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[[Immagine:Bilibin justice.jpg|thumb|upright=1.2|"L'amministrazione della giustizia nella [[Rus' di Kiev]]" di [[Ivan Bilibin]]]]
La '''Russkaja Pravda''' ({{russo|Ру́сская пра́вда}}; [[slavo ecclesiastico|slavo antico]]: Правда Роська, Pravda Ros'ka; {{ucraino|Руська Правда|Rus'ka Pravda}}; {{lett|Verità rus'}}, nel senso di "vera giustizia rus'") fu il [[codice (diritto)|codice legislativo]] della [[Rus' di Kiev]] e dei principati della Rus' nati in seguito alla sua dissoluzione. Il suo nucleo più antico fu promulgato dal [[gran principe]] [[Jaroslav il Saggio]].

Anche se condivide un certo numero di analogie con le codificazioni germano-barbariche (come la [[Legge Salica]]), si distingue dalle stesse per alcune peculiarità.

==Edizioni==
Sono note tre distinte edizioni della Russkaja Pravda: la Versione Breve (Kratkaja), la Versione Ampia (Prostrannaja), e la Versione Ridotta (Sokraščennaja). Più di 110 copie, datate dal [[XIII secolo|XIII]] al [[XVIII secolo]], si sono conservate, raccolte in vari manoscritti. Di queste più di 100 copie, inclusa quella più antica, sono della Versione Ampia.

Il codice fu scoperto dallo storico [[Vasilij Nikitič Tatiščev]] nel testo di una cronaca storica di [[Velikij Novgorod|Novgorod]] e portato all'attenzione dell'[[Accademia russa delle scienze]] nel [[1738]]. La prima edizione commentata fu in seguito pubblicata da [[August Ludwig von Schlözer]] nel [[1767]].

==Genesi ed evoluzione==
Il contenuto della Russkaja Pravda rifletteva i rapporti sociali presenti nella Rus' del XI-XIII secolo. La [[legge consuetudinaria]], la legislazione dei ''[[Knjaz|knjaz']]'', e le procedure legali rappresentavano le basi fondanti del Codice.

Il Codice era costituito da due parti apparentemente distinte, chiamate dagli storici ''Pravda Jaroslava'' (1017), anche conosciuta come ''Drevneišaja Pravda'' (la "Giustizia Antica"), promulgata da [[Jaroslav I di Kiev|Jaroslav il Saggio]], e la ''Pravda Jaroslavičej'' (la "Giustizia dei discendenti di Jaroslav", 1054). Alcuni storici sono soliti indicare altri distinte sezioni del testo, con alcune parti che probabilmente furono aggiunte successivamente.

La ''Pravda Jaroslava'' riunisce la legislazione [[feudalesimo|feudale]] con sistemi di legge arcaici che risalgono a un primitivo insieme di norme tribali. Secondo una teoria popolare, essa fu promulgata allo scopo di sedare un conflitto sorto tra  [[Konstantin Dobrynič]], un [[posadnik]] di Novgorod, e la popolazione [[Variaghi|variaga]] della città.

Successive evoluzioni e aggiunte al testo originario furono poste in essere dai figli di Jaroslav e dal nipote [[Vladimir II di Kiev]]. 

Gli storici ritengono che altri articoli furono inclusi successivamente alle rivolte di [[Kiev]], Novgorod, e del principato di [[Rostov Velikij|Rostov]]-[[Suzdal']] negli anni 1068-1071.

Nel territorio corrispondente all'odierna Russia, il sistema legislativo della ''Russkaja Pravda'' fu rimpiazzato solo nel 1497 dal ''[[Sudebnik]]''. Alcuni secoli prima, nuovi codici legali erano stati promulgati a [[Pskov]] e Novgorod.

==Istituzioni==
===Introduzione del sistema feudale===
La ''Russkaja Pravda'' istituzionalizzò il sistema feudale basato sull'ineguaglianza sociale. Durante l'[[XI secolo|XI]] e il [[XIII secolo]] si rafforzò, infatti, il potere degli ''knjaz<nowiki>'</nowiki>'' sugli ''smerd'' (contadini strettamente dipendenti dai nobili), sugli ''zakup'' (''smerd'' divenuti liberi dopo essersi riscattati) e sui ''cholop'' (contadini semi-liberi ma vicini allo stato servile, che potevano essere uccisi o venduti come schiavi dal proprio padrone). La Versione Ampia conteneva speciali regolamentazioni inerenti allo ''status'' di zakup e cholop. 

