Visualizza wikitesto di Popoli indigeni del Canada

{{Popolo
|nome = Popoli indigeni del Canada
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|didascalia = 
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|regione = 
|periodo = 
|popolazione = 1.807.250<ref name="canada2021">{{Cita web|cognome=Government of Canada |nome=Statistics Canada |data=21 settembre 2022 |titolo=Indigenous identity by Registered or Treaty Indian status: Canada, provinces and territories, census metropolitan areas and census agglomerations with parts |url=https://www150.statcan.gc.ca/t1/tbl1/en/tv.action?pid=9810026501 |accesso=21 settembre 2022 }}</ref>
|lingua = [[Canada#Lingue|lingue indigene del Canada]], [[inglese canadese]], [[francese canadese]]
|religione = [[cristianesimo]] (principalmente [[Chiesa cattolica in Canada|cattolicesimo]] e [[Chiesa anglicana del Canada|anglicanesimo]], [[Nativi americani#Religione|credenze tradizionali indigene]], [[Mitologia inuit|religione inuit]], [[Mitologia dei Nativi Americani|mitologie dei popoli indigeni delle Americhe]]
|correlati = [[Nativi americani degli Stati Uniti d'America]], [[Demografia della Groenlandia|Inuit della Groenlandia]], [[Nativi americani]] 
}}
Con il termine '''popoli indigeni del Canada''',<ref name=":0">{{Cita pubblicazione|cognome=Todorova|nome=Miglena|anno=2016|titolo=Co-Created Learning: Decolonizing Journalism Education in Canada|rivista=Canadian Journal of Communication|volume=41|pp=673-692}}</ref> noti anche come '''Indigeni canadesi''' o '''Aborigeni canadesi''', si intendono le [[Nativi americani|popolazioni autoctone]] che vivevano dentro i confini dell'attuale [[Canada]] prima della colonizzazione europea e i loro odierni discendenti. Essi comprendono le [[Prime Nazioni]],<ref name="First Nations Culture Areas Index">{{cita web| titolo = Civilization.ca-Gateway to Aboriginal Heritage-Culture| opera = Canadian Museum of Civilization Corporation| editore = Government of Canada| data = 12 maggio 2006| url = http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/tresors/ethno/etb0170e.shtml| accesso = 18 settembre 2009 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20091020033621/http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/tresors/ethno/etb0170e.shtml| urlmorto= no}}</ref> gli [[Inuit]]<ref name="ICCcharter">{{cita web| titolo = Inuit Circumpolar Council (Canada)-ICC Charter| opera = Inuit Circumpolar Council > ICC Charter and By-laws > ICC Charter| anno = 2007| url = http://inuitcircumpolar.com/index.php?auto_slide=&ID=374&Lang=En&Parent_ID=&current_slide_num=| urlarchivio = https://web.archive.org/web/20070928132218/http://inuitcircumpolar.com/index.php?auto_slide=&ID=374&Lang=En&Parent_ID=&current_slide_num=| urlmorto = sì| accesso = 18 settembre 2009 }}
</ref> e i [[Métis]].<ref name="ToddThornton2001">{{cita libro|autore1=Roy Todd|autore2=Martin Thornton|autore3=D. N. Collins|titolo=Aboriginal people and other Canadians: shaping new relationships|url=https://books.google.com/books?id=ndPJEysK2O0C&pg=PA10|anno=2001|editore=University of Ottawa Press|isbn=978-0-7766-0541-8|p=10}}</ref> Sebbene "indiano" sia un termine ancora comunemente usato nei documenti giuridici, i descrittori "indiano" ed "[[eschimese]]" sono alquanto caduti in disuso in Canada e alcuni li considerano [[Peggiorativo|peggiorativi]].<ref>{{cita web |titolo=Words First An Evolving Terminology Relating to Aboriginal Peoples in Canada |url=http://www.ainc-inac.gc.ca/pr/pub/wf/trmrslt_e.asp?term=12 |urlarchivio=http://webarchive.bac-lac.gc.ca:8080/wayback/20071114225541/http://www.ainc-inac.gc.ca/pr/pub/wf/trmrslt_e.asp?term=12 |urlmorto=sì |dataarchivio=14 novembre 2007 |editore=Communications Branch of Indian and Northern Affairs Canada |anno=2004 |accesso=26 giugno 2010 }}</ref><ref name=indian>{{cita web|titolo=Terminology of First Nations, Native, Aboriginal and Metis |url=http://www.aidp.bc.ca/terminology_of_native_aboriginal_metis.pdf |formato=PDF |editore=Aboriginal Infant Development Programs of BC |anno=2009 |accesso=26 giugno 2010 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100714021655/http://www.aidp.bc.ca/terminology_of_native_aboriginal_metis.pdf |urlmorto=sì}}</ref><ref name="kaplan">{{cita libro |url=https://books.google.com/books?id=CquTz6ps5YgC&lpg=PA213&dq=Yupik%20of%20Alaska%20and%20Siberia%20do%20not%20consider%20themselves%20Inuit&pg=PA213#v=onepage&q&f=true |titolo=An Ethnohistorical dictionary of the Russian and Soviet empires |nome1=James Stuart |cognome1=Olson |nome2=Nicholas Charles |cognome2=Pappas |editore=Connecticut Greenwood Press |anno=1994 |isbn=0-313-27497-5 |p=213}}</ref> Similmente, "Aborigeni" come [[nome collettivo]] è un [[Gergo|termine specialistico]] usato in alcuni documenti legali, inclusa la [[Legge costituzionale del 1982]], benché in alcuni circoli anche quella parola stia perdendo favore.<ref>{{cita web|titolo=Native American, First Nations or Aboriginal? {{!}} Druide|url=https://www.druide.com/en/reports/native-american-first-nations-or-aboriginal|sito=www.druide.com|accesso=19 maggio 2017}}</ref>

Le [[Distese dell'Old Crow]] e le [[Grotte di Bluefish]] sono alcuni dei più antichi siti di insediamento umano conosciuti in Canada. Le culture [[Paleoamericani|paleoindiane]] [[Cultura Clovis|Clovis]], [[Cultura delle grandi pianure|delle Grandi Pianure]] e [[Cultura Dorset|Pre-Dorset]] precedono gli attuali [[Nativi americani|popoli indigeni americani]]. Utensili a [[punta litica]], [[Lancia (arma)|lance]], [[Lavorazione della ceramica|ceramiche]], [[Braccialetto|braccialetti]], [[Scalpello|scalpelli]] e [[Raschiatoio|raschiatoi]] contrassegnano i siti archeologici, distinguendo così periodi culturali, tradizioni e stili di [[scheggiatura]].

Le caratteristiche della cultura aborigena canadese includevano insediamenti permanenti,<ref>{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=lwqYG0VJC7UC&lpg=PP1&dq=Invisible%20genealogies%3A%20a%20history%20of%20Americanist%20anthropology%20%20By%20Regna%20Darnell&pg=PA338#v=onepage&q&f=true|titolo=Invisible genealogies: a history of Americanist anthropology|nome=Regna|cognome=Darnell|anno=2001|editore=Lincoln: University of Nebraska Press|p=338|isbn=0-8032-1710-2|accesso=3 ottobre 2010}}</ref> agricoltura,<ref>{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=aEHX63g1XsYC&lpg=PP1&dq=A%20concise%20economic%20history%20of%20the%20world%3A%20from%20Paleolithic%20times%20to%20the%20present%20%20By%20Rondo%20E.%20Cameron&pg=PA92#v=onepage&q&f=true|titolo=A concise economic history of the world: from Paleolithic times to the present|nome=Rondo E.|cognome=Cameron|anno=1993|editore=Oxford University Press|p=92|isbn=0-19-507445-9|accesso=3 ottobre 2010}}</ref> architettura civile e cerimoniale,<ref>{{cita web|cognome1=Kalman |nome1=Harold |cognome2=Mills |nome2=Edward|titolo=Architectural History: Early First Nations|url=http://www.thecanadianencyclopedia.com/en/article/architectural-history-early-first-nations/|editore=The Canadian Encyclopedia (Historica-Dominion)|data=30 settembre 2007|accesso=27 novembre 2013}}</ref> complesse gerarchie sociali e reti commerciali.<ref>{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=quM1xyFyfhQC&lpg=PP1&dq=indigenous%20difference%20and%20the%20Constitution%20of%20Canada%20By%20Patrick%20Macklem&pg=PA170#v=onepage&q&f=true |titolo=Indigenous difference and the Constitution of Canada|nome= Patrick|cognome=Macklem|anno=2001|editore=University of Toronto Press|p=170|isbn=0-8020-4195-7|accesso=3 ottobre 2010}}</ref> La cultura métis dei [[Sanguemisto|sanguemisti]] ebbe origine a metà del XVII secolo quando persone delle Prime Nazioni e degli Inuit sposarono degli Europei.<ref name=testt>{{cita web|titolo=What to Search: Topics-Canadian Genealogy Centre-Library and Archives Canada |opera=Ethno-Cultural and Aboriginal Groups |editore=Government of Canada |data=27 maggio 2009 |url=http://www.collectionscanada.gc.ca/genealogie/022-905.004-e.html |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090705022732/http://www.collectionscanada.gc.ca/genealogie/022-905.004-e.html |urlmorto=sì |accesso=2 ottobre 2009}}
</ref> Gli Inuit ebbero interazioni più limitate con i coloni europei durante quel primo periodo.<ref name=warin>{{cita web |url=http://www.heritage.nf.ca/aboriginal/innu_culture.html |titolo=Innu Culture 3. Innu-Inuit 'Warfare' |opera=1999, Adrian Tanner Department of Anthropology-Memorial University of Newfoundland |accesso=5 ottobre 2009 |dataarchivio=23 agosto 2011 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110823015544/http://www.heritage.nf.ca/aboriginal/innu_culture.html |urlmorto=sì }}</ref> Varie leggi, trattati e normative sono state approvate tra gli immigrati europei e le Prime Nazioni in tutto il Canada. Il diritto degli Aborigeni all'[[autogoverno]] fornisce l'opportunità di gestire gli aspetti storici, culturali, politici, di cura sanitaria e di controllo economico all'interno delle comunità dei primi popoli.

Al [[Censimento del Canada del 2022|censimento del 2022]], i popoli aborigeni del Canada totalizzavano 1.807.250 persone, ovvero il 5% della popolazione nazionale.<ref name="canada2021">{{Cita web|cognome=Government of Canada |nome=Statistics Canada |data=21 settembre 2022 |titolo=Indigenous identity by Registered or Treaty Indian status: Canada, provinces and territories, census metropolitan areas and census agglomerations with parts |url=https://www150.statcan.gc.ca/t1/tbl1/en/tv.action?pid=9810026501 |accesso=21 settembre 2022 }}</ref> Ci sono oltre 600 [[Banda indiana (Canada)|governi o bande riconosciuti delle Prime Nazioni]] con culture, lingue, arte e musica caratteristiche.<ref name="Aboriginal Identity 2011">[http://www.statcan.gc.ca/daily-quotidien/130508/dq130508a-eng.htm?HPA 2011 National Household Survey: Aboriginal Peoples in Canada: First Nations People, Métis and Inuit]</ref><ref name="three2">{{cita web| titolo = Civilization.ca-Gateway to Aboriginal Heritage-object| editore = Canadian Museum of Civilization Corporation| data = 12 maggio 2006| url = http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/tresors/ethno/etb0000e.shtml| accesso = 2 ottobre 2009| urlarchivio = https://web.archive.org/web/20091015074407/http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/tresors/ethno/etb0000e.shtml| urlmorto = no}}
</ref> La Giornata nazionale dei Popoli indigeni (''National Indigenous Peoples Day'') riconosce le culture e i contributi dei popoli aborigeni alla [[storia del Canada]].<ref name=history>{{cita web|url=http://dsp-psd.pwgsc.gc.ca/Collection/R32-179-2000E.pdf|titolo=National Aboriginal Day History|opera=Indian and Northern Affairs Canada|formato=PDF|accesso=18 ottobre 2009}}</ref> Persone delle Prime Nazioni, degli Inuit e dei Métis di tutte le origini sono diventate eminenti figure e sono servite come modelli di riferimento nella comunità aborigena, contribuendo a formare l'[[Cultura del Canada|identità culturale canadese]].<ref>{{cita web|url=http://www.naaf.ca/program/92|opera=National Aboriginal Achievement Foundation|titolo=National Aboriginal Achievement Award Recipients|accesso=7 ottobre 2009|urlarchivio= https://web.archive.org/web/20091011015233/http://www.naaf.ca/program/92|urlmorto=no}}</ref>

==Terminologia==
Nell'articolo 35 della [[Legge costituzionale del 1982]], la dizione "Popoli aborigeni del Canada" (''Aboriginal peoples of Canada'') include i popoli indiani, [[inuit]] e [[métis]].<ref name="defe">{{cita web| titolo = Constitution Act, 1982 Canadian Charter of Rights and Freedoms| opera = Department of Justice| editore = Government of Canada| anno = 1982| url = http://www.solon.org/Constitutions/Canada/English/ca_1982.html| accesso = 5 ottobre 2009| urlarchivio = https://web.archive.org/web/20091021182217/http://www.solon.org/Constitutions/Canada/English/ca_1982.html|urlmorto = sì}}</ref> ''Popoli aborigeni'' è un termine legale che abbraccia tutti i gruppi indigeni canadesi,<ref name=term>{{cita web|url=http://www.aidp.bc.ca/terminology_of_native_aboriginal_metis.pdf |titolo=Terminology of First Nations, Native, Aboriginal and Metis (NAHO) |sito=aidp.bc.ca/ |accesso=5 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100714021655/http://www.aidp.bc.ca/terminology_of_native_aboriginal_metis.pdf }}</ref><ref name=Terminology>{{cita web|url=http://www.ainc-inac.gc.ca/ap/tln-eng.asp|titolo=Terminology|opera=Indian and Northern Affairs Canada| accesso=5 ottobre 2009 | urlarchivio= https://web.archive.org/web/20091027041022/http://www.ainc-inac.gc.ca/ap/tln-eng.asp| urlmorto = no}}</ref> ma sta cominciando ad essere considerato superato e sta venendo lentamente sostituito dal termine ''Popoli indigeni''.<ref name=":0" /> ''Prime Nazioni'' (usato più spesso al plurale) è entrato nell'uso generale a partire dagli anni 1970 sostituendo "Indiani" nel vocabolario quotidiano.<ref name=term/><ref name=Terminology/> Tuttavia, nelle riserve, ''Prime Nazioni'' sta venendo soppiantato dai membri delle varie nazioni, che si riferiscono a sé stessi mediante il loro gruppo o la loro identità etnica. Nella conversazione le persone direbbero quindi: "io sono Haida", o "noi siamo Kwantlen", in riconoscimento delle loro etnie delle Prime Nazioni.<ref>{{cita libro |titolo=Language and Identity |url=https://books.google.com/?id=wwvOjiqyU-EC&pg=PA1&q= |tipo=digitalizzato in linea da Google libri |nome=John |cognome=Edwards |editore= Cambridge University Press |accesso=5 ottobre 2009 |isbn=978-0-521-69602-9 |anno=2009}}</ref>

La [[Legge sugli Indiani]] (''Indian Act'', R.S.C., 1985, c. I-5) fissa il termine giuridico ''indiano'', che "significa una persona che in conformità alla presente Legge è registrata come indiano o ha il diritto di essere registrata come indiano".<ref name="Branch">{{Cita web|url=http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/i-5/|titolo=Consolidated federal laws of canada, Indian Act|cognome=Branch|nome=Legislative Services|sito=laws-lois.justice.gc.ca|accesso=4 ottobre 2017}}</ref> L'articolo 5 di questa legge stabilisce che sia mantenuto un registro "nel quale sia registrato il nome di ogni persona che ha il diritto di essere registrata come indiano in base alla presente Legge".<ref name="Branch"/> Nessun altro termine è giuridicamente riconosciuto ai fini della registrazione e il termine indiano esclude specificamente il riferimento agli Inuit ai sensi dell'articolo 4 dell{{'}}''Indian Act''&nbsp;(<abbr>R.S.C.</abbr>, 1985, c. I-5). ''Indiano'' rimane al suo posto come termine giuridico usato nella [[Costituzione del Canada|Costituzione canadese]]. Il suo uso al di fuori di tali situazioni può essere considerato offensivo.<ref name=indian/>

