Discussione:Vangelo/Archivio1

allegorie

non sono affatto certo che le allegorie degli evangelisti abbiano il significato che ho scritto. (le allegorie sono corrette, però). Se qualcuno ne sa di più... --.mau. ✉ 11:59, Ago 2, 2005 (CEST)

taglio un pezzo palesemente POV

Ecco il paragrafo che ho tolto

Questa datazione, inoltre, sarebbe anche un elemento a favore della verità del racconto evangelico: se i Vangeli sono stati scritti a distanza di pochi anni dalla morte di Gesù, quando molti testimoni oculari dovevano essere ancora in vita, se contenessero falsità o esagerazioni, queste sarebbero state smentite.

Kropotkin

Che plausibilità scientifica ha l'ipotesi del suddetto autore? Di ipotesi infondate ne sono state fatte tante, ma quanto vale la pena riportarle se non sono più che ipotesi?

Personalmente sono dell'idea di toglierla.

don Paolo - dimmi che te ne pare 19:50, 29 nov 2005 (CET)

• Sono una persona comune, che non ha studiato teologia. Ti do una risposta da persona comune: forse spiega come mai il vangelo riporti quella frase mettendola in bocca proprio a uno che ha rovesciato le merci dei mercanti nel tempio (se qualcuno facesse una cosa del genere oggi verrebbe chiuso in un manicomio criminale, credo, e sarebbe proprio il parroco a denunciarlo!). E' solo un'ipotesi, ma spiega un'apparente incoerenza che non saprei in che altro modo spiegare. Chiaramente qualunque altra ipotesi, compresa quella della chiesa ufficiale (qual è?), per me merita di essere riportata, non sto affatto cercando di imporre la mia opinione. Tant'è che io per primo non sono per nulla convinto che Kropotkin abbia ragione. Sante Caserio

boh, nella frase sul "dare a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio", l'accento non è sulla prima parte, quanto sulla seconda. Gesù non sta dando una lezione di politica, ma sta facendo un invito alla conversione, perché gli sembra che i farisei che lo vogliono cogliere in fallo hanno perso di vista l'essenziale, cioè l'immagine di Dio in loro stessi.

È vero che il cristianesimo difendeva all'inizio i poveri e gli sfruttati. Secondo me lo fa ancora adessa, anche se a volte deve muoversi come un pachiderma tra i cristalli.

L'opinione del tipo secondo cui Gesù non avrebbe pronunciato la frase su Cesare è tutta sua personale pure.

Alla fine, secondo me, quell'opinione non è più che una curiosità. Se non ti va di toglierla propongo di metterla alla fine come appunto una curiosità. Ci sono ipotesi molto più serie sui Vangeli.

don Paolo - dimmi che te ne pare 03:39, 30 nov 2005 (CET)

Sinceramente continuo a non essere d'accordo sulla non serietà dell'ipotesi, ma non mi sembra un cosa fondamentale. In ogni caso se vuoi toglierla o spostarla non mi offendo --Sante Caserio 23:21, 30 nov 2005 (CET)

Padri della chiesa?!?

Chi sono i padri della chiesa del I e II sec?

• Nel I secolo non ci sono padri della chiesa.
• Quelli del II possono essere al massimo i cosiddetti padri apostoli, i quali citano gli apocrifi, ma questi apocrifi non sono i vangeli apocrifi, ma gli apocrofi dell'Antico Testamento.

Quindi toglierei il paragrafo, se nessuno dice niente.

don Paolo - dimmi che te ne pare 03:16, 1 dic 2005 (CET)