fecha 22 de enero 1994, en la ciudad de Naxxar (Malta), ante la presencia de unos 50 religiosos y caballeros venidos con el de los USA, se habìa autonominado “Gobernador y Gran Maestro del Orden”.

Los motivos determinantes del conflicto eran los siguientes:

1. La suscripciòn de confirmaciòn de las cartas licencias en 1966 por parte del conde De Valitch con el gran maestro S.A.R.I.E., Prìncipe Nicola de Ligny-Luxembourg de Lascaris Ventimiglia de la antigua Dinastìa Ardennes -Lorena, fuè terminado en el contexto del “sìnodo” de los caballeros del Oriente, en presencia del Consejo Magistral al completo, que confirmò cada desiciòn (entonces, segùn las antiguas normas, con el sìnodo regularmente constituido y convocado);

2. S.E. El conde De Valitch, en esa època no era aùn un religioso y tenìa todo el derecho de nominaciòn segùn las antiguas normas;

3. No habìa sido organizado ningùn sìnodo de caballeros en 1994, ni habìa sido enviada ninguna convocaciòn a los caballeros europeos y rusos, (muchos más numerosos de los americanos), ni habìan sido invitados a participar los otros hermanos.

Por lo tanto, por la “falta de reconocimiento” de las pretenciones de “Don Lorenzo O.S.B”, los caballeros mantenìan su estatus, las propias insignias, la misma estructura y el mismo organigrama como jefe los tenientes.

Despuès de algunos anos, fallecido en 2005 también “Don Lorenzo O.S.B”, el Teniente General en cargo, gravemente enfermo, no pudo más llevar adelante el pesado trabajo del Orden, por lo cual fuè organizada una reuniòn de los dignatarios, (Balì de Embajada, Priores, etc), otorgados directamente por el Gran Maestro Gobernador, (10), el Arzobispo Patriarca Lorenzo Michel Pierre Conte de Valitch en los anos 1985-1991, que se realizaron en Roma el 28 de enero 2009.

En aquella ocasiòn fuè delegado el Gran Canciller-Teniente, también Gran Balì de Embajada de la FEDAP-SOSJJ, para organizar el sìnodo ecuestre que habrìa elegido el gran maestro.

Al sìnodo de la Paz, realizado en la isla de Malta desde el 30/05 al 02/06/2009, presentes el Consejo Magistral y los delegados de los prioratos, balivati y comanderìas del Sovereign Order Of Saint john of Jerusalém, junto a los nobles, diplomàticos, polìticos, caballeros de otros òrdenes, los delegados del gran consejo de Damasco y muchos otros invitados, la Federaciòn Autònoma de los Prioratos Autònomos, Exarcado de Europa y de Rusia, confirmò la guìa del orden S.A.S Cesare S.F.G. Fussone, ascendido al grado de Gran Maestro.

El 23 de octubre 2009, S.A.E. El Gran Maestro aprobò en el Estado de New York, lo deliberado al “Sìnodo de la Paz” de Malta, con la consiguiente aprovaciòn y reconocimiento jurìdico (con la firma del departamento del Estado de New York, ciudad de Albany, en la persona de Daniel E. Shapiro, primer secretario de Estado): “Exarchate of Europe and Rusia, FEDAP-SOSJ (Knights of Malta), con la incorporaciòn de otros Ordens de San Juan.

Trabajos del Sìnodo de incorporaciòn del 6-8 de octubre 2012, en Rodi

Con fecha 8 de agosto 2012 el gran maestro comunicò al secretario General de las Naciones Unidas (en su cualidad), la voluntad de “revisitar” el Tratado de Amiens (1802) informando de esto a los otros Ordens de san Juan, prioratos, balivatos, y a terceros con letras y publicaciones, también por internet, invitando a todos los interesados por los trabajos.

Al siguiente “Sìnodo de Incorporaciòn” (Rhodos 6-7 octubre 2012), los participantes, confirmando cada actividad realizada en los anos anteriores, determinò el regrèso del orden a su real denominaciòn, es decir “Soberano Orden de San Juan de Jerusalèn” (en idioma inglès: “Sovereign Order of saint John of Jerusalém”, incluyendo la frase: “World Confederation” para ademàs adherir en la ocasiòn de otros 8 Ordens de San Juan y completando el nombre con los lugares de la historia de los caballeros: Chipre, Rodi, Malta, y San Petersburgo.(11)

“Sìnodo de Incorporaciòn” 6-8/10/2012, Rodi.