[[File:Aboriginal family near Prince Albert, SK, 1919 (2919413980).jpg|miniatura|sinistra|Famiglia aborigena vicino a Prince Albert (Saskatchewan), 1919]]
Il termine ''eschimese'' ha connotazioni [[Peggiorativo|peggiorative]] in Canada e in Groenlandia. I popoli indigeni di quello aree hanno sostituito il termine eschimese con inuit.<ref>{{cita libro|cognome1 = Hirschfelder |nome1 = Arlene B.|cognome2 = Beamer |nome2 = Yvonne|titolo = Native Americans today: resources and activities for educators, grades 4–8|editore = Teacher Ideas Press, 2000|anno = 2002|p = 3|url = https://books.google.com/?id=p5SnvwKV5m8C&pg=PA3&dq=%22Inuit+or+Eskimo#v=onepage&q&f=true|accesso = 11 gennaio 2015|isbn=978-1-56308-694-6}}
</ref><ref name=eski>{{cita web |url=http://www.expansionistparty.org/Eskimo.html |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20071013174643/http://www.expansionistparty.org/Eskimo.html |urlmorto=sì |titolo="Eskimo" vs. "Inuit" |opera=Expansionist Party of the United States |accesso=5 ottobre 2009}}</ref> Gli [[Yupik]] dell'Alaska e della Siberia non si considerano Inuit, e gli [[Etnografia|etnografi]] concordano che sono un popolo distinto.<ref name="kaplan"/><ref name=eski/> Essi preferiscono la terminologia Yupik, Yupiit o Eschimesi. Le [[lingue yupik]] sono linguisticamente distinte dalle [[lingue inuit]].<ref name="kaplan"/> I gruppi linguistici dei popoli artici tuttavia non hanno alcun termine di sostituzione universale per eschimese, che sia inclusivo di tutti gli Inuit e gli Yupik che abitano l'area geografica in questione.<ref name="kaplan"/>

Oltre a questi descrittori etnici, i popoli aborigeni sono spesso divisi in categorie giuridiche basate sulla loro relazione con la Corona (cioè con lo stato). L'articolo 91 (clausola 24) della [[Legge costituzionale del 1867]] dà al governo federale (in contrapposizione alle province) l'unica responsabilità per "gli Indiani, e le Terre riservate agli Indiani". Il governo ereditò le obbligazioni dei trattati dalle autorità coloniali britanniche nel Canada orientale e firmò esso stesso trattati con le Prime Nazioni nel Canada occidentale (i [[Trattati Numerati]]). Nel 1876 approvò anche l{{'}}''[[Indian Act]]'' che governò le sue interazioni con tutti i popoli nei trattati e fuori dai trattati. I membri delle bande delle Prime Nazioni che sono soggetti alla Legge sugli indiani con la Corona sono compilati su una lista chiamata [[Registro indiano]], e tali persone sono chiamate "Indiani con status" (''Status Indians''). Molte Prime Nazioni fuori dai trattati e tutti i popoli inuit e métis non sono soggetti alla Legge sugli Indiani. Tuttavia, due processi hanno chiarito che gli Inuit, i Métis e le Prime Nazioni senza status sono tutti coperti dal termine "Indiani" nella Legge costituzionale del 1867. Il primo processo fu ''Re Eskimos'' nel 1939 che copre gli Inuit, il secondo fu ''Daniels v. Canada'' nel 2013 che si applica ai Métis e alle Prime Nazioni senza status.<ref>{{cita web|url=http://ctvnews.ca/canada/court-rules-metis-non-status-indians-qualify-as-indians-under-act-1.1105186 |titolo=Court rules Metis, non-status Indians qualify as 'Indians' under Act |accesso=23 novembre 2016 |urlmorto=no |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20130108152901/http://www.ctvnews.ca/canada/court-rules-metis-non-status-indians-qualify-as-indians-under-act-1.1105186 }}</ref>

Nonostante l'ubicazione del Canada all'interno dell'[[America]], il termine "nativo americano" non si usa in Canada in quanto tipicamente si usa unicamente per descrivere i [[Nativi americani degli Stati Uniti d'America|popoli indigeni all'interno dei confini degli odierni Stati Uniti]].<ref>{{cita web |titolo=Native American |url=http://oaadonline.oxfordlearnersdictionaries.com/dictionary/native-american |opera=Oxford Advanced American Dictionary |accesso=27 maggio 2013 |urlarchivio=https://www.webcitation.org/6GvsejPxL?url=http://oaadonline.oxfordlearnersdictionaries.com/dictionary/native-american |dataarchivio=27 maggio 2013 |citazione=In Canada, il termine nativo americano non si usa, e il modo più abituale per riferirsi ai popoli aborigeni del Canada, diversi dagli Inuit e dai Métis, è Prime Nazioni. |urlmorto=sì }}</ref>

== Storia ==
{{vedi anche|Storia del Canada}}

===Periodo dei Paleoindiani===
{{vedi anche|Popolamento delle Americhe|Paleoindiani}}
[[File:Journal.pone.0001596.g004.png|miniatura|verticale=0.9|alt=Tre mappe dell'America preistorica. (A) L'allora graduale espansione della popolazione degli antenati amerindi dal loro corredo genetico centro-est asiatico (freccia blu). (B) Occupazione protoamerindia della Beringia con crescita della popolazione da scarsa a o assente per ≈20.000 anni. (C) Rapida colonizzazione del Nuovo Mondo da parte di un gruppo fondatore che migrò verso sud attraverso il corridoio dell'entroterra, libero dai ghiacci, tra la Laurentide orientale e le Calotte Glaciali occidentali della Cordigliera (freccia verde) e/o lungo la costa pacifica (freccia rossa). In (B), è mostrato il fondale marino esposto nella sua maggiore estensione durante durante l'ultimo massimo glaciale a ≈20–18 kya [25]. In (A) e (C), il fondale marino esposto è raffigurato a ≈40 kya e a ≈16 kya, quando i livelli marini preistorici erano comparabili. Una versione in scala ridotta della Beringia oggi (60% riduzione al 60% di A–C) è presentata nell'angolo in basso a sinistra. Questa mappa più piccola mette in evidenza lo Stretto di Bering che separa geograficamente il Nuovo Mondo dall'Asia da ≈11–10 kya.|Mappe raffiguranti ciascuna delle tre fasi delle [[migrazioni umane preistoriche]] per il popolamento delle Americhe]]
Secondo le evidenze archeologiche e genetiche, l'America settentrionale e meridionale furono gli ultimi continenti al mondo con [[Migrazioni umane preistoriche|insediamenti umani]].<ref name="national">{{cita web |titolo=Atlas of the Human Journey-The Genographic Project |editore=National Geographic Society |data=1996–2008  |url=https://genographic.nationalgeographic.com/genographic/atlas.html?era=e003 |accesso=6 ottobre 2009 |urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110501094643/https://genographic.nationalgeographic.com/genographic/atlas.html?era=e003 }}</ref> Durante la [[glaciazione del Wisconsin]], 50.000–17.000 anni fa, i livelli calanti del mare consentirono alle persone di spostarsi attraverso il [[Beringia|ponte continentale di Bering]] che univa la [[Siberia]] all'America settentrionale nordoccidentale (Alaska).<ref name=Goebel>{{cita pubblicazione |titolo=The Late Pleistocene Dispersal of Modern Humans in the Americas |url=http://www.centerfirstamericans.com/cfsa-publications/Science2008.pdf |editore=The Center for the Study of First Americans |anno=2008 |doi=10.1126/science.1153569 |pmid=18339930 |volume=319 |numero=5869 |rivista=Science |pp=1497-502 |autore1=Ted Goebel |autore2=Michael R. Waters |autore3=Dennis H. O'Rourke |bibcode=2008Sci...319.1497G}}</ref> L'Alaska era [[Refugium glaciale|libera dai ghiacci]] a causa delle [[Ombra pluviometrica|basse precipitazioni]], consentendo a una [[Popolazione di piccole dimensioni|piccola popolazione]] di sopravvivere. Il [[ghiacciaio Laurentide]] copriva la maggior parte del Canada, bloccando gli abitanti [[nomadi]] e confinandoli in Alaska ([[Beringia]] orientale) per migliaia di anni.<ref>{{cita news |titolo=Pause Is Seen in a Continent's Peopling |pubblicazione=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/2014/03/13/science/linguistic-study-sheds-new-light-on-peopling-of-north-america.html?ref=science |data=13 marzo 2014}}</ref><ref>{{cita libro |cognome=Pielou |nome=E.C. |titolo=After the Ice Age: The Return of Life to Glaciated North America |editore=[[University of Chicago Press]] |anno=1991 |url=https://books.google.com/books?id=MO4QFKshlVcC&lpg=PP1 |isbn=0-226-66812-6}}</ref>

Gli studi genetici sugli Aborigeni suggeriscono che i primi abitanti delle Americhe condividono un'unica popolazione ancestrale, che si sviluppò in un ambiente isolato, che si suppone essere la Beringia.<ref name=SpencerWells2>{{cita libro |nome1=Spencer |cognome1=Wells |nome2=Mark |cognome2=Read |titolo=The Journey of Man – A Genetic Odyssey |url=https://books.google.com/books?id=WAsKm-_zu5sC&lpg=PP1 |editore=Random House |isbn=0-8129-7146-9 |anno=2002 |pp=138-140}}</ref><ref>{{cita pubblicazione |nome=Cecil M. |cognome=Lewis |titolo=Hierarchical modeling of genome-wide Short Tandem Repeat (STR) markers infers native American prehistory |rivista=American Journal of Physical Anthropology |volume=141 |numero=2 |pp=281-289 |data=febbraio 2010 |doi=10.1002/ajpa.21143 |pmid=19672848}}  (Richiede abbonamento.)</ref> L'isolamento di questi popoli in Beringia potrebbe essere durato 10.000-20.000 anni.<ref>{{cita web |titolo=New World Settlers Took 20,000-Year Pit Stop |nome=Ker |cognome=Than |url=https://news.nationalgeographic.com/news/2008/02/080214-america-layover.html |editore=National Geographic Society |anno=2008 |accesso=23 gennaio 2010}}</ref><ref name="nda">{{cita pubblicazione |nome1=Sigrún |cognome1=Sigurðardóttir |nome2=Agnar |cognome2=Helgason |nome3=Jeffrey R. |cognome3=Gulcher |nome4=Kári |cognome4=Stefansson |nome5=Peter |cognome5=Donnelly |titolo=The Mutation Rate in the Human mtDNA Control Region |rivista=American Journal of Human Genetics |volume=66 |data=maggio 2000 |pmid=10756141 |numero=5 |pp=1599-1609 |pmc=1378010 |doi=10.1086/302902}}</ref><ref name=discov>{{cita web |titolo=First Americans Endured 20,000-Year Layover – Jennifer Viegas, Discovery News |url=http://dsc.discovery.com/news/2008/02/13/beringia-native-american.html |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080214210946/http://dsc.discovery.com/news/2008/02/13/beringia-native-american.html |urlmorto=sì |accesso=18 novembre 2009 |citazione=Le evidenze archeologiche, in realtà, riconoscono che la gente cominciò a lasciare la Beringia per il Nuovo Mondo intorno a 40.000 anni fa, ma la rapida espansione in America settentrionale non si verificò fino a circa 15.000 anni fa, quando il ghiaccio si era letteralmente spezzato }} [http://dsc.discovery.com/news/2008/02/13/beringia-native-american-02.html p. 2] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20120313061401/http://dsc.discovery.com/news/2008/02/13/beringia-native-american-02.html |data=13 marzo 2012}}</ref> Intorno a 16.500 anni fa, i [[Ultimo massimo glaciale|ghiacciai cominciarono a fondersi]], consentendo alla gente di spostarsi a sud e ad est in Canada e oltre.<ref name="aaa">{{cita pubblicazione |nome1=Erika |cognome1=Tamm |nome2=Toomas |cognome2=Kivisild |nome3=Maere |cognome3=Reidla |etal=sì |titolo=Beringian Standstill and Spread of Native American Founders |rivista=[[PLoS ONE]] |volume=2 |editore=Public Library of Science |data=5 settembre 2007 |doi=10.1371/journal.pone.0000829 |pmid=17786201 |numero=9 |pp=e829 |pmc=1952074|bibcode=2007PLoSO...2..829T}}</ref><ref>{{cita web |autore1=A.S. Dyke |autore2=A. Moore |autore3=L. Robertson |titolo=Deglaciation of North America |rivista=Geological Survey of Canada Open File |anno=2003 |numero=1574 |url=http://geopub.nrcan.gc.ca/moreinfo_e.php?id=214399 |accesso=2 dicembre 2017 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120216073131/http://geopub.nrcan.gc.ca/moreinfo_e.php?id=214399 |urlmorto=sì }} (Trentadue mappe digitali in scala 1:7 000 000 con base dati cronologica digitale annessa e un manifesto (due fogli) con una serie di mappe completa.){{Collegamento interrotto|data=giugno 2016}}</ref><ref>{{cita web |nome=David K. |cognome=Jordan |titolo=Prehistoric Beringia |url=http://www.anthro.ucsd.edu/~dkjordan/arch/beringia.html |editore=University of California-San Diego |anno=2009 |accesso=15 aprile 2010 |dataarchivio=12 febbraio 2014 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140212155854/http://www.anthro.ucsd.edu/~dkjordan/arch/beringia.html |urlmorto=sì }}</ref>