Il Codice regolava inoltre il diritto successorio all'interno della Rus'.

Per quanto concerne gli schiavi, questi erano ritenuti privi di [[personalità giuridica]]. Parimenti alle [[diritto germanico|leggi germaniche]], ogni danno arrecato a questi ultimi era risarcito esclusivamente al padrone in forma di indennità per il loro deprezzamento. La carenza di personalità giuridica li rendeva inoltre inidonei a testimoniare nei processi. Per ovviare a tale inconveniente, quando la testimonianza dello schiavo era determinante, l'accusatore (che per forza di cose doveva essere un uomo libero) poteva però chiedere sulla base di quanto riferito dallo schiavo, che l'imputato fosse sottoposto alla [[ordalia]] del ferro incandescente precisando, con una dichiarazione sacrale, che era egli stesso che lo portava davanti al giudizio di Dio e non lo schiavo.<ref name="EB">{{Cita libro | nome=Karol | cognome=Modzelewski | anno=2008 | titolo=L'Europa dei Barbari | editore=Bollati Boringhieri | città=Torino | isbn=978-88-339-1836-5 }}</ref>. Furono inoltre introdotte pene severe per incendi dolosi, furti di bestiame e invasione della proprietà privata. Dopo la rivolta di Kiev del [[1113]] fu introdotta una legge che limitava le operazioni finanziarie dei prestatori di denaro.

===La "Vira"===
Uno degli obiettivi precipui della codificazione era la regolamentazione della antica tradizione tribale della [[faida]] che, comportando un continuo e persistente stato di conflittualità all'interno dello Stato, ne impediva lo sviluppo e ne minava le basi. In maniera analoga alle altre legislazioni barbariche fu allora gradatamente introdotto il sistema del [[guidrigildo]] (che nella Rus' assumeva il nome di ''Vira''), istituto che aveva le tre distinte finalità di indennizzare il clan a cui apparteneva la persona offesa dal reato, punire il reo e tutelare il clan di quest'ultimo dalla faida. Inizialmente la ''Russkaja Pravda'' Breve condizionava l'applicazione di tale istituto alla circostanza che il clan offeso non potesse o non volesse vendicarsi. In questo caso residuale il pagamento per l'uccisione di un uomo libero era di 40 grivne e doveva essere versato in maniera proporzionale dal reo e dagli appartenenti del clan. 

Un secolo dopo [[Vladimir Monomaco]], nella ''Russkaja Pravda'' Ampia, informa che dopo il 1054 era entrata in vigore una nuova norma che modificava radicalmente la regolamentazione della faida: la vendetta veniva rimandata per consentire al reo e alla sua famiglia di emendarsi tramite il pagamento di un riscatto.

Gli individui a cui erano rivolte le norme sulla faida erano esclusivamente gli uomini liberi. Significativa è la circostanza che nella Rus' il "prezzo della vita" di ognuno di questi ultimi fosse fisso (40 [[grivna|grivne]]) e non tenesse in alcun modo conto delle differenze sociali che dovevano necessariamente sussistere nella comunità. Solamente nelle revisioni posteriori del Codice ai funzionari statali fu assegnata una ''Vira'' doppia che tuttavia pare essere stata determinata più dal ruolo svolto da questi ultimi che non da uno status sociale. Il "prezzo per l'uccisione di una donna" (chiamato ''poluvir'je'', ovvero "metà ''Vira''") era invece dimezzato rispetto a quello di un uomo.

La ''Vira'' tuttavia non risultava applicabile solo alle uccisioni: la sua istituzionalizzazione difendeva anche la salute e l'onore degli uomini liberi della società feudale attraverso la previsione di compensazioni monetarie per le aggressioni fisiche e verbali.