Para la ocasiòn de 90° aniversario de la Soberanìa y de la independencia del Orden (1113-2013), S.A.S. Ha recibido la donaciòn de la ex isla de en: Burke Island, inmediatamente llamada Isla de New Malta y ascendida, polìticamente, en Principado, en honor de los caballeros. Entonces el 15 de febrero 2013, esactamente 900 anos despuès el Documento Papal de S.S. papa Pascual II, el Gran Maestro, ha suscrito la “Declaraciòn de independencia del Principado de New Malta”.

La sentencia del 2013, (12) ha cerciorado y declarado que: el “Sovereign Order of saint John of Jerusalém “World Confederation”:

<(...) es ente de derecho internacional independiente, en todo igual a un Estado extranjero, y propietario pleno y exclusivo del Principado de New Malta (ex Burke Island, existente en las coordinadas. 73°07'S, 105°06W).>

El 26 de noviembre 2013, el secretario General de las Naciones Unidas, S.E. Bán Ki-moon, en su cualidad ha recibido la declaraciòn jurada relativa al Principado de New Malta. Dicha notificaciòn del Soberano Orden de San Juan de Jerusalèn, en el ano del 900° aniversario del documento de papa Pascual II°, indica que el Soberano Orden, jurìdicamente y a los efectos de las normas internacionales, es reconocido como Estado con su pueblo, territorio, y gobierno.Confirmada despuès la sentencia del 2014 en el 2015, con el siguiente y consecuente depòsito en Lugano (Suiza), en el 2016 el S.O.S.J.J ha sido admitido en la organizaciòn de las Naciones Unidas no Representadas (UUN).

Otros[modifica | modifica wikitesto]

  • Art 80 “Estatuto Albertino”
  • Tribunal Cardinalicio, sentencia del 24 de enero 1953, publicada en la Gaceta Oficial del vaticano “Acta Apostòlica Silla” N. 15 del 30 de noviembre 1953
  • Dr. MARIO COSTARELLA (Foro It. 1954, IV, 239), “Un interesante documento del 1792 sobre los Estatutos del Soberano Militar Orden de Malta”, reproducido por un estudio de P.A. D'AVACK “La figura legal del Orden de Malta sobre la base del reciente juzgado pontificio y sus consecuencias en el campo del derecho”.
  • cfr. SANTI ROMANO, Diritto Costituzionale, Padova, Cedam, 1932;
  • cfr. PIETRO CHIMENTI, Diritto Costituzionale, Torino, U.T.E.T., 1933;
  • cfr. ORESTE RANNELLETTI, Istituzioni di diritto pubblico, Padova, Cedam, 1934;
  • cfr. VINCENZO CORSINO, La Giurisdizione, Milano, Giuffrè, 1936;

Notas[modifica | modifica wikitesto]

  1. Colecciones històricas de los Ordens civiles y militares
  2. The Achievenents of the Knights of Malta
  3. The Book of Knightood and decorations of honour
  4. Whit the Russian Army
  5. La Rusia de los zares durante la Gran Guerra.
  6. El Emperador Pablo I° de Rusia, Gran Maestro del Orden de malta y su gran priorato ruso del Orden de san Juan de Jerusalèn
  7. Estos reconocimientos incluyen los siguientes distritos:Pennslvania (USA) – Doc. no. 4602, 7/11/1946; Congressional Recòrd (USA) – Vol. 110 No 42 del 9/3/1964; Pentagon (USA) – Doc. AGPB- ACY del 1/9/1967; Michigán (USA)- Doc. No. 1162 & No. 1163 del 25/9/1980; Royal Recognition (Netherlands) -Doc. No. DKP/DE-158493 del 21/3/1989; Reconocimiento del Ente con Personalidad Legal de Derecho Internacional: Tribunal de Palermo, Sicilia del 30/5/1994; Por consiguiente otros distintos reconocimientos, y en Francia en el ano 1993.
  8. Reconocimiento por parte del Tribunal Civil de San Petersburgo, sentencia del 17.12.1899.
  9. Reconocimiento del Poder judicial Italiano: Corte de distrito de Sant'Agáta de Puglia (Italy), Sent. N. 81/1955.
  10. Honores Històricos. Desde el 1607, al gran maestro del Soberano Orden de San Juan de Jerusalèn, es reconocido lo estatus de Reichsfurst (Prìncipe del Sagrado Romano Imperio) y en el 1630 fuè premiado también con un grado eclesiàstico igual al de un cardinal, con el ùnico e hìbrido tìtulo de Su Alteza Eminentìsima, reflejando ambas las cualidades que lo califican como un verdadero prìncipe de la Iglesia. Entonces, està en pràctica despuès del 1571, con la participaciòn a la gran batalla de Lepanto del Orden, que al Gran Maestro posee el tìtulo de Prìncipe con el sufijo S.A.E. (Su Alteza Eminentìsima), por el alto valor mostrado en elos campos de batalla en defensa de la Cristianidad.
  11. Reg: N.Y.S. Dep. Of State, Albany, New York, n.: 12231-0001, del 29 de noviembre 2012.
  12. Sent n. 03/2013 R.G. Pronunciada, con fecha 10 de junio 2013, hecha ejecutiva y aprobada por el presidente de la XII secciòn Civil del tribunal Ordinario de Nàpoli, decreto del 10 de marzo 2014, n. 1317/2014 V.G.