I [[Popolamento delle Americhe|primi abitanti dell'America settentrionale]] arrivarono in Canada almeno 15.000 anni fa, benché le crescenti evidenze suggeriscano un arrivo ancora anteriore.<ref name="AndreaMcGeough2011">{{cita libro |autore1=Alfred J. Andrea |autore2=Kevin McGeough |autore3=William E. Mierse |titolo=World History Encyclopedia |url=https://books.google.com/books?id=saMDq9eARUcC&pg=PA99 |anno=2011 |editore=ABC-CLIO |isbn=978-1-85109-929-0 |p=99}}<br />{{cita pubblicazione |autore=Jacques Cinq-Mars |titolo=The Significance of the Bluefish Caves in Beringian Prehistory |url=http://www.historymuseum.ca/learn/research/resources-for-scholars/essays/significance-of-the-bluefish-caves-in-beringian-prehistory |anno=2001 |editore=Canadian Museum of Civilization |città=Hull |accesso=3 marzo 2015}}<br />{{cita libro |autore=Laurel Sefton MacDowell |titolo=An Environmental History of Canada |url=https://books.google.com/books?id=bM9TCgAAQBAJ&pg=PA14 |anno=2012 |editore=UBC Press |isbn=978-0-7748-2104-9 |p=14}}<br />{{cita pubblicazione |autore=Guy Gugliotta |titolo=When Did Humans Come to the Americas? |url=http://www.smithsonianmag.com/science-nature/when-did-humans-come-to-the-americas-4209273/?all |rivista=Smithsonian Magazine |città=Washington, DC |editore=Smithsonian Institution |data=febbraio 2013 |accesso=25 giugno 2015}}</ref> Si crede che gli abitanti siano entrati nelle Americhe inseguendo i mammiferi del [[Pleistocene]] come il [[Castoroides|castoro gigante]], il [[bisonte della steppa]], il [[bue muschiato]], il [[mastodonte]], i [[Mammut lanoso|mammut lanosi]] e la renna antica (primo caribù).<ref name="Gibbard">{{cita libro |cognome1=Gibbard |nome1=P. |cognome2=van Kolfschoten |nome2=T. |titolo=A Geologic Time Scale |capitolo=Chapter 22: The Pleistocene and Holocene Epochs |serie=Gowin Institute for Quaternary Research |editore=Quaternary Palaeoenvironments Group, Department of Geography, University of Cambridge |città=Cambridge University Press, UK |anno=2004 |isbn=0-521-78142-6 |urlcapitolo=http://www-qpg.geog.cam.ac.uk/people/gibbard/GTS2004Quat.pdf}}</ref> Un itinerario ipotizzato è che la gente abbia camminato verso sud mediante un corridoio libero dai ghiacci sul lato est delle [[Montagne Rocciose]], e si sia poi sparpagliata attraverso l'America del Nord prima di proseguire verso l'America del Sud.<ref name="albert">{{cita libro |url=https://books.google.com/books?id=dZYGdbWTXesC&lpg=PA6 |titolo=American environmental history: an introduction |nome=Carolyn |cognome=Merchant |editore=Columbia University Press |anno=2007 |isbn=978-0-231-14034-8 |p=6}}</ref> L'altro itinerario supposto è che essi siano migrati, o a piedi o usando [[Imbarcazione|barche primitive]], lungo la Costa del Pacifico fino alla punta dell'America del Sud, e poi abbiano attraversato le Montagne Rocciose e le [[Ande]].<ref>{{cita pubblicazione |nome=K. R. |cognome=Fladmark |titolo=Alternate Migration Corridors for Early Man in North America |rivista=American Antiquity |jstor=279189 |data=gennaio 1979 |volume=44 |numero=1 |pp=55-69 |doi=10.2307/279189}}</ref> Le prove di quest'ultimo sono state coperte da un [[innalzamento del livello del mare]] di centinaia di metri in seguito all'ultima era glaciale.<ref>{{cita web |url=http://www.realclimate.org/index.php/archives/2009/01/sea-will-rise-to-levels-of-last-ice-age/ |titolo=68 Responses to Sea will rise 'to levels of last Ice Age |opera=Center for Climate Systems Research, Columbia University |accesso=6 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20091027133849/http://www.realclimate.org/index.php/archives/2009/01/sea-will-rise-to-levels-of-last-ice-age/ |urlmorto=no}}</ref><ref>{{cita libro |cognome1=Harris |nome1=Ann G. |cognome2=Tuttle |nome2=Esther |cognome3=Tuttle |nome3=Sherwood D. |titolo=Geology of National Parks |url=https://books.google.com/books?id=Xr7v7GNmHs0C&pg=PP1 |anno=2004 |editore=Kendall/Hunt Publishing Company |isbn=978-0-7872-9970-5 |pp=1–}}</ref>

Le [[Distese dell'Old Crow|Distese]] e il bacino dell'Old Crow erano una delle aree del Canada non toccata dalle glaciazioni durante le [[Glaciazione quaternaria|ere glaciali del Pleistocene]], servì così da via e da rifugio per le piante e gli animali dell'era glaciale.<ref name="mountain">{{cita web |titolo=Life in Crow Flats-Part 1 |sito=Old Crow's official Website |editore=Vuntut Gwitchin First Nation |data=1998–2009 |url=http://www.oldcrow.ca/cf1.htm |accesso=18 settembre 2009}}</ref> L'area conserva le prove dei primi insediamenti umani in Canada risalenti a circa 12.000 anni fa.<ref name="CordellLightfoot2008">{{cita libro |nome1=Linda S. |cognome1=Cordell |nome2=Kent |cognome2=Lightfoot |nome3=Francis |cognome3=McManamon |nome4=George |cognome4=Milner |titolo=Archaeology in America: An Encyclopedia |url=https://books.google.com/books?id=arfWRW5OFVgC&pg=PA3-PA249 |volume=4 |anno=2008 |editore=ABC-CLIO |isbn=978-0-313-02189-3 |p=3}}</ref> I fossili provenienti dall'area includono alcuni mai registrati nel Nord America, come le [[Iena|iene]] e i grandi [[Cammello|cammelli]].<ref name="taiga.net">{{cita web |url=http://www.taiga.net/wetlands/oldcrow/oc_gen.html |titolo=Old Crow Flats |editore=taiga.net |accesso=5 agosto 2007 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070823023629/http://www.taiga.net/wetlands/oldcrow/oc_gen.html |urlmorto=sì}}</ref> Le Grotte di Bluefish sono un sito archeologico dello [[Yukon]] (Canada) dal quale un campione di osso di mammut, apparentemente lavorato dall'uomo, è stato datato con il radiocarbonio a 12.000 anni fa.<ref name="CordellLightfoot2008"/>

[[File:Clovis Point.jpg|miniatura|sinistra|verticale|alt=Una lama Clovis con punte di lancia-coltello lanceolate da medie a grandi. I lati esterni hanno un andamento da parallelo a convesso ed esibiscono un'accurata scheggiatura a pressione lungo il bordo della lama. L'area più ampia è vicina alla sezione centrale o verso la base. La base è distintamente concava con una caratteristica scanalatura o scheggiatura a canale rimossa da una o, più comunemente, da entrambe le superfici concave della lama. I bordi inferiori della lama e la base sono levigati con un profilo smussato per inserire il manico. Le punte Clovis tendono anche ad essere più spesse delle punte tipicamente sottili del successivo stadio Folsom. Lunghezza: 4–20 cm/1,5–8 in. Larghezza: 2,5–5 cm/1–2 | Una [[punta Clovis]] creata usando una [[Scheggiatura|scheggiatura bifacciale a percussione]] (cioè, ciascuna faccia è scheggiata alternativamente su entrambi i bordi con un percussore)]]
Siti di Clovis datati a 13.500 anni fa furono scoperti nel Nord America occidentale durante gli anni 1930. [[Cultura Clovis|I popoli Clovis]] furono considerati come i primi abitanti [[paleoindiani]] diffusi nel [[Nuovo Mondo]] e gli antenati di tutti i popoli indigeni delle Americhe.<ref name="cloves">{{cita libro |titolo=Ice Age People of North America |cognome=Lepper |nome=Bradley T. |curatore-cognome1=Bonnichsen |curatore-nome1=Robson |curatore-cognome2=Turnmire |curatore-nome2=Karen |anno=1999 |editore=Oregon State University Press |città=Corvallis |isbn=0-87071-458-9 |pp=362-394 |capitolo=Pleistocene Peoples of Midcontinental North America |url=https://books.google.com/books?id=0mNuAAAAMAAJ&pg=PP1}}</ref> Le scoperte archeologiche degli ultimi trent'anni hanno portato all'attenzione altre culture peculiari basate sulla [[scheggiatura]] che occupavano le Americhe dalle [[Grandi Pianure]] inferiori alle coste del [[Cile]].<ref name="Firestone2007">{{cita pubblicazione |nome1=R. B. |cognome1=Firestone |nome2=A. |cognome2=West |nome3=J.P. |cognome4=Kennett |etal=sì |anno=2007 |titolo=Evidence for an extraterrestrial impact 12,900 years ago that contributed to the megafaunal extinctions and the Younger Dryas cooling |rivista=[[Proceedings of the National Academy of Sciences]] |volume=104 |numero=41 |pp=16016-16021 |doi=10.1073/pnas.0706977104  |pmid=17901202 |isbn=0-87071-458-9 |pmc=1994902|bibcode=2007PNAS..10416016F}}</ref>

Culture regionali localizzate si svilupparono a partire dal periodo del clima freddo del [[Dryas recente]] da 12.900 a 11.500 anni fa.<ref>{{cita pubblicazione |cognome1=Kennett |nome1=D.J. |cognome2=Kennett |nome2=J.P. |cognome3=West |nome3=A. |etal=sì |titolo=Nanodiamonds in the Younger Dryas boundary sediment layer |rivista=Science |volume=323 |numero=5910 |p=94 |data=gennaio 2009 |pmid=19119227 |doi=10.1126/science.1162819|bibcode=2009Sci...323...94K}}</ref> La [[cultura Folsom]] è caratterizzata dal suo uso delle [[Punta Folsom|punte Folsom]] a forma di proiettile presso i siti archeologici. Questi utensili assistevano le attività nei siti di uccisione che segnavano il massacro e la macellazione del bisonte.<ref>{{cita libro |cognome=Hillerman |nome=Tony |capitolo=The Hunt for the Lost American |titolo=The Great Taos Bank Robbery: And Other Indian Country Affairs|url=https://books.google.com/books?id=nYCEz1UrFFEC&pg=PA52 |data=giugno 1980 |editore=University of New Mexico Press |isbn=978-0-8263-0530-5 |p=52}}
</ref>

Il ponte continentale esistette fino a 13.000-11.000 anni fa, molto tempo dopo che i più antichi insediamenti umani attestati nel Nuovo Mondo erano cominciati.<ref name=mapSurvey>{{cita pubblicazione |cognome1=Dyke |nome1=Arthur S. |cognome2=Prest |nome2=Victor K. |titolo=Late Wisconsinan and Holocene History of the Laurentide Ice Sheet |rivista=Géographie physique et Quaternaire |volume=41 |numero=2 |anno=1987 |pp=237-263 |doi=10.7202/032681ar |url=https://www.erudit.org/revue/gpq/1987/v41/n2/032681ar.pdf}}</ref> I più bassi livelli del mare nello [[Stretto della Regina Carlotta]] e dello [[Stretto di Hecate]] produssero grandi terre erbose chiamate ''arcipelago delle Haida Gwaii''.<ref name="hadi">{{cita web |titolo=Prehistory of Haida Gwaii |sito=Civilization.ca-Haida-The people and the land-Prehistory |editore=Canadian Museum of Civilization Corporation |data=8 giugno 2001 |url=http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/aborig/haida/happr01e.shtml}}</ref> I [[cacciatori-raccoglitori]] dell'area lasciarono peculiari utensili di [[tecnologia litica]] e i resti di grandi mammiferi macellati, occupando l'area da 13.000-[[VII millennio a.C.|9.000 anni fa]].<ref name="hadi"/> Nel luglio 1992, il Governo federale designò ufficialmente [[X̲á:ytem]] (vicino a Mission, Columbia Britannica) come [[National Historic Site of Canada|sito storico nazionale]], uno dei primi siti spirituali indigeni in Canada a essere formalmente riconosciuti in questa maniera.<ref name="Jameson1997">{{cita libro |autore=John H. Jameson |titolo=Presenting archaeology to the public: digging for truths |url=https://books.google.com/books?id=NklAkoN2-wcC&pg=PA159 |anno=1997 |editore=Rowman Altamira |isbn=978-0-7619-8909-7 |p=159}}</ref>

Le [[Cultura delle grandi pianure|culture delle Grandi Pianure]] erano un gruppo di comunità di cacciatori-raccoglitori che occupavano l'area delle Grandi Pianure dell'America settentrionale tra 12.000-10.000 anni fa.<ref name="palo">{{cita web |cognome1=Reynolds |nome1=Graham |nome2=Richard |cognome2=MacKinnon |nome3=Ken |cognome3=MacDonald |editore=Folkus Atlantic Productions |titolo=Period 1 (10,000–8,000 years ago) Palaeo-Indian culture |sito=Learners Portal |url=http://www.learnersportal.com/CanadaFP/Ancient/per1.html |accesso=18 settembre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110713193402/http://www.learnersportal.com/CanadaFP/Ancient/per1.html }}</ref> I Paleoindiani si spostarono nel nuovo territorio quando esso enerse da sotto i ghiacciai. In questo nuovo ambiente prosperava grossa selvaggina.<ref name="Taylor2002">{{cita libro |nome=Colin F. |cognome=Taylor |titolo=The American Indian |url=https://books.google.com/books?id=1oqv8kf5bWUC&pg=PA10 |anno=2002 |editore=Running Press |isbn=978-0-7624-1389-8 |p=10}}</ref> Le culture delle Grandi Pianure sono caratterizzate da una gamma di utensili con punte a forma di proiettile chiamate collettivamente [[Punta Plano|punte Plano]], che erano usate per cacciare il [[bisonte]]. Le loro diete includevano anche [[antilocapra americana]], [[alce]], [[cervo]], [[Procyon lotor|procione]] e [[coyote]].<ref name="palo"/> All'inizio dell'[[Periodo arcaico dell Americhe|era arcaica]], cominciarono ad adottare un approccio [[Stile di vita sedentario|sedentario]] alla sussistenza.<ref name="palo"/> I siti a e intorno a [[Belmont (Nuova Scozia)]] hanno prove di Planoindiani, che indicano piccoli accampamenti di caccia stagionali, forse rivisitati nell'arco di generazioni di circa 11.000-10.000 anni fa.<ref name="palo"/> Pesci e uccelli stagionali di selvaggina grandi e piccoli erano fonti di cibo e materie prime. L'adattamento all'ambiente rigido includeva abbigliamento fatto su misura e tende coperte di pelli su telai di legno.<ref name="palo"/>
{{Clear}}

===Periodo arcaico===
{{Vedi anche|Civiltà precolombiane}}
Il clima nordamericano si stabilizzò entro l'8000&nbsp;a.C. (10.000 anni fa); le condizioni climatiche erano molto simili a quelle di oggi.<ref name="icaage">{{cita libro |cognome1=Imbrie |nome1=J. |cognome2=Imbrie |nome2=K.P. |titolo=Ice Ages: Solving the Mystery |accesso=18 ottobre 2009 |anno=1979 |p=135 |editore=Enslow Publishers |città=Short Hills NJ |url=https://books.google.com/books?id=GIxRp9fRDGwC&lpg=PP1 |isbn=0-226-66811-8}}</ref> Questo portò a una migrazione diffusa, alla [[Orticoltura|coltivazione]] e in seguito a una crescita drammatica della popolazione in tutte le Americhe.<ref name="icaage"/> Nel corso di migliaia di anni, i popoli indigeni americani addomesticarono, allevarono e coltivarono un vasto assortimento di specie vegetali. Queste specie ora costituiscono il 50 – 60% di tutte le colture in coltivazione in tutto il mondo.<ref>{{cita libro |autore=United States. Foreign Agricultural Service |titolo=Foreign agriculture |url=https://archive.org/details/foreignagricultu2611unit |volume=24 |anno=1962 |editore=Bureau of Agricultural Economics |città=United States |p=167 |isbn=0-16-038463-X}}</ref>
[[File:Na-Dene langs.png|miniatura|alt="Mappa del Nord America che mostra in rosso la distribuzione prima del contatto delle lingue na-dene"|Distribuzione delle [[lingue na-dene]] mostrate in rosso]]
La vastità e la varietà dei climi, dell'ecologia, della vegetazione, della [[fauna]] e le separazioni morfologiche del Canada hanno definito implicitamente i popoli antichi in suddivisioni culturali o [[Linguistica|linguistiche]]. Il Canada è circondato a nord, ad est e ad ovest dalla linea costiera e, a partire dall'ultima era glaciale, è composto di distinte regioni forestali. La lingua contribuisce all'identità di un popolo influenzando i modi della vita sociale e le pratiche spirituali.<ref name="prepre">{{cita libro |cognome1=Fagan |nome1=Brian M. |autore2=University of California |titolo=People of the Earth: An Introduction to World Prehistory |anno=1992 |editore=[[HarperCollins|Harper Collins]] |isbn=0-321-01457-X}}</ref> Le religioni aborigene si svilupparono dalle filosofie dell'[[antropomorfismo]] e dell'[[animismo]].<ref>{{cita libro |cognome=Friesen |nome=John |titolo=Rediscovering the First Nations of Canada |url=https://archive.org/details/rediscoveringfir0000frie |anno=1997 |editore=Detselig Enterprises Ltd |città=Calgary, AB |isbn=1-55059-143-6}}</ref>

