Discussione:Concilio di Tours (813)

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• [i vescovi] ne raccomandarono l'uso in modo preferenziale rispetto alla lingua latina (la rustica romana lingua), data l'esigenza di far comprendere a tutti i fedeli il messaggio divino.

• ==Il testo della XVII deliberazione==

«Visum est unanimitati nostrae, ut quilibet episcopus habeat omelias continentes necessarias ammonitiones, quibus subiecti erudiantur, id est de fide catholica, prout capere possint, de perpetua retributione bonorum et aeterna damnatione malorum, de resurrectione quoque futura et ultimo iudicio et quibus operibus possit promereri beata vita quibusve excludi. Et ut easdem omelias quisque aperte transferre studeat in rusticam Romanam linguam aut Thiotiscam, quo facilius cuncti possint intellegere quae dicuntur.»

(Abbiamo deliberato all'unanimità che ogni vescovo tenga omelie, con le ammonizioni necessarie ad istruire i sottoposti circa la fede cattolica, secondo le loro capacità di comprensione, sull'eterno premio ai buoni e sull'eterna dannazione ai malvagi, ed anche sulla futura resurrezione ed il giudizio finale, e con quali opere si possa meritare la beatitudine, con quali perdersi. E che si studi per tradurre comprensibilmente le medesime omelie nella lingua romana rustica o nella tedesca, affinché più facilmente tutti possano intendere quel che è detto.)

Non si leggeva l'omelia in latino, ma il testo o i testi biblici prima dell'omelia; quest'ultima, intesa come comunicazione al popolo dell'approfondimento del contenuto dei testi biblici, doveva essere tenuta nella lingua del popolo sia rustica romana lingua sia theotisca, a seconda dei luoghi.

Secondo Lorenzo Renzi e Alvise Andreose autori del manuale di linguistica e filologia romanza, la concezione delle lingue romanze come derivazioni dal latino è puramente rinascimentale, e quindi impossibile all'epoca del concilio. La concezione allora imperante era che il latino fosse una lingua creata ad hoc e tutte le altre (le cosiddette lingue romanze) altre lingue popolari non derivate dal latino.