Bibliografìa[modifica | modifica wikitesto]

  • TITRES ANCIENS CONCERNANT LA MAISON de LUXEMBOURG, París, 1617;
  • L'ARBRE GENEALOGIQUE de la BRANCHE de FLANDRES 1683,
  • CODEX BALDUIN;
  • Frà Antonio micallef, “Lezioni sugli Statuti del Sagr'Ordine Gerosolimitano”, Università degli Studi di Malta 1792
  • RENN, Das erste Grafenhaus von Luxembourg;
  • LA LEGENDE de MILUSINE et la MAISON de LUXEMBOURG;
  • LEFORT A., La Maison Souveraine de Luxembourg, Reims, 1902;
  • Joseph Delaville Le Roulx, Les Hospitaliers en Terre Sainte et à Chypre, 1100-1310, París 1904. ISBN 1-4212-0843-1
  • KAUDAKOV, La dernière branche de la Dynastie de Luxembourg, Prague, 1915;
  • Baròn M. KOSSINSKI, Les comtes de Luxembourg, París, 1939.
  • Elèmire Zolla, I mistici, Garzanti, Milano 1963
  • Antonio Linage Conde, "La vita monastìca negli ordini militari", Mondadori, Milano 1964
  • Georges Bordonove, Il Rogo dei Templari, Sugar, Milano 1969
  • Franco Cardini, le crociate tra mito e realtà, edizione Nova Civitas, 1972
  • Paolo Lopane, L'Ordine Gerosolimitano nella 'Terra degli Ulivi', in Studi Melitensi, XVIII, 2010, pp. 107-120.
  • Paul Alphandery, La cristianità e l'idea di crociata, Il Mulino, Bologna 1974
  • Helen Nicholson, Templari, Ospedalieri e Teutonici, Longanesi, Milano 1974
  • Alberto Cesare Ambesi, I Rosacroce, Edizioni Armenia, 1975
  • Aldo A. Mola, Storia della massoneria italiana, Bompiani, Milano 1976
  • Anthony Luttrell, Gli Ospedalieri a Cipro, a Rodi e in Grecia, Saim, 1980
  • George Tate, L'Orient des Croisades, Gallimard, París 1991
  • Claude Petiet, Ces messieurs de la Réligion. L'Ordre de Malte au XVIIIe siècle ou le crèpuscule d'une èpopée, París 1992
  • David G. Chandler, Le campagne di napoleone, R.C.S. Libri, Milano 1998. ISBN 88-17-11577-0
  • Claude Petiet, Le Roi et le Grand Maitre. L'Ordre de Malte et la France au XVIIe siécke, París 2002, ISBN 2-84272-147-0.
  • Alain Demurger, Chevaliers du Christ, les ordres religieux-militaires au Moyen Age, París 2002. ISBN 2-02-049888-X(XI-XVI secolo), Garzanti, Milano 2004. ISBN 88-11-69286-5)
  • Bertrand Galimard Flavigny, Histoire de l'Ordre de Malte, Perrin, Parigi 2006. ISBN 2-262-02115-5
  • Christian Roccati, Gli Ospitalieri e la guerra nel medioevo, Il Cerchio, Rimini 2007.ISBN 88-874-149-1