Il posizionamento di manufatti e materiali all'interno di un sito di sepoltura arcaico indicava una differenziazione sociale basata sullo status.<ref name="icaage"/> C'è una registrazione costante dell'occupazione della regione del [[Stó:lō|S'ólh Téméxw]] da parte di Aborigeni che risale al periodo del primo [[Olocene]], 10.000-9.000 anni fa.<ref name="thor">{{cita libro |titolo=You Are Asked to Witness: The Stó:lō in del Canada Pacific Coast History anno=1997 |editore=Stó:lō Heritage Trust |città=Chilliwack, BC |isbn=0-9681577-0-X |curatore=Keith Thor Carlson}}</ref> I siti archeologici del [[Lago Stave]], del [[Lago Coquitlam]], di [[Fort Langley]] e di altre zone della regione hanno svelato manufatti del primo periodo. Questi primi abitanti erano cacciatori-raccoglitori altamente mobili, consistenti da 20 a 50 membri circa di una famiglia estesa.<ref name="thor"/> Il [[dene (etnia)|popolo na-dene]] occupò gran parte dell'area terrestre dell'America settentrionale nordoccidentale e centrale a partire dall'8000&nbsp;a.C. circa.<ref>{{cita web |url=http://www.historyandtheheadlines.abc-clio.com/ContentPages/ContentPage.aspx?entryId=1171754&currentSection=1161468&productid=5 |titolo=American Indian Heritage Month: Commemoration vs. Exploitation |sito=ABC-CLIO |accesso=2 ottobre 2009}}</ref> Essi erano i primi antenati dei popoli di [[Lingue athabaska|lingua athabaska]], inclusi i [[Navajo]] e gli [[Apache]]. Avevano villaggi con grandi dimore multifamiliari, usate stagionalmente durante l'estate, dalle quali cacciavano, pescavano e raccoglievano scorte di cibo per l'inverno.<ref>{{cita libro |autore1=Jeff Leer |autore2=Doug Hitch |autore3=John Ritter |titolo=Interior [[Tlingit noun]] dictionary: The dialects spoken by Tlingit elders of Carcross and Teslin, Yukon, and Atlin, British Columbia |anno=2001 |editore=Yukon Native Language Centre |città=Whitehorse, Yukon Territory |isbn=1-55242-227-5}}</ref> I popoli [[Uroni|Wendat]] si insediarono nell'[[Ontario meridionale]] lungo il [[Eramosa (fiume)|fiume Eramosa]] intorno all'8000–7000&nbsp;a.C. (10.000–9.000&nbsp;anni fa).<ref name="ray"/> Erano concentrati tra il [[Lago Simcoe]] e la [[Georgian Bay|Baia Georgiana]]. I Wendat cacciavano i caribù per sopravvivere sulla terra coperta dai ghiacciai.<ref name="ray">{{cita libro |cognome=Ray |nome=Arthur J. |titolo=I Have Lived Here Since The World Began: An Illustrated [[History of Canada]]'s Native People |anno=1996 |editore=Lester Publishing |città=Toronto, ON |isbn=1-55263-633-X}}</ref> Molte diverse culture delle Prime Nazioni fecero affidamento sul bisonte a partire dal 6000–5000&nbsp;a.C. (8.000–7.000&nbsp;anni fa).<ref name="ray"/> Cacciavano i bisonti mentre migravano facendoli precipitare dalle rupi. Il [[Salto del Bufalo schiantato]], vicino a [[Lethbridge]] ([[Alberta]]), è un terreno di caccia che fu in uso per 5.000 anni.<ref name="ray"/>

[[File:Cambridge Bay Thule Site 1998-06-28.jpg|miniatura|sinistra|alt=Fotografia di una disposizione circolare di rocce su terreno apeerto con uno specchio d'acqua sullo sfondo|Sito [[Thule (popolo)|thule]] ([[Inuit del rame]]) vicino alle acque di Cambridge Bay ([[Isola Victoria (Canada)|Isola Victoria]])]]
La costa ovest del Canada entro 7000–5000&nbsp;a.C. (9.000–7.000&nbsp;anni fa) vide varie culture che si organizzarono intorno alla pesca del salmone.<ref name="ray"/> I [[Nuu-chah-nulth]] dell'[[Isola di Vancouver]] cominciarono la caccia alla balena con lunghi arpioni verso questo periodo.<ref name="ray"/> L'[[Arcaico Marittimo]] è un gruppo di cacciatori di mammiferi marini nel [[Subartico]] appartenente alla cultura arcaica nordamericana. Essi prosperarono approssimativamente nel 7000&nbsp;a.C.–1500&nbsp;a.C. (9.000–3.500 anni fa) lungo la [[Oceano Atlantico|Costa Atlantica]] dell'America settentrionale .<ref>{{cita web|url=http://www.therooms.ca/museum/mnotes12.asp |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20060510135435/http://www.therooms.ca/museum/mnotes12.asp |urlmorto=sì |autore=James A. Tuck |titolo=Museum Notes-The Maritime Archaic Tradition |sito=-The Rooms Provincial Art Gallery |accesso=5 ottobre 2009}}</ref> I loro insediamenti comprendevano [[Casa lunga|case lunghe]] e case temporanee o stagionali coperte con le barche. Si impegnavano nel commercio a lunga distanza, usando come valuta la [[selce]] bianca, una roccia estratta dal Labrador settentrionale al Maine.<ref>{{cita libro |cognome=Tuck |nome=J. A. |titolo=The excavation of an Archaic Indian Cemetery in Newfoundland. Newfoundland Social and Economic Studies 17 |anno=1976 |editore=Institute of Social and Economic Research |città=St. John's |capitolo=Ancient peoples of Port au Choix |isbn=0-919666-12-4}}</ref> La cultura [[Civiltà precolombiane|precolombiana]], i cui membri erano chiamati il [[Popolo della vernice rossa]], è indigena delle regioni della [[Nuova Inghilterra]] e del [[Canada atlantico]] in America settentrionale. La cultura si sviluppò tra 3000&nbsp;a.C.–1000&nbsp;a.C. (5.000–3.000&nbsp;anni fa) e prese il nome dalle loro cerimonie di sepoltura, che usavano grandi quantità di [[ocra]] rossa per coprire i corpi e gli oggetti della tomba.<ref>{{cita web |titolo=The so-called "Red Paint People |accesso=18 ottobre 2009 |anno=1997 |editore=University of Maine |autore=Brian Robinson |url=http://www.seacoastnh.com/history/prehistoric/redpaint.html |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100114031021/http://www.seacoastnh.com/history/prehistoric/redpaint.html }}</ref>

La [[Tradizione Microlitica Artica]] è una vasta entità culturale che si sviluppò lungo la [[Penisola di Alaska]], intorno alla [[Baia di Bristol]], e sulle coste orientali dello Stretto di Bering intorno al 2500&nbsp;a.C. (4.500&nbsp;anni fa).<ref name="Fagan">{{cita libro |cognome=Fagan |nome=Brian M. |titolo=Ancient North America: The Archaeology of a Continent |url=https://archive.org/details/ancientnorthamer0004faga |edizione=4 |anno=2005 |editore=Thames & Hudson Inc. |città=New York |pp=[https://archive.org/details/ancientnorthamer0004faga/page/390 390], 396 |isbn=0-500-28148-3}}</ref> Questi popoli [[Culture Paleo-artiche|paleoartici]] avevano un corredo di attrezzi, altamente distintivo, di piccole lame ([[Tecnologia delle microlame|microlame]]) che erano appuntite ad entrambe le estremità ed erano usate come barbigli laterali o terminali sulle [[Freccia|frecce]] o sulle lance fatte di altri materiali, come osso o [[Palchi|corno di cervo]]. Nei loro corredi erano inclusi anche [[Raschiatoio|raschiatoi]], attrezzi da incisione e lame di [[ascia]].<ref name="Fagan"/> La Tradizione Microlitica Artica si dirama in due varianti culturali, comprese le tradizioni Pre-Dorset e [[Cultura Indipendenza II|Indipendenza]]. Questi due gruppi, antenati dei [[Thule (popolo)|Thule]], furono soppiantati dagli Inuit entro il 1000 dell'[[era volgare]] (CE).<ref name="Fagan"/><sup>:179–81</sup>
{{Clear}}

===Periodi post-arcaici===
{{Immagine annotata | immagine=Hopewellsphere2 map HRoe 2008.jpg
| larghezza=200
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| didascalia=L'area dei Grandi Laghi della [[Cultura Hopewell|Sfera d'interazione Hopewelll]]: <br />
PP{{=}}[[Complesso di Point Peninsula]]<br />S=[[Complesso di Saugeen]]<br />L=[[Complesso di Laurel]]
| larghezza immagine=200
| alt=Una sezione settentrionale della mappa degli Stati Uniti sudorientali e dell'area dei Grandi Laghi del Canada focalizzata sui complessi di Saugeen, di Laurel e Point Peninsula, che mostra la Sfera d'interazione Hopewell e in colori diversi le varie espressioni locali delle culture Hopewell, inclusi il Complesso di Laurel, il Complesso di Saugeen, il Comolesso di Point Peninsula, la cultura di Marksville, la cultura di Copena, il Kansas City Hopewell, la cultura di Swift Creek, il Goodall Focus, la cultura Crab Orchard e la cultura Havana Hopewell.
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}}
Le società del [[Complesso del rame antico]] risalenti al 3000&nbsp;a.C.-500&nbsp;a.C. (5.000-2.500&nbsp;anni fa) sono una manifestazione della [[Periodo Woodland|cultura Woodland]], e sono di natura pre-ceramica.<ref name="Winchell">{{cita libro |cognome=Winchell |nome=N.H. |titolo=Ancient Copper Mines of Isle Royale |volume=19 |anno=1881 |editore=[[Popular Science]] Monthly |città=New York |pp=601-2}}</ref> Le prove trovate nelle regioni dei [[Grandi Laghi (America)|Grandi Laghi]] indicano che tali società estraevano il rame dai locali depositi glaciali e lo usavano nella sua forma naturale per fabbricare utensili e arnesi.<ref name="Winchell"/>

Il periodo culturale Woodland risale a circa il 2000&nbsp;a.C.-1000&nbsp;d.C., e ha esempi locali in Ontario, Québec e nelle regioni marittime.<ref>{{cita web |titolo=C. Prehistoric Periods (Eras of Adaptation) |editore=The University of Calgary (The Applied History Research Group) |anno=2000 |url=https://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/firstnations/periods.html |accesso=15 aprile 2010 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100412205024/http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/firstnations/periods.html |urlmorto=sì}}</ref> L'introduzione della ceramica distingue la cultura Woodland dagli abitanti dello stadio arcaico anteriore. I [[Laurentides|Laurenziani]] dell'Ontario meridionale fabbricavano la più antica ceramica finora portata alla luce in Canada.<ref name="prepre"/> Creavano coppe con il fondo appuntito decorate da una tecnica cordata che consisteva nell'imprimere arnesi dentati nell'argilla bagnata. La tecnologia Woodland comprendeva oggetti come coltelli con incisivi di castoro, braccialetti e scalpelli. La popolazione che praticava modi di vita agricoli sedentari continuò ad aumentare con una dieta a base di zucche, mais, e colture di fagioli.<ref name="prepre"/>

La tradizione Hopewell è una cultura aborigena che si sviluppò lungo i fiumi americani dal 300&nbsp;a.C.-500&nbsp;d.C. Nella sua massima estensione, il [[Cultura Hopewell|sistema di scambio Hopewell]] collegava una rete di culture e di società con i popoli sulle coste canadesi del [[Lago Ontario]]. L'espressione canadese dei popoli hopewelliani abbraccia i [[Complesso di Point Peninsula|complessi di Point Peninsula]], [[Complesso di Saugeen|Saugeen]] e [[Complesso di Laurel|Laurel]].<ref>{{cita web |titolo=A History of the Native People of Canada |opera=Dr. James V. Wright |editore=[[Canadian Museum of Civilization]] |anno=2009 |url=http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/archeo/hnpc/npvol25e.shtml |accesso=9 ottobre 2009}}</ref><ref>{{cita web |autore=Ohio Historical Society |url=http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=1283 |titolo=Hopewell Culture-Ohio History Central-A product of the Ohio Historical Society |editore=Hopewell-Ohio History Central |anno=2009 |accesso=18 settembre 2009}}</ref><ref name="Price">{{cita libro |autore1=Douglas T. Price |autore2=Gary M. Feinman |anno=2008 |titolo=Images of the Past, 5th edition |url=https://archive.org/details/imagesofpast0005pric |pp=[https://archive.org/details/imagesofpast0005pric/page/274 274]–277 |città=New York |editore=McGraw-Hill |isbn=978-0-07-340520-9}}</ref>

====Prime Nazioni====
{{Vedi anche|Prime Nazioni}}
[[File:Chief George and daughter.jpg|miniatura|verticale|alt=Fotografia in bianco e nero del Capo George dei Skwxwu7mesh dal villaggio di Senakw, con sua figlia con le insegne tradizionali.|Capo George dal villaggio di [[Senakw]] con sua figlia con le [[Regalia|insegne]], circa 1906]]
I popoli delle Prime Nazioni si erano insediati e avevano stabilito rotte commerciali in quello che è ora il Canada entro il 500&nbsp;a.C.–1000&nbsp;d.C. Le comunità si svilupparono ciascuna con la sua cultura, usanze e carattere.<ref name="Joe">{{cita libro |autore1=Rita Joe |autore2=Lesley Choyce |titolo=The Native Canadian Anthology |anno=2005 |editore=Nimbus Publishing (CN) |isbn=1-895900-04-2}}</ref> Nel nord-ovest vi erano gli [[Lingue athabaska|Athabaska]], gli [[Slavey]], i [[Dogrib]], i [[Tutchone settentrionali|Tutchone]] e i [[Tlingit]]. Lungo la costa pacifica vi erano i [[Tsimshian]], gli [[Haida (popolazione)|Haida]], i [[Salish della costa|Salish]], i [[Kwakiutl]], gli [[Heiltsuk]], i [[Nuu-chah-nulth|Nootka]], i [[Nisga'a]], i [[Senakw]] e i [[Gitxsan]]. Nelle pianure vi erano i [[Piedi Neri]], i [[Kainai|Káínawa]], i [[Sarcee]] e i [[Piedi Neri|Peigan]]. Nelle foreste settentrionali vi erano i [[Cree]] e i [[Chipewyan]]. Intorno ai Grandi Laghi vi erano gli [[Anishinaabeg]], gli [[Algonchini]], gli [[Irochesi]] e gli [[Uroni]]. Lungo la costa atlantica vi erano i [[Beothuk]], i [[Maliseet]], gli [[Innu]], gli [[Abenaki]] e i [[Mi'kmaq]].