===Responsabilità collettiva ("guidrigildo selvaggio")===
La ''Pravda Jaroslavičej'' enunciò inoltre il concetto di "responsabilità della comunità di vicinato" (''vierv''): qualora fossero stati uccisi, sul territorio della stessa, soldati, ''tiuni'' (servi di ''Knjaz'' e [[boiari]]), ''[[starosta]]'' (rappresentanti dell'amministrazione nobiliare nei villaggi), ''otrok'' (soldati di basso rango dell'esercito degli ''knjaz''), se il cadavere ritrovato era riconoscibile ma l'omicida rimaneva ignoto, la comunità doveva versare agli eredi del defunto (soltanto agli eredi di primo grado), o altrimenti al principe, la cosiddetta "''vira selvaggia''". 

Questa sanzione tuttavia, poiché veniva pagata dalla collettività per il crimine di un singolo, era divisa in rate. Ma anche il caso in cui l'autore fosse noto non esentava la'' vierv'' dal pagamento di una sanzione risarcitoria. Infatti la ''Pravda'' Ampia introdusse una ''vira selvaggia'' di 40 grivne a carico della collettività, a cui si sarebbe sommata la vira versata dall'omicida per evitare la vendetta dei parenti dell'ucciso.<ref name="EB"/>

== Contenuti della ''Russkaja Pravda'' ==
*La ''Russkaja Pravda'' raccoglie norme di diritto generale, per esempio:
**quanto e che cosa si dovesse tassare (in definitiva, la ''Russkaja Pravda'' è soprattutto una tabella di tassazione; tutto era tassato: persone, cose, possedimenti, etc.), 
**regole per la compravendita di merci di ogni genere,
**suddivisione delle terre per la coltivazione,
**quali uomini dovevano servire in armi,
**necessità delle vedove e degli orfani e loro aiuto,
**cittadini che potevano esercitare e difendere i propri diritti (nella [[Veče]]) o che potevano essere messi al bando,
**matrimoni leciti o illeciti,
**esenzioni per il [[clero]],
**ciò che era di pertinenza del principe, del vescovo, o di entrambi (la [[giurisdizione]] era esercitata da luogotenenti dei principi, e si applicava nei territori loro soggetti).
===Omicidio===
La ''Russkaja Pravda'' prevede la possibilità di una [[faida|rappresaglia privata]] solo per i parenti più prossimi della vittima, entro il primo grado: padre, figlio o fratello.

In alternativa, se i parenti stretti rinunciavano alla vendetta o non c'erano parenti che avessero titolo, si applicava il principio del [[guidrigildo]]: una somma di denaro veniva data come compenso.  In un primo tempo, l'ammontare di questa somma era consigliato dal clero; solo in una seconda stesura della ''Russkaja Pravda'' il guidrigildo assume uno statuto più regolamentato, in cui il gran principe riscuoteva una tassa anche sulla somma data come risarcimento.

*La graduatoria delle persone per stabilire il risarcimento prevedeva:
**[[boiari]],
**mercanti,
**artigiani (con ulteriori distinzioni interne),
**animali,
**schiavi.

Un istituto particolare, che non aveva corrispondente né in Oriente né in Occidente, è il "guidrigildo selvaggio" cui si è accennato nel paragrafo precedente.

===Furto===
In caso di furto, era prevista la restituzione di ciò che era stato rubato.  Inoltre, era prevista un'[[ammenda]] pari a dieci volte il valore della merce rubata.  

Per i furti più gravi, poi, la ''Russkaja Pravda'' prevedeva anche delle punizioni corporali, particolarmente cruente (taglio delle mani, dei piedi, [[squartamento]]).  A proposito di quest'ultimo punto, però, è ancora aperto il dibattito storiografico, se tali pene fossero previste per tutti, o fossero riservate solamente agli schiavi, o addirittura siano state introdotte soltanto dopo la [[Impero mongolo|conquista tataro-mongola]] (1223-1225): si tratta, infatti, di usanze più tipiche dei popoli [[tatari]] e [[mongoli]], come ci attesta la [[Storia segreta dei Mongoli]].