Molte civiltà aborigene<ref>{{cita web |url=https://www.oxforddictionaries.com/definition/english/civilization |titolo=civilization - definition of civilization in English from the Oxford dictionary |editore=Oxforddictionaries.com |accesso=25 ottobre 2015 |dataarchivio=18 ottobre 2015 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20151018091530/http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/civilization |urlmorto=sì }}</ref> stabilirono caratteristiche ed elementi distintivi che includevano insediamenti urbani permanenti o città,<ref>{{cita web |cognome=Prine |nome=Elizabeth |url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/1357826/Native-American |titolo=Native American &#124; indigenous peoples of Canada and United States |editore=Britannica.com |data=17 aprile 2015 |accesso=25 ottobre 2015}}</ref> agricoltura, [[Mound Builders|architettura monumentale]] e civile e [[Classe sociale|complesse gerarchie sociali]].<ref name="Complex ">{{Cita libro |curatore1=[[Peter Turchin]] |curatore2=[[Leonid Grinin]] |curatore3=[[Andrey Korotayev]] |curatore4=Victor C. de Munck |titolo=History and mathematics: Historical Dynamics and Development of Complex Societies |tipo=URSS.ru-Books on Science-On-line Bookstore. |url=http://edurss.ru/cgi-bin/db.pl?lang=en&blang=en&page=Book&id=53185 |città=Mosca |editore=KomKniga/[[Editorial URSS|URSS]] |anno=2006 |isbn=5-484-01002-0 |accesso=18 ottobre 2009}}</ref> Queste culture erano evolute e cambiate al tempo dei primi arrivi permanenti dall'Europa (c. fine XV–inizio XVI secolo) e sono state portate alla luce attraverso le indagini archeologiche.<ref>{{cita libro |autore1=Gordon R. Willey |autore2=Philip Phillips |titolo=Method and Theory in American Archaeology |accesso=18 ottobre 2009 |anno=1957 |editore=University of Chicago Press |isbn=978-0-226-89888-9 |p=1 (introduzione) |url=https://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=6136197 |dataarchivio=28 giugno 2012 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120628025551/http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=6136197 |urlmorto=sì }}</ref>

Ci sono indicazioni di contatti prima di [[Cristoforo Colombo]] tra i primi popoli e quelli provenienti da altri continenti. Gli Aborigeni in Canada interagirono con gli Europei intorno al 1000 d.C., ma il contatto prolungato venne dopo che gli Europei stabilirono insediamenti permanenti nel XVII e XVIII secolo.<ref name="Woodcock, part I">{{cita libro |autore=[[George Woodcock]] |titolo=A Social History of Canada |data=25 gennaio 1990 |editore=Penguin Books Ltd |isbn=978-0-14-010536-0 |capitolo=Part 1}}</ref> I resoconti scritti europei registrano generalmente l'amichevolezza delle Prime Nazioni, che traevano profitto dal commercio con gli Europei.<ref name="Woodcock, part I"/> Tale commercio generalmente rafforzò le entità politiche più organizzate come la [[Irochesi|Confederazione irochese]].<ref>{{cita libro |autore=[[Eric Wolf]] |titolo=Europe and the People Without History |accesso=6 ottobre 2009 |data=3 dicembre 1982 |editore=University of California Press |edizione=1 |isbn=978-0-520-04898-0 |url=https://www.scribd.com/doc/40564/Eric-Wolf-Europe-and-the-People-Without-History-introduction |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070929132815/http://www.scribd.com/doc/40564/Eric-Wolf-Europe-and-the-People-Without-History-introduction |urlmorto=sì |capitolo=Chapter 6}} L'URL dà l'introduzione in linea.</ref> Per tutto il XVI secolo, le flotte europee fecero visite quasi annuali alle coste orientali del Canada per sfruttare le opportunità di pesca. Un'industria secondaria emerse nel disorganizzato [[Commercio delle pellicce|traffico delle pellicce]] sorvegliato dal [[Dipartimento indiano]].<ref>{{cita libro |url=https://books.google.com/?id=oHlLvzRZ-1sC&pg=PP1 |titolo=A Narrow Vision: Duncan Campbell Scott and the Administration of Indian |autore=E. Brian Titley |città=Vancouver |editore=University Of British Columbia Press |anno=1992 |isbn=0-7748-0420-3}}</ref>

Eminenti membri delle Prime Nazioni includono Joe Capilano, che si incontrò con il Re del Regno Unito, [[Edoardo VII del Regno Unito|Edoardo VII]], per parlare del bisogno di risolvere le [[Rivendicazione territoriale|rivendicazioni territoriali]], e [[Ovide Mercredi]], un punto di riferimento sia nelle discussioni sulla riforma costituzionale dell'[[accordo del lago Meech]] sia nella [[crisi di Oka]].<ref>{{cita news |titolo=Ovide Mercredi installed as chancellor of Manitoba's newest university |editore=[[CBC News]] |data=7 novembre 2007 |url=http://www.cbc.ca/canada/manitoba/story/2007/11/07/mercredi-chancellor.html |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20071109143107/http://www.cbc.ca/canada/manitoba/story/2007/11/07/mercredi-chancellor.html |urlmorto=sì |accesso=3 ottobre 2009 }}</ref><ref>{{cita web |titolo=The History of Metropolitan Vancouver's Hall of Fame Joe Capilano |url=http://www.vancouverhistory.ca/whoswho_C.htm |accesso=5 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090503033211/http://www.vancouverhistory.ca/whoswho_C.htm |urlmorto=sì }}</ref>

====Inuit====
{{Vedi anche|Inuit}}
Gli Inuit sono i discendenti di quella che gli [[Antropologia|antropologi]] chiamano la [[Thule (popolo)|cultura Thule]], che emerse dall'Alaska occidentale intorno al 1000&nbsp;d.C. e si diffuse verso est attraverso l'[[Artide|Artico]], soppiantando la [[cultura Dorset]] (a [[Inuktitut]], i Tuniit). Gli Inuit storicamente si riferivano ai Tuniit come "giganti", in quanto erano più alti e più forti di loro.<ref>{{cita web |cognome=Rigby |nome=Bruce |titolo=101. Qaummaarviit Historic Park, Nunavut Handbook |url=http://www.nunavuthandbook.com/parks_pgs_297_331.pdf |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20060529123547/http://www.nunavuthandbook.com/parks_pgs_297_331.pdf |urlmorto=sì |formato=PDF |accesso=2 ottobre 2009}}</ref> I ricercatori ipotizzano che alla cultura Dorset mancassero i cani, le armi più grandi e le altre tecnologie usate dalla società inuit in espansione.<ref>{{cita web |url=http://www.historysociety.ca/content/en/pdfs/Jamieson2.pdf |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20071030193732/http://www.historysociety.ca/content/en/pdfs/Jamieson2.pdf |titolo=The Dorsets: Depicting Culture Through Soapstone Carving |formato=PDF |accesso=5 ottobre 2009}}</ref> Entro il 1300, gli Inuit si erano insediati nella [[Groenlandia]] occidentale, e si spostarono infine nella Groenlandia orientale nel corso del secolo seguente. Gli Inuit avevano rapporti commerciali con culture più meridionali. Le dispute di confine erano comuni e conducevano ad azioni aggressive.<ref name=warin/>

[[File:Inuit hunter with harpoon.jpg|miniatura|sinistra|alt="Immagine in bianco e nero di un cacciatore inuit seduto in un kayak mentre tiene un arpione"|[[Inuit|Inuk]] in un [[kayak]], circa 1908-1914]]
La guerra era comune tra i gruppi inuit con sufficiente densità di popolazione. Gli Inuit, come i [[Nunatamiut]] ([[Uummarmiut]]) che abitavano l'area del delta del [[Mackenzie|fiume Mackenzie]], spesso si dedicavano alla guerra reciproca. Gli Inuit dell'Artico Centrale mancavano della densità di popolazione necessaria per dedicarsi alla guerra. Nel XIII secolo, la cultura Thule cominciò ad arrivare in Groenlandia da quello che è oggi il Canada. I resoconti norreni sono scarsi. Oggetti di fattura norrena provenienti dagli accampamenti inuit in Groenlandia furono ottenuti mediante commercio o saccheggio.<ref>{{cita web |url=http://www.heritage.nf.ca/aboriginal/inuit_history.html |titolo=Inuit Post-Contact History |opera=Memorial University of Newfoundland and Labrador, Canada. |accesso=5 ottobre 2009 |dataarchivio=18 dicembre 2008 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20081218132650/http://www.heritage.nf.ca/aboriginal/inuit_history.html |urlmorto=sì }}</ref> Un resoconto, [[Ívar Bárðarson]], parla di "persone piccole" con i quali combatterono i Norreni.<ref>{{cita libro |cognome=Gulløv |nome=Hans Christian |titolo=Grønlands Forhistorie |anno=2005 |isbn=87-02-01724-5 |p=17}}</ref> I resoconti del XIV secolo riferiscono che un insediamento occidentale, uno dei due insediamenti norreni, fu conquistato dagli [[Skræling]].<ref>{{cita libro |cognome=Fitzhugh |nome=William W. |curatore1=William W. Fitzhugh |curatore2=Elisabeth I. Ward |titolo=Vikings: The [[Atlantic Ocean|North Atlantic]] Saga |anno=2000 |editore=[[Smithsonian Institution]] |città=Washington, D.C. |isbn=1-56098-995-5 |pp=[https://archive.org/details/vikingsnorthatla00fitz/page/193 193]–205}}</ref>

Dopo la scomparsa delle colonie norrene in Groenlandia, gli Inuit non ebbero alcun contatto con gli Europei per almeno un secolo. Verso la metà del XVI secolo, i pescatori [[baschi]] stavano già bordeggiando la costa del Labrador coast e avevano fondato stazioni baleniere a terra, come quelle portate alla luce a [[Red Bay (Canada)|Red Bay]].<ref>{{cita libro |cognome=McGhee |nome=Robert |titolo=Northern Approaches. Before Columbus: Early European Visitors to the New World |editore=The Beaver. Exploring Canada's History |data=giugno-luglio 1992 |volume=3 |p=194 |issn=0005-7517}}</ref> Pare che gli Inuit non abbiano interferito con le loro attività, ma razziavano le stazioni d'inverno in cerca di attrezzi, e particolarmente di ferro lavorato, che adattavano ai loro bisogni.<ref>{{cita libro |cognome=Kleivan |nome=H. |titolo=The Eskimos of Northeast Labrador |editore=Norsk Polarinstitutt Skrifter |anno=1966 |volume=139 |p=9 |oclc=786916953}}</ref>

Notevoli tra gli Inuit sono [[Abraham Ulrikab]] e la sua famiglia, che divennero un'attrazione dello [[zoo]] ad [[Amburgo]] (Germania), e [[Tanya Tagaq]], un [[Canto di gola inuit|cantante di gola]] tradizionale.<ref>{{cita web |cognome=Minogue |nome=Sarah |titolo=When Inuit become zoo curiosities "We sat there like pieces of art in a showcase on display" |data=23 settembre 2005 |url=http://www.nunatsiaq.com/archives/50923/news/features/50923_01.html |accesso=6 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090917185643/http://www.nunatsiaq.com/archives/50923/news/features/50923_01.html }}</ref> [[Abe Okpik]] fu determinante per aiutare gli Inuit a ottenere dei [[Cognome|cognomi]] al posto dei [[Numero su disco|numeri su disco]] e [[Kiviaq (avvocato)|Kiviaq]] (David Ward) ottenne il diritto legale di usare il suo nome inuktituk, formato da un'unica parola.<ref>{{cita web |titolo=Kiviaq versus Canada film by Zacharias Kunuk Produced by Katarina Soukup |editore=Isuma Distribution International Inc. |anno=2006 |url=http://www.canadacouncil.ca/NR/rdonlyres/97B12343-AC79-4ED6-AC1E-055350618B16/0/InuitFactSheetEN.pdf |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20101214163906/http://www.canadacouncil.ca/NR/rdonlyres/97B12343-AC79-4ED6-AC1E-055350618B16/0/InuitFactSheetEN.pdf |urlmorto=sì |formato=PDF |accesso=3 ottobre 2009}}</ref><ref>{{cita web |cognome=Hanson |nome=Ann Meekitjuk |titolo=Nunavut 99-What's In A Name? Names, as well as events, mark the road to Nunavut |sito=Nunavut.com |url=http://www.nunavut.com/nunavut99/english/name.html |accesso=3 ottobre 2009 |dataarchivio=7 novembre 2016 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20161107123650/http://www.nunavut.com/nunavut99/english/name.html |urlmorto=sì }} Brandon Muse.</ref>

====Métis====
{{Vedi anche|Métis}}
[[File:Mixed blood Fur trader 1870.jpg|miniatura|alt=Fotografia in bianco e nero di un uomo con baffi corti e orecchino, che indossa una giacca di pelliccia imbottita, una farfalla e un berretto di pelliccia|verticale|Mercante di pellicce di sangue misto, circa 1870]]
I Métis (dal [[Lingua francese|francese]]: letteralmente "meticci") sono persone discendenti dai matrimoni tra Europei (principalmente Francesi)<ref>{{cita libro |cognome=Rinella |nome=Steven |titolo=American Buffalo: In Search of A Lost Icon |accesso=18 ottobre 2009 |anno=2008 |editore=Spiegel and Grau |città=NY |isbn=0-385-52168-5 |p=166 |url=https://books.google.com/books?id=Qc3laE5ymFcC&lpg=PP1}}</ref> e Cree, Ojibway, Algonchini, [[Saulteaux]], [[Menominee (popolo)|Menominee]], Mi'kmaq, [[Maliseet]] e altre Prime Nazioni.<ref name=testt/> La loro storia risale alla metà del XVII secolo.<ref name="First Nations Culture Areas Index"/> Quando gli Europei arrivarono per la prima volta in Canada, fecero affidamento sui popoli aborigeni per le abilità nello scambio di pellicce e per la sopravvivenza. Per assicurarsi alleanze, le relazioni tra i mercanti di pellicce europei e le donne aborigene erano spesso consolidate attraverso il matrimonio.<ref>{{Cita libro |titolo=Racism, Colonization and Indigeneity in Canada |cognome=Stevenson |nome=Winona |editore=Oxford University Press |anno=2011 |città=Ontario, Canada |pp=44-45}}</ref> La patria dei Métis consiste delle [[Province e territori del Canada|province canadesi]] della [[Columbia Britannica]], dell'Alberta, del [[Saskatchewan]], del Manitoba, del [[Québec (provincia)|Québec]], del Nuovo Brunswick, della [[Nuova Scozia]] e dell'[[Ontario]], come pure dei [[Territori del Nord-Ovest]] (TNO).<ref>{{cita libro |cognome=Howard |nome=James H. |titolo=The Plains-Ojibwa or Bungi: hunters and warriors of the Northern Prairies with special reference to the Turtle Mountain band |edizione=Museum Anthropology Papers 1 |anno=1965 |editore=[[University of South Dakota]] |isbn=0-16-050400-7}}</ref>

Tra i Métis famosi vi sono l'attore [[Televisione|televisivo]] [[Tom Jackson (attore)|Tom Jackson]],<ref>{{cita news |url=http://www.cbc.ca/canada/manitoba/story/2009/10/23/mb-tom-jackson-dreamcatcher-housing.html |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20091025092455/http://www.cbc.ca/canada/manitoba/story/2009/10/23/mb-tom-jackson-dreamcatcher-housing.html |urlmorto=sì |titolo=Singer Tom Jackson pitches housing complex for Winnipeg |editore=CBC |città=Canada |data=23 ottobre 2009 |accesso=27 gennaio 2011}}</ref> il [[Commissario dei Territori del Nord-Ovest]] [[Tony Whitford]] e [[Louis Riel]], che guidò due movimenti di resistenza: la [[Ribellione di Red River]] del 1869-1870 e la [[Ribellione del Nord-Ovest]] del 1885, che finì con il suo processo.<ref name="LouisRielCE">{{cita testo |nome=George F.G. |cognome=Stanley |altri=rivista da Adam Gaudry |enciclopedia=[[The Canadian Encyclopedia]] |editore=[[Historica Canada]] |titolo=Louis Riel |data=22 aprile 2013 |url=http://www.thecanadianencyclopedia.com/en/article/louis-riel/ |accesso=8 dicembre 2017 |dataarchivio=11 ottobre 2007 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20071011223945/http://thecanadianencyclopedia.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=A1ARTA0006837 |urlmorto=sì }}</ref><ref>{{cita web |editore=A database of materials held by the University of Saskatchewan Libraries and the University Archives |titolo=Louis Riel |url=http://library2.usask.ca/northwest/background/riel.htm |accesso=23 settembre 2007 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070925032219/http://library2.usask.ca/northwest/background/riel.htm |urlmorto=sì }}</ref><ref>{{cita web |titolo=Backgrounder Biography of Anthony W.J. (Tony) Whitford – NWT Commissioner |opera=Indian and Northern Affairs Canada |editore=2005 News Releases |data=28 ottobre 2008 |url=http://www.ainc-inac.gc.ca/ai/mr/nr/j-a2005/02623bk-eng.asp |accesso=6 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110613194048/http://www.ainc-inac.gc.ca/ai/mr/nr/j-a2005/02623bk-eng.asp }}</ref>

Le lingue intrinsecamente métis sono o il [[francese métis]] o una lingua mista chiamata [[Metchif|métchif]]. Il métchif o mitchif (nella grafia inglese anche metif o mitif) è un'ortografia fonetica di métif, una variante di métis.<ref name=mist>{{cita libro |url=http://metisresourcecentre.mb.ca/index.php?option=com_content&view=article&id=72&Itemid=13 |titolo=The Problem of Michif |editore=Peter Bakker-Metis Resource Centre |isbn=0-19-509711-4 |accesso=5 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110706184843/http://metisresourcecentre.mb.ca/index.php?option=com_content&view=article&id=72&Itemid=13 }}</ref> I Métis oggi parlano prevalentemente [[Inglese canadese|inglese]], con il [[Francese canadese|francese]] come seconda lingua più diffusamente, nonché numerose [[Lingue native americane|lingue aborigene]]. Una comunità di Métis del XIX secolo, gli [[Anglo-Métis]], era designata come ''Countryborn''. Erano i figli dei mercanti di pellicce della [[Terra di Rupert]], tipicamente di discendenza paterna [[Isole Orcadi|orcadiana]], scozzese o inglese e di discendenza materna aborigena.<ref>{{cita libro |autore1=Lawrence J. Barkwell |autore2=Leah Dorion |autore3=Audreen Hourie |titolo=Metis legacy Michif culture, heritage, and folkways |volume=Metis legacy series, v. 2. |anno=2006 |editore=[[Gabriel Dumont Institute]] |città=Saskatoon, SK |isbn=0-920915-80-9}}</ref> Le loro prime lingue sarebbero state aborigene ([[Lingua cree|cree]], [[Lingua ojibwe|saulteaux]], [[Lingua assiniboine|assiniboine]], ecc.) e inglese. I loro padri parlavano [[Dialetto gaelico canadese|gaelico]], portando così allo sviluppo di un dialetto inglese designato come ''"[[Lingua bungee|bungee]]"''.<ref>{{cita web |titolo=The Red River dialect |autore=Eleanor M. Blain |editore=Wuerz Publishing |città=Winnipeg |url=http://tceplus.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=A1ARTA0001097 |anno=1994 |accesso=15 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080315101109/http://tceplus.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=A1ARTA0001097 }}</ref>

L'articolo 35 della Legge costituzionale del 1982 menziona i Métis, tuttavia vi è stato a lungo dibattito sulla definizione giuridica del termine Métis,<ref name="Foster2006gh">{{cita libro |autore=Martha Harroun Foster |titolo=We know who we are: Métis identity in a Montana community |url=https://books.google.com/books?id=JAI1vW_wyKAC&pg=PA12 |data=gennaio 2006 |editore=University of Oklahoma Press |isbn=978-0-8061-3705-6 |p=12}}</ref> ma il 23 settembre 2003, la [[Corte suprema del Canada]] dichiarò che i Métis sono un popolo distinto con diritti significativi (decisione Powley).<ref name=pow>{{cita web |url=https://www.canlii.org/en/ca/scc/doc/2003/2003scc43/2003scc43.pdf |formato=PDF |titolo=Her Majesty The Queen vs. Steve Powley and Roddy Charles Powley (R. v. Powley, 2 S.C.R. 207, 2003 SCC 43) |editore=Federation of Law Societies of Canada |anno=2003 |accesso=11 marzo 2010}}</ref>

Diversamente dai membri delle Prime Nazioni e dagli Inuit, non c'è stata distinzione tra [[Registro indiano|status]] e non status,<ref name="Company2005">{{cita libro |autore=Houghton Mifflin Company |titolo=The American Heritage guide to contemporary usage and style |url=https://books.google.com/books?id=xb6ie6PqYhwC&pg=PA185 |data=28 settembre 2005 |editore=Houghton Mifflin Harcourt |isbn=978-0-618-60499-9 |p=185}}</ref> e i Métis, il loro retaggio e la loro ascendenza aborigena sono stati spesso assorbiti e assimilati nelle popolazioni circostanti.<ref>{{cita libro |autore1=Lawrence J. Barkwell |autore2=Leah Dorion |autore3=Darren Prefontaine |titolo=Metis Legacy: A Historiography and Annotated Bibliography |anno=2001 |editore=Pemmican Publications Inc. and Saskatoon: Gabriel Dumont Institute |citazione=Winnipeg, MB |isbn=1-894717-03-1}}</ref>

===Comunità indigene urbane e Centri per l'amicizia===
In tutto il Canada, il 56% dei popoli indigeni vivono in aree urbane. La popolazione indigena è il segmento di popolazione con la crescita più veloce del Canada.<ref>{{Cita web |url=https://www.aadnc-aandc.gc.ca/eng/1100100014265/1369225120949 |titolo=Urban Indigenous peoples |autore=Government of Canada; Indigenous and Northern Affairs Canada; Communications Branch |sito=www.aadnc-aandc.gc.ca |accesso=31 ottobre 2017 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20171101183603/http://www.aadnc-aandc.gc.ca/eng/1100100014265/1369225120949 |urlmorto=sì }}</ref> Negli anni 1950 i Centri per l'amicizia emersero da un [[movimento di base]] come centri della comunità che forniscono programmi e servizi culturalmente appropriati ai popoli indigeni urbani. Ci sono 118 Centri per l'amicizia in tutto il Canada, rappresentati da sette Associazioni provinciali e territoriali.<ref>{{Cita web |url=http://nafc.ca/en/annual-report-2015/ |titolo=National Association of Friendship Centres |sito=nafc.ca |accesso=30 ottobre 2017 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20171107031837/http://nafc.ca/en/annual-report-2015/ |urlmorto=sì }}</ref> 
{| class="wikitable sortable"
!Città
!Popolazione indigena urbana
|-
|Winnipeg
|78.420
|-
|Edmonton
|61.765
|-
|Vancouver
|51.375
|-
|Toronto
|36.995
|-
|Calgary
|33.370
|-
|Ottawa-Gatineau
|30.570
|-
|Montreal
|26.280
|-
|Saskatoon
|23.895
|-
|Regina
|19.895
|-
|
|''(Censimento 2011)''<ref>{{Cita web |url=https://www.aadnc-aandc.gc.ca/eng/1100100014265/1369225120949 |titolo=Urban Indigenous peoples |autore=Government of Canada; Indigenous and Northern Affairs Canada; Communications Branch |sito=www.aadnc-aandc.gc.ca |accesso=30 ottobre 2017 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20171101183603/http://www.aadnc-aandc.gc.ca/eng/1100100014265/1369225120949 |urlmorto=sì }}</ref>
|}

===Assimilazione forzata===
{{Vedi anche|Scuole residenziali indiane|Retata degli anni sessanta}}
Dalla fine del XVIII secolo, i Canadesi europei (e il governo canadese) incoraggiarono l'assimilazione della cultura aborigena in quella che fu designata come "[[Cultura del Canada|cultura canadese]]".<ref name="RoyalCom-sg3">{{cita web |titolo=Indian and Northern Affairs Canada |opera=Stage Three: Displacement and Assimilation |editore=Government of Canada Web Archive-websites archived by Library and Archives Canada |data=8 febbraio 2006 |url=http://www.ainc-inac.gc.ca/ch/rcap/sg/sgm6_e.html |urlarchivio=http://webarchive.bac-lac.gc.ca:8080/wayback/20071124124236/http://www.ainc-inac.gc.ca/ch/rcap/sg/sgm6_e.html |urlmorto=sì |dataarchivio=24 novembre 2007 |accesso=3 ottobre 2009 }}</ref><ref>{{cita web |titolo=Report-Royal Commission on Aboriginal Peoples-Indian and Northern Affairs Canada |opera=Volume 1, Part 1, Chapter 6 of the ''Report of the Royal Commission on Aboriginal Peoples'' |editore=Government of Canada Web Archive-websites archived by Library and Archives Canada [[Indian and Northern Affairs Canada]] |data=8 febbraio 2006 |url=http://www.ainc-inac.gc.ca/ch/rcap/sg/sgmm_e.html |urlarchivio=http://webarchive.bac-lac.gc.ca:8080/wayback/20071115053257/http://www.ainc-inac.gc.ca/ch/rcap/sg/sgmm_e.html |urlmorto=sì |dataarchivio=15 novembre 2007 |accesso=3 ottobre 2009 }}</ref> Questi tentativi raggiunsero un culmine alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo, con una serie di iniziative che miravano alla completa assimilazione e sottomissione dei popoli aborigeni. Queste politiche, che furono rese possibili da normative come il ''[[Gradual Civilization Act]]'' ("Legge sulla graduale civilizzazione")<ref name=gradcivact>{{cita web |titolo=Gradual Civilization Act, 1857 |url=http://caid.ca/GraCivAct1857.pdf |editore=Government of Canada |accesso=17 ottobre 2015}}</ref> e l{{'}}''[[Indian Act]]'' ("Legge sugli Indiani"),<ref name="Indian Act">{{cita web |titolo=Indian Act |url=http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/i-5/ |editore=Government of Canada |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20130216033916/http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/I-5/ |lingua=en}}</ref> si concentrava sugli ideali del cristianesimo, della vita sedentaria, dell'agricoltura e dell'educazione.

Il tentativo di cristianizzazione dei popoli aborigeni del Canada era andato avanti sin dei tempi dei primi missionari arrivati nel 1600; tuttavia, esso divenne più sistematico con l{{'}}''Indian Act'' del 1876, che avrebbe introdotto nuove sanzioni per coloro che non si convertivano al cristianesimo. Ad esempio, le nuove leggi avrebbero impedito agli Aborigeni non cristiani di testimoniare o di presentare le loro cause in tribunale e avrebbero bandito il consumo di alcol.<ref name=Armitage>{{cita libro |cognome=Armitage |nome=Andrew |titolo=Comparing the Policy of Aboriginal Assimilation: Australia, Canada, and New Zealand |anno=1995 |editore=University of British Columbia Press |città=Vancouver, Canada |pp=77-78}}</ref> Quando l{{'}}''Indian Act'' fu emendato nel 1884, le tradizionali pratiche religiose e sociali, come il ''[[potlatch (celebrazione)|potlatch]]'', sarebbero state bandite, e ulteriori emendamenti nel 1920 avrebbero impedito agli "Indiani con status" (come definiti nell{{'}}''Act'') di indossare gli abiti tradizionali o di eseguire le danze tradizionali, nel tentativo di bloccare tutte le pratiche non cristiane.<ref name=Armitage/>

Un altro obiettivo del governo canadese era di rendere i gruppi aborigeni del Canada sedentari, in quanto si pensava che questo li avrebbe resi più facili da assimilare. Nel XIX secolo il governo incominciò a sostenere la creazione di villaggi agricoli modello, che erano volti a incoraggiare i gruppi aborigeni non sedentari a stabilirsi in un'area e cominciare a praticare l'agricoltura.<ref name=Doesett>{{cita pubblicazione |cognome=Dorsett |nome=Shaunnagh |titolo=Civilisation and Cultivation: Colonial Policy and Indigenous Peoples in Canada and Australia |rivista=Griffith Law Review |anno=1995 |volume=4 |numero=2 |p=219}}</ref>  quando la maggior parte di questi villaggi agricoli modello fallì,<ref name=Doesett/> il governo si volse invece alla creazione di [[Riserva indigena|riserve indiane]] con l{{'}}''Indian Act'' del 1876.<ref name="Indian Act"/> Con la creazione di queste riserve vennero molte leggi restrittive, come ulteriori bandi su tutte le sostanze intossicanti, restrizioni sul letto di voto nelle elezioni delle bande, riduzione delle aree di caccia e pesca e divieto per gli Indiani con lo status di visitare altri gruppi delle loro riserve.<ref name="Indian Act"/>

Attraverso il ''[[Gradual Civilization Act]]'' del 1857, il governo avrebbe incoraggiato gli Indiani (cioè, le [[Prime Nazioni]]) ad ''affrancarsi'' – a ''rimuovere tutte le distinzioni giuridiche tra gli [Indiani] e gli altri Sudditi canadesi di Sua Maestà''.<ref name=gradcivact/> Se un aborigeno avesse scelto di affrancarsi, questo avrebbe spogliato lui e la sua famiglia del titolo aborigeno, con l'idea che sarebbero divenuti "meno selvaggi" e "più civilizzati", e quindi assimilati nella società canadese.<ref name=Miller>{{cita libro |cognome=Miller |nome=J. R. |titolo=Skyscrapers Hide the Heavens: A History of Indian-White Relations in Canada |url=https://archive.org/details/skyscrapershideh0000mill_l5e6 |anno=2000 |editore=University of Toronto Press |città=Toronto, Canada |p=[https://archive.org/details/skyscrapershideh0000mill_l5e6/page/140 140]}}</ref> Tuttavia, essi erano spesso ancora definiti come ''non cittadini'' dagli Europei, e quei pochi che si affrancarono davvero andarono spesso incontro a una delusione.<ref name=Miller/>

[[File:Stpauls-middlechurch-man.jpg|miniatura|sinistra|Scuola industriale indiana di St. Paul, Middlechurch, Manitoba, 1901]]
La strategia governativa finale di assimilazione, resa possibile dall{{'}}''Indian Act'', fu il [[Scuole residenziali indiane|sistema delle scuole residenziali indiane]]:

{{citazione|Di tutte le iniziative che furono intraprese nel primo secolo della Confederazione, nessuna fu più ambiziosa o centrale per la strategia civilizzatrice del Dipartimento, per il suo obiettivo di assimilazione, del sistema delle scuole residenziali... fu l'esperienza delle scuole residenziali che avrebbe condotto più efficacemente i bambini fuori dalle loro comunità "selvagge" per entrare nella "civiltà superiore" e nella "piena cittadinanza".<ref>{{cita libro |cognome=Milloy |nome=John |titolo=A National Crime: The Canadian Government and the Residential School System, 1879 to 1986 |url=https://archive.org/details/nationalcrimecan0000mill |anno=1999 |editore=University of Manitoba Press |città=Winnipeg, Canada |pp=[https://archive.org/details/nationalcrimecan0000mill/page/21 21]–22}}</ref>}}

Cominciando nel 1847 e proseguendo fino al 1996, il governo canadese, in collaborazione con la Chiesa cattolica, gestì 130 convitti residenziali in tutto il Canada per i bambini aborigeni, che venivano sottratti a forza dalle loro case.<ref>{{cita pubblicazione |cognome=Popic |nome=Linda |titolo=Compensating Canada's 'Stolen Generations' |rivista=Journal of Aboriginal History |anno=2008 |p=14 |numero=dicembre 2007–gennaio 2008}}</ref> Anche se si diceva che le scuole educavano, esse in realtà erano afflitte da finanziamenti insufficienti, malattie e abusi.<ref>{{cita pubblicazione |cognome1=Charles |nome1=Grant |cognome2=DeGane |nome2=Mike |titolo=Student-to-Student Abuse in the Indian Residential Schools in Canada: Setting the Stage for Further Understanding |rivista=Child & Youth Services |data=2013 |volume=34 |numero=4}}</ref>