===Diritto ereditario===
In questo campo è forte la differenza tra il [[diritto consuetudinario]] slavo, la norma scritta della ''Russkaja Pravda'' e tutti gli espedienti che venivano messi in campo dai diretti interessati per cercare di ottenere i maggiori vantaggi.

Potevano ereditare sia con [[testamento]] sia senza soltanto i figli maschi, che però avevano l'obbligo di provvedere al mantenimento e alla [[Dote (società)|dote]] di madre e sorelle (che spesso venivano chiuse in [[monastero]], soprattutto la madre che era stata moglie di un principe, perché spesso possedeva una [[družina]] personale). Le figlie e la moglie del defunto potevano ereditare soltanto in virtù di un testamento. Se tuttavia non c'erano eredi maschi, ci fosse o non ci fosse un testamento, tutto il patrimonio, mobiliare o immobiliare, passava al [[gran principe]].  In questo caso, però, il gran principe tendeva a restituire il patrimonio ai parenti, a meno che non ci fossero stati tra loro gravi dissapori; ad ogni modo, era assai raro che il gran principe restituisse dei beni alle donne. Un dettaglio interessante è che la ''Russkaja Pravda'' considera, nella successione, anche i figli nati al di fuori del matrimonio.

La grande novità delle ''Russkaja Pravda'' consiste nell'ereditarietà del titolo di gran principe, che non si trasmette più da padre a figlio primogenito, ma in linea orizzontale tra i fratelli del gran principe defunto ([[sistema rotale]]).<ref>{{cita libro|autore=Giorgio Pasini|titolo=I Tataro-mongoli in Russia: l'Orda d'oro|città=Milano|editore=Celuc Libri|anno=1997|p=22|citazione=Jaroslav ebbe anche la reputazione di legislatore (questo è il motivo per il quale fu soprannominato "il Saggio"), poiché fu il compilatore del primo codice russo, la ''Russkaja Pravda'' ('La Giustizia Russa'), nel quale secondo il modello bizantino erano regolati i rapporti tra gli individui, ad esempio la compravendita di terre o di schiavi, la pena per il furto o l'omicidio, il ruolo dei testimoni durante il processo, la privazione dei privilegi ed altro ancora. Molto interessante nella ''Russkaja Pravda'' fu il modo in cui cambiarono le norme di diritto ereditario fra i principi della casa regnante, poiché se prima era il figlio primogenito ad ereditare sia il titolo di Gran Principe sia la città di Kiev, ora alla morte del padre sia il titolo che la città passavano al fratello maggiore del padre stesso, escludendo in tal modo i figli, ai quali venivano tuttavia assegnati territori periferici. Questo sistema di successione, che secondo Jaroslav doveva eliminare le lotte fratricide per il trono, in realtà non risolse alcunché, poiché adesso erano zii e nipoti a combattere tra loro.}}</ref>

===Processo===
L'amministrazione della giustizia era regolata da norme molto precise e minuziose.

Soltanto le testimonianze di nobili e boiari erano giuridicamente valide.  Negli altri casi, anche in presenza di testimoni oculari, la testimonianza non era considerata valida.

Dalla ''Russkaja Pravda'' emerge la preminenza data al ceto nobiliare, ai boiari, e al massimo anche ai proprietari di vaste estensioni di terreno non nobili.  Ciò dimostra che la profonda spaccatura della società russa tra nobili-boiari, commercianti e [[servi della gleba]] non risaliva all'epoca moderna, ma era molto antica e ben più radicata.

==Fonti==
* Karol Modzelewski, ''L'Europa dei barbari'', Bollati Boringhieri, Torino, 2008
* {{ru}} [[Michail Tichomirov]], [http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/RP/index.html "Studio sulla Russkaja Pravda"]
* {{en}} Leonid Biletskij, ''The Ruska Pravda and its textual History,'' Edited by George D. Knysh University of Manitoba, Winnipeg - 1993
* {{cita web|url=http://zakon.rin.ru/cgi-bin/view.pl?id=544&idr=543|titolo=Storia dei sistemi codicistici in Russia|lingua=ru}}

==Note==
<div class="references-small">
<references/>
</div>

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

[[Categoria:Diritto russo]]
[[Categoria:Rus' di Kiev]]