A causa delle leggi e delle politiche che incoraggiavano o richiedevano o imponevano ai popoli indigeni di [[Imperialismo culturale|assimilarsi]] in una società [[Eurocentrismo|eurocentrica]], il Canada violava la [[Convenzione sul genocidio]] delle Nazioni Unite che aveva firmato nel 1949 e approvato in Parlamento nel 1952.<ref name="Restoule, Jean-Paul 2002">{{cita libro |cognome=Restoule |nome=Jean-Paul |titolo=Aboriginal Identity: The Need for Historical and Contextual Perspectives |accesso=28 ottobre 2009 |anno=2002 |editore=Pearson/Prentice Hall |città=Toronto, ON |pp=252-261 |url=http://eric.ed.gov/ERICWebPortal/detail?accno=EJ630059 |capitolo=Seeing Ourselves. John Macionis and Nijole v. Benokraitis and Bruce Ravelli}}</ref> Il sistema delle scuole residenziali che strappava i bambini aborigeni dai loro genitori, dalle loro case e dalle loro comunità ha portato gli studiosi a ritenere che il Canada potrebbe essere giudicato dinanzi al [[tribunale internazionale]] per [[genocidio]].<ref name="Restoule, Jean-Paul 2002" /> Un'azione legale si concluse una transazione di 2 miliardi di dollari canadesi nel 2006 e l'istituzione di una Commissione per la verità e la riconciliazione, che confermò l'effetto ingiurioso sui bambini di questo sistema.<ref name="T&RC">{{cita web |url=https://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-17161893 |titolo=Canada commission issues details abuse of native children |autore=Senza attribuzione |data=25 febbraio 2012 |editore=BBC |accesso=25 febbraio 2012}}</ref> Nel 2008 il primo ministro [[Stephen Harper]] porse le scuse a nome del governo canadese e dei suoi cittadini per il sistema scolastico residenziale.<ref>{{cita web |cognome=Benjoe |nome=Kerry |titolo=Group gathers for Harper's apology |editore=The Leader-Post |data=12 giugno 2008 |url=http://www2.canada.com/reginaleaderpost/news/story.html?id=2e362bf9-0f5a-43c6-ab5e-81a276b4767c |accesso=2 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120915023426/http://www2.canada.com/reginaleaderpost/news/story.html?id=2e362bf9-0f5a-43c6-ab5e-81a276b4767c }}</ref>

==Politica, diritto e legislazione==

===Trattati===
{{Vedi anche|Trattati Numerati}}
[[File:Medal-Viki.jpg|miniatura|alt=Fotografia che mostra i due lati di una medaglia d'argento rotonda, presentando il profilo della regina Vittoria e l'iscrizione "Victoria Regina" su un lato, mentre l'altro ha la raffigurazione di un uomo in abito europeo che stringe la mano a un aborigeno nel costume storico delle Prime Nazioni, con l'iscrizione "Indian Treaty 187"|La ''Indian Chiefs Medal'', presentata per commemorare i [[Trattati Numerati]] 3, 4, 5, 6 e 7, che porta l'immagine della [[regina Vittoria]]]]
La Corona canadese e i popoli aborigeni cominciarono a [[Colonizzazione europea delle Americhe#Colonizzazione dell'America settentrionale|interagire]] durante il periodo della colonizzazione europea. I [[Trattati Numerati]], la [[Legge sugli Indiani]], la [[Legge costituzionale del 1982]] e furono stabiliti principi giurisprudenziali. I popoli aborigeni interpretano questi accordi come stipulati tra loro e la [[Monarchia del Canada|Corona del Canada]] attraverso l'Agente indiano dei distretti, e non il [[Ganinetto del Canada|Gabinetto del Canada]].<ref name=FN>{{cita pubblicazione |autore1=Assembly of First Nations |autore2=Elisabetta II |wkautore2=Elisabetta II del Regno Unito |serie=1 |anno=2004 |p=3 |città=Ottawa |editore=Assembly of First Nations |url=http://firstpeoplesofcanada.com/fp_treaties/john_fp33_indianact.html |titolo=The Indian Act of Canada – Origins: Legislation Concerning Canada's First Peoples |accesso=11 gennaio 2015}}</ref> I [[Maori]] interpretano similmente il [[Trattato di Waitangi]] in Nuova Zelanda.<ref>{{cita web |cognome=Mainville |nome=Sara |titolo=Lawsuits, treaty rights and the sacred balance |opera=Toronto Star |data=1º giugno 2007 |url=https://www.thestar.com/comment/article/220171 |accesso=2 ottobre 2009}}</ref> Una serie di undici [[trattato internazionale|trattati]] furono firmati tra le Prime Nazioni in Canada e il Monarca regnante del Canada dal 1871 al 1921. Il [[Governo del Canada]] stabilì la politica, nominò i Commissari ai trattati e ratificò gli accordi. Questi Trattati sono accordi con il Governo del Canada gestiti dal [[diritto aborigeno canadese]] e vigilati dal [[Ministro degli Affari aborigeni e del Nord|Ministro degli Affari indiani e dello Sviluppo settentrionale]].<ref>{{cita web |titolo=Treaty areas |opera=Treasury Board of Canada Secretariat |editore=Government of Canada |data=7 ottobre 2002 |url=http://www.tbs-sct.gc.ca/dfrp-rbif/treaty-traite.asp?Language=EN |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070822043231/http://www.tbs-sct.gc.ca/dfrp-rbif/treaty-traite.asp?Language=EN |accesso=2 ottobre 2009}}</ref>

Secondo l{{'}}''Accordo politico Prime Nazioni-Corona Federale'' "la cooperazione sarà una pietra angolare per il partenariato tra il Canada e le Prime Nazioni, dove ''Canada'' è il riferimento in forma breve a Sua Maestà la Regina di Diritto del Canada.<ref name=FN /> La [[Corte suprema del Canada|Corte suprema]] sostenne che i trattati "servivano a riconciliare la preesistente sovranità aborigena con la sovranità assunta dalla Corona e a definire i diritti aborigeni".<ref name=FN/> Il popolo delle Prime Nazioni interpretò che gli accordi compresi nel trattato 8 sarebbero durati "finché il sole splenderà, l'erba crescerà e i fiumi scorreranno".<ref>{{cita news |url=http://www.cbc.ca/news/background/aboriginals/treaty8.html |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20040807043635/http://www.cbc.ca/news/background/aboriginals/treaty8.html |urlmorto=sì |titolo=What is Treaty 8? |opera=[[Canadian Broadcasting Corporation]] |accesso=5 ottobre 2009}}</ref>
{{Clear}}

===Legge sugli Indiani===
{{Vedi anche|Legge sugli Indiani}}
[[File:Crombie1983.jpg|miniatura|alt=Fotogafia a colri dell'ex ministro federale per gli affari indiani David Crombie mentre parla ai cronisti tra il pubblico del congresso per la direzione dei Conservatori Progressisti del 1983|L'ex ministro federale per gli affari indiani [[David Crombie]] era responsabile per il progetto di legge C-31.]]
La Legge sugli Indiani è una legislazione federale che risale al 1876. Ci sono stati oltre 20 cambiamenti importanti apportati alla Legge originale da allora, l'ultima volta essendo nel 1951; emendata nel 1985 con il progetto di legge C-31. La Legge sugli Indiani indica come possono operare le riserve e le bande e definisce chi è riconosciuto come "Indiano".<ref name="laws">{{cita web |titolo=The Indian Act |opera=Indian Act. Current to March 16, 2014 |editore=Department of Justice Canada |data=16 marzo 2014 |url=http://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/I-5.pdf}}</ref>

Nel 1985, il Parlamento canadese approvò il progetto di legge C-31, ''An Act to Amend the Indian Act'' ("Legge per emendare la Legge sugli Indiani"). A causa di un requisito costituzionale, il progetto di legge entrò in vigore il 17 aprile 1985.<ref name="bill">{{cita web |titolo=First Nations, Bill C-31, Indian Act |opera=Communications Branch |editore=Department of Indian Affairs and Northern Development |url=http://www.johnco.com/nativel/bill_c31.html |accesso=2 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090730192508/http://www.johnco.com/nativel/bill_c31.html }}</ref>
* Pone fine alle disposizioni discriminatorie della Legge sugli Indiani, specialmente quelle che discriminavano le donne.<ref name="bill"/>
* Cambia il significato di "status" e per la prima volta consente una limitata reintegrazione degli Indiani ai quali era stato negato o che avevano perso lo status e/o l'appartenenza alla banda.<ref name="bill"/>
* Consente alle bande di definire le loro regole di appartenenza.<ref name="bill"/>

Le persone accettate come membri della banda in base alle regole di quest'ultima non possono essere Indiani con status. Tuttavia il C-31 chiarì che vari articoli della Legge sugli Indiani si sarebbero applicati anche ai membri delle bande. Gli articoli in discussione concernono la vita delle comunità e le proprietà dei terreni. Gli articoli relativi agli Indiani (popoli delle Prime Nazioni) come individui (in questo caso, i testamenti e la tassazione del patrimonio personale) non erano inclusi.<ref name="bill"/>
{{Clear}}

===Commissione reale sui popoli aborigeni===
{{Vedi anche|Commissione reale sui popoli aborigeni}}

La Commissione reale sui popoli aborigeni fu una [[Commissione reale]] promossa dal Governo del Canada nel 1991 per esaminare i temi dei popoli aborigeni del Canada.<ref name=royal/> Essa valutò le precedenti politiche governative nei confronti degli Aborigeni, come le [[Scuole residenziali indiane|scuole residenziali]], e fornì raccomandazioni al governo sulle politiche da adottare.<ref name="Cairns200j0">{{cita libro |autore=Alan Cairns |titolo=Citizens plus: aboriginal peoples and the Canadian state |url=https://books.google.com/books?id=TmQ_T6XSPFIC&pg=PA116 |anno=2000 |editore=UBC Press |isbn=978-0-7748-0767-8 |p=116}}</ref> La Commissione emanò il suo rapporto finale nel novembre 1996. Il rapporto di cinque volumi e 4.000 pagine copriva una vasta gamma di temi; le sue 440 raddomandazioni richiedevano cambiamenti radicali nell'interazione tra gli Aborigeni, i non Aborigeni e i governi del Canada.<ref name=royal>{{cita web |url=http://www.iog.ca/publications/healthrcap.pdf |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20030614014908/http://iog.ca/publications/healthrcap.pdf |urlmorto=sì |formato=PDF |titolo=Summary of the Final Report of The Royal Commission on Aboriginal |opera=CTV Canada |accesso=5 ottobre 2009}}</ref> Il rapporto "fissava un'agenda ventennale per il cambiamento".<ref name="McCaslinCentre2005fu">{{cita libro |autore1=Wanda D. McCaslin |autore2=University of Saskatchewan. Native Law Centre|titolo=Justice as healing: indigenous ways |url=https://books.google.com/books?id=HOCsEIqU-pEC&pg=PA27 |data=luglio 2005 |editore=Living Justice Press |isbn=978-0-9721886-1-6 |p=27}}</ref>

===Politica sanitaria===
Nel 1995, il governo federale annunciò il diritto degli Aborigeni alla politica di autodeterminazione.<ref>{{cita web |titolo=I- Aboriginal Health & Cultural Diversity Glossary, College of Nursing |editore=[[University of Saskatchewan]] |anno=2003 |url=https://www.usask.ca/nursing/aboriginalglossary/i.htm |accesso=2 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20091024031441/http://www.usask.ca/nursing/aboriginalglossary/i.htm |urlmorto=sì }}</ref> Questa politica riconosce che le Prime Nazioni e gli Inuit hanno il diritto costituzionale di foggiare le proprie forme di governo per adattarsi alle loro particolari circostanze storiche, culturali, politiche ed economiche. La Politica di trasferimento della sanità indiana fornì una cornice per l'assunzione del controllo dei servizi sanitari da parte dei popoli aborigeni, ed enunciò un approccio evolutivo al trasferimento incentrato sull'autodeterminazione in campo sanitario.<ref>{{cita libro |autore1=Kristen Jacklin |autore2=Wayne Warry |curatore1=Arachu Castro |curatore2=Merrill Singer |titolo=Unhealthy health policy: a critical anthropological examination |capitolo=14 Then Indian Health Transfer Policy in Canada: Toward Self-Determination or Cost Containment? |tipo=digitalizzato in linea da Google books |editore=Rowman Altamira |città=Oxford United Kingdom |anno=2004 |p=215 |url=https://books.google.com/?id=XWbF_tfYUuEC&pg=PA215&lpg=PA215&dq=Indian+Health+Transfer+Policy+in+canadal&q= |isbn=0-7591-0510-3 |accesso=6 ottobre 2009}}</ref><ref>{{Cita web |titolo=Indian Health Policy 1979 |opera=About Health Canada > Branches & Agencies > First Nations & Inuit Health Branch |editore=Health Canada |data=25 ottobre 2007 |url=http://www.hc-sc.gc.ca/ahc-asc/branch-dirgen/fnihb-dgspni/poli_1979-eng.php |accesso=2 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090608031714/http://www.hc-sc.gc.ca/ahc-asc/branch-dirgen/fnihb-dgspni/poli_1979-eng.php |urlmorto=sì }}</ref> Attraverso questo processo, la decisione di entrare in trattativa per il trasferimento con il Dipartimento della sanità canadese ([[Sanità Canada]]) spetta a ciascuna comunità. Una volta coinvolte nel trasferimento, le comunità possono prendere il controllo della gestione dei programmi sanitari a un ritmo determinato dalle loro condizioni e capacità di gestione sanitaria individuali.<ref>{{cita web |cognome=Lemchuk-Favel |nome=Laurel |titolo=Financing a First Nations and Inuit Integrated Health System A Discussion Document |opera=Heallth Canada |data=22 febbraio 1999 |url=http://www.hc-sc.gc.ca/fniah-spnia/alt_formats/fnihb-dgspni/pdf/pubs/agree-accord/1999_finance_integr-eng.pdf |urlarchivio=https://wayback.archive-it.org/all/20130111060520/http://www.hc-sc.gc.ca/fniah-spnia/alt_formats/fnihb-dgspni/pdf/pubs/agree-accord/1999_finance_integr-eng.pdf |urlmorto=sì |dataarchivio=11 gennaio 2013 |formato=PDF |accesso=2 ottobre 2009}}</ref> La ''National Aboriginal Health Organization'' (NAHO, "Organizzazione nazionale per la sanità aborigena"), costituitasi in persona giuridica nel 2000, è un organismo senza scopo di lucro progettato e controllato dagli Aborigeni in Canada che lavora per influenzare e far progredire la salute e il benessere dei popoli aborigeni.<ref name="WaldramHerring2006">{{cita libro |autore1=James Burgess Waldram |autore2=Ann Herring |autore3=T. Kue Young |titolo=Aboriginal health in Canada: historical, cultural, and epidemiological perspectives |url=https://books.google.com/books?id=O-jBWP_HgT8C&pg=PA85 |data=30 luglio 2006 |editore=University of Toronto Press |isbn=978-0-8020-8579-5 |p=85}}</ref>

===Organizzazione politica===
{{Vedi anche|Banda indiana (Canada)}}
Le organizzazioni delle Prime Nazioni e degli Inuit variano per dimensione dalle [[Banda (società)|società delle bande]] di poche persone alle confederazioni multinazionali come gli Irochesi. I capi delle Prime Nazioni provenienti da tutto il paese formarono l'[[Assemblea delle Prime Nazioni]], che cominciò come Fratellanza nazionale indiana nel 1968.<ref name="price">{{cita libro |cognome=Price |nome=Richard |titolo=The Spirit of the Alberta Indian Treaties |url=https://archive.org/details/spiritofalbertai0s65unse |editore=University of Alberta Press > the University of Michigan |anno=1999 |isbn=0-88864-327-6}}</ref> I Métis e gli Inuit sono rappresentati a livello nazionale rispettivamente dal [[Consiglio nazionale métis]] e dall'[[Inuit Tapiriit Kanatami]].

Le organizzazioni politiche odierne sono il risultato dell'interazione con i metodi di governo di stile europeo attraverso l'[[Interlocutore federale per i Métis e gli Indiani senza status]]. Le organizzazioni politiche aborigene in tutto il Canada variano per reputazione politica, punti di vista e ragioni per la loro formazione.<ref>{{cita web |url=http://www.collectionscanada.gc.ca/aboriginal-heritage/020016-4010-e.html |titolo=Post-war Rise of Political Organizations |opera=Library and Archives Canada |accesso=6 ottobre 2009}}</ref> Le Prime Nazioni, i Métis e gli Inuit negoziano con il [[Politica del Canada|Governo canadese]] attraverso gli [[Affari indiani e settentrionali Canada]] in tutti gli affari che concernono la terra, le prerogative e i diritti.<ref name="price"/> I gruppi delle Prime Nazioni che operano indipendentemente non appartengono a queste organizzazioni.<ref name="price"/>

==Cultura==
{{Vedi anche|Mitologia dei Nativi Americani}}
[[File:Snow Shoe Maker between ca. 1900-1930.jpg|miniatura|verticale|alt=Foto in bianco e nero di una donna inginocchiata a terra mentre fabbrica una racchetta da neve. Indossa una camicia a scacchi e un vestito bianco che resta chiuso sulla racchetta da neve. Intorno a lei vi sono quattro telai di racchette da neve da fabbricare appoggiate su un tipi.|Fabbricante di [[racchette da neve]] tradizionali, c. 1900]]
Innumerevoli parole, invenzioni e giochi degli Indigeni nordamericani sono diventati una parte quotidiana della [[Canada#Lingue|lingua]] e dell'uso canadese. La [[canoa]], le [[racchette da neve]], il [[toboga]], il [[lacrosse]], il [[tiro alla fune]], lo [[sciroppo d'acero]] e il tabacco sono solo alcuni di questi prodotti, giochi e invenzioni.<ref>{{cita web |url=http://www.edu.gov.mb.ca/k12/cur/socstud/foundation_gr2/blms/2-2-1c.pdf |formato=PDF |titolo=Diverse Peoples – Aboriginal Contributions and Inventions |opera=The Government of Manitoba |accesso=17 ottobre 2009}}</ref> Tra le parole (alcune delle quali transitate anche in altre lingue come l'[[Lingua italiana|italiano]]) sono da citare [[barbecue]], [[caribù]], ''chipmunk'' ([[Tamias (zoologia)|tamia]]), ''woodchunk'' ([[marmotta]]), [[amaca]], ''skunk'' ([[Mephitidae|puzzola]]) e ''moose'' ([[alce]]).<ref name=Edinburgh>{{cita web |cognome=Newhouse |nome=David |url=http://www.cst.ed.ac.uk/2005conference/papers/Newhouse_paper.pdf |formato=PDF |titolo=Hidden in Plain Sight Aboriginal Contributions to Canada and Canadian Identity Creating a new Indian Problem |opera=Centre of Canadian Studies, University of Edinburgh |accesso=17 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110723221908/http://www.cst.ed.ac.uk/2005conference/papers/Newhouse_paper.pdf }}</ref> Molti luoghi in Canada, sia formazioni naturali sia insediamenti umani, usano nomi indigeni. La stessa parola "Canada" deriva dalla [[Lingue irochesi|Irochese laurenziana]] che significa "villaggio" o "insediamento".<ref>{{cita libro |autore1=Bruce G. Trigger |autore2=James F. Pendergast |anno=1978 |titolo=Saint-Lawrence Iroquoians |opera=Handbook of North American Indians. Volume 15 |editore=Smithsonian Institution |pp=357-361 |isbn=0-16-004575-4}}</ref> La provincia del [[Saskatchewan]] deriva il suo nome dal [[Saskatchewan (fiume)|fiume Saskatchewan]], che nella [[lingua cree]] è chiamato ''Kisiskatchewani Sipi'', che significa "fiume che scorre rapido".<ref name=places/> Il nome della capitale del Canada [[Ottawa]] viene dal termine [[Lingua algonchina|algonchino]] ''adawe'', che significa "commerciare".<ref name=places>{{cita web |url=http://www.ainc-inac.gc.ca/ai/mr/is/info106-eng.asp |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090126183335/http://www.ainc-inac.gc.ca/ai/mr/is/info106-eng.asp |urlmorto=sì |titolo=Aboriginal place names contribute to a rich tapestry |opera=Indian and Northern Affairs Canada |accesso=17 ottobre 2009}}</ref> Gruppi giovanili moderni come gli ''Scouts Canada'' e le ''Girl Guides of Canada'' includono programmi di attività basati in gran parte sulle conoscenze, le arti e i mestieri, le esperienze formative, nonché le abilità e la vita negli accampamenti all'aperto tipici degli Indigeni.<ref>{{cita web |url=http://www.scouting.org/scoutsource/CubScouts/AboutCubScouts/history.aspx |titolo=History of Cub Scouting |opera=Boy Scouts of America |accesso=17 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20091031045900/http://www.scouting.org/scoutsource/CubScouts/AboutCubScouts/history.aspx |urlmorto=sì }}</ref>

Le aree culturali aborigene dipendono dipendono dal modo di vita o dall'occupazione primaria dei loro antenati, al tempo del primo contatto europeo. Queste aree culturali corrispondono strettamente alle [[Regioni del Canada|regioni]] [[Geografia del Canada|fisiche ed ecologiche del Canada]].<ref name="three1">{{cita libro |autore1=Ives Goddard |autore2=W. C. Sturtevant |titolo=Languages. Handbook of North American Indians |volume=17 |anno=1996 |editore=Smithsonian Institution |città=[[Washington, D.C.|Washington, D. C.]] |isbn=0-16-048774-9}}</ref> I popoli indigeni della Costa del Nord-ovest Pacifico erano incentrati intorno alla pesca oceanica e fluviale; nell'interno della Columbia Britannica, prevalevano le attività di caccia-raccolta e di pesca fluviale. In entrambe queste aree il salmone era di primaria importanza. Per la gente delle pianure,. la caccia al bisonte era l'attività primaria. Nella [[Taiga|foresta subartica]], erano più importanti altre specie come l'[[alce]]. Tra i popoli vicino ai Grandi Laghi e al [[San Lorenzo (fiume)|fiume San Lorenzo]], era praticata l'[[Shifting cultivation|agricoltura itinerante]], inclusa la coltivazione del mais, dei [[Fagiolo|fagioli]] e delle [[Zucca|zucche]].<ref name="three2" /><ref name="three1" /> Mentre per gli Inuit, la caccia era la loro fonte primaria di cibo, con le [[Foca|foche]] come componente principale della loro dieta.<ref name="Searles">{{cita libro |cognome=Searles |nome=Edmund |titolo=Food & Foodways: History & Culture of Human Nourishment |anno=2002 |pp=55-78 |capitolo=Food and the Making of Modern Inuit Identities |volume=10 |data=1º gennaio 2002 |isbn=0-8061-2126-2 |citazione=Sebbene gli Inuit dell'Artico canadese abbiano accesso a un mercato in continua espansione di diversi tipi di cibi, essi continuano ad investire tempo e denaro considerevole per ottenere cibi inuit, cioè, cacciati, pescati e raccolti all'interno della patria degli Inuit.}}</ref> Il [[caribù]], i pesci, altri [[mammiferi marini]] e, in misura minore, piante, bacche e alghe fanno parte della [[dieta inuit]]. Uno dei simboli più notevoli della [[cultura inuit]], l{{'}}''[[inukshuk]]'', è l'emblema delle [[Giochi olimpici invernali|Olimpiadi invernali del 2010]] di [[Vancouver]]. Le ''inukshut'' sono sculture di roccia fatte accatastando pietre; a forma di figura umana, sono chiamati ''inunnguaq''.<ref name=vancouver>{{cita web |url=http://www.vancouver2010.com/ |titolo=Vancouver 2010 Olympic Games Emblem |opera=2010 Olympic and Paralympic Winter Games |accesso=17 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20091025194336/http://www.vancouver2010.com/ |urlmorto=sì}}</ref>
[[File:Tsuu Tsina parade.JPG|miniatura|sinistra|alt=Fotografia a colori di bambini tsuu t'ina in costume tradizionale a cavallo a una Stampede Parade di fronte a un pubblico|Bambini [[Tsuu T'ina|tsuu t'ina]] a una parata]]
Le [[Riserva indiana (Canada)|riserve indiane]] (''Indian reserves''), istituite nella legge canadese da trattati come il [[Trattato 7]], sono terre delle Prime Nazioni riconosciute dai governi non indigeni.<ref>{{cita web |url=https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache%3ALX5RxMzdkJsJ%3Awww.uarctic.org%2Fmodule_12_tmDGm.pdf.file%20Land%20Claims%2C%20Ownership%2C%20and%20Co-management&hl=en&gl=ca |urlarchivio=https://archive.is/20120707201242/http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LX5RxMzdkJsJ:www.uarctic.org/module_12_tmDGm.pdf.file+Land+Claims,+Ownership,+and+Co-management&hl=en&gl=ca |urlmorto=sìconosciuto |titolo=Land Claims, Ownership, and Co-management |opera=Developed by Ken Coates, Dean, College of Arts and Sciences, University of Saskatchewan and Greg Poelzer, Chair, Political Science Program, [[University of Northern British Columbia]] |formato=PDF |accesso=5 ottobre 2009}}</ref> Alcune riserve sono all'interno di città, come la Riserva Opawikoscikan a [[Prince Albert (Saskatchewan)]], [[Wendake]] nella città di [[Québec (città)|Québec]] o [[Stony Plain 135]] nella [[Regione di Edmonton Capitale]]. Ci sono più riserve in Canada che Prime Nazioni, avendo queste ultime ricevuto varie riserve per trattato.<ref>{{cita web |url=http://www.literacycommunity.com/grade3/firstnations/reserve.htm |titolo=The First Nations-Communities: Reserves |opera=The Literacy Community |accesso=5 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://archive.is/20080918073318/http://www.literacycommunity.com/grade3/firstnations/reserve.htm }}</ref> Gli Aborigeni lavorano attualmente in una varietà di occupazioni e possono vivere al di fuori delle loro patrie ancestrali. Le culture tradizionali dei loro antenati, foggiate dalla natura, esercitano ancora una forte influenza su di loro, dalla spiritualità alle opinioni politiche.<ref name="three2" /><ref name="three1" /> Il ''National Aboriginal Day'' ("Giornata nazionale aborigena") è una giornata dedicata al riconoscimento delle culture e dei contributi dei popoli delle Prime Nazioni, degli Inuit e dei Métis del Canada. La giornata fu celebrata per la prima volta nel 1996, dopo essere stata proclamata in quell'anno dall'allora [[governatore generale del Canada]] [[Roméo LeBlanc]], per essere celebrata il 21 giugno di ogni anno.<ref name=history/> La maggior parte delle giurisdizioni provinciali tuttavia non la riconoscono come [[festa nazionale]].<ref name=history/>
{{clear}}

===Lingue===
{{Vedi anche|Lingue native americane|Canada#Lingue|Sillabario aborigeno canadese}}
Ci sono 13 [[Canada#Lingue|gruppi linguistici aborigeni]], 11 orali e 2 [[Lingua dei segni|dei segni]], in Canada, composti da più di 65 dialetti distinti.<ref>{{cita web |url=http://www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2006/dp-pd/tbt/Rp-eng.cfm?LANG=E&APATH=3&DETAIL=0&DIM=0&FL=A&FREE=0&GC=0&GID=0&GK=0&GRP=1&PID=89149&PRID=0&PTYPE=88971,97154&S=0&SHOWALL=0&SUB=733&Temporal=2006&THEME=73&VID=0&VNAMEE=&VNAMEF= |titolo=Aboriginal languages |opera=Statistics Canada |accesso=5 ottobre 2009}}</ref> Di questi, solo il [[Lingua cree|cree]], l'[[Lingua inuit|inuktitut]] e l'[[Lingua ojibwe|ojibway]] hanno una popolazione di parlanti fluenti abbastanza ampia da essere considerati in grado di sopravvivere a lungo termine.<ref name="online">{{Cita libro |cognome=Gordon |nome=Raymond G. Jr. |titolo=Ethnologue: Languages of the world |città=Dallas, Texas |editore=SIL International |anno=2005 |edizione=15 |tipo=versione web in linea di SIL International, anteriormente noto come il Summer Institute of Linguistics  |url=https://www.ethnologue.com/web.asp |isbn=1-55671-159-X |accesso=6 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20091012192013/http://www.ethnologue.com/web.asp  |urlmorto=sì}}</ref> Due dei territori del Canada riconoscono uno status ufficiale alle lingue native. Nel Nunavut, l'inuktitut e l'[[inuinnaqtun]] sono lingue ufficiali a fianco alle lingue nazionali dell'inglese e del francese, e l'inuktitut è una lingua veicolare comune nel governo territoriale.<ref>{{cita web |url=http://www.langcom.nu.ca/languages/en_index.html |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080405002637/http://langcom.nu.ca/languages/en_index.html |opera=Office of the Languages Commissioner of Nunavut |titolo=Nunavut's Languages |accesso=2 ottobre 2009}}</ref> Nel Nunavut, la ''Legge sulle lingue ufficiali'' dichiara che ci sono undici lingue diverse: [[Lingua Chipewyan|chipewyan]], cree, inglese, francese, [[Lingua gwich’in|gwich’in]], inuinnaqtun, [[inuktitut]], [[inuvialuktun]], [[Lingue Slavey-Hare|slavey settentrionale]], [[Lingue Slavey-Hare|slavey meridionale]] e [[Lingua dogrib|tłįchǫ]].<ref>{{cita web |titolo=Official Languages Act |opera=Legislation Division, Department of Justice |anno=1988 |url=http://www.justice.gov.nt.ca/PDF/ACTS/Official_Languages.pd |formato=PDF |accesso=2 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080625231116/http://www.justice.gov.nt.ca/PDF/ACTS/Official_Languages.pdf }}</ref> Oltre all'inglese e al francese, queste lingue non sono veicolari nel governo; lo status ufficiale dà diritto ai cittadini di ricevere a richiesta servizi in tali lingue e di utilizzarle nei rapporti con il governo.<ref name="online" />

{| class="wikitable sortable" style="margin: 1em auto 1em auto"
|-

!'''Lingue aborigene'''
!'''N. di parlanti'''

!'''[[Lingua madre|Prima lingua]]'''

!'''[[Lingua madre]]'''
|-
||[[Lingua cree|Cree]]
|align=right|99.950
|align=right|78.855
|align=right|47.190
|-
||[[Lingua inuktitut|Inuktitut]]
|align=right|35.690
|align=right|32.010
|align=right|25.290
|-
|[[Lingua ojibwa|Ojibway]]
|align=right|32.460
|align=right|11.115
|align=right|11.115
|-
|[[Inuktitut|Montagnais-Naskapi (Innu)]]
|align=right|11.815
|align=right|10.970
|align=right|9.720
|-
|[[Lingua chipewyan|Dene]]
|align=right|11.130
|align=right|9.750
|align=right|7.490
|-
|[[Lingua oji-cree|Oji-Cree (Anishinini)]]
|align=right|12.605
|align=right|8.480
|align=right|8.480
|-
|[[Lingua micmac|Mi'kmaq]]
|align=right|8.750
|align=right|7.365
|align=right|3.985
|-
|[[Lingua dakota-lakota|Lingue siouan (Dakota/Sioux)]]
|align=right|6.495
|align=right|5.585
|align=right|3.780
|-
|[[Lingua atikamekw|Atikamekw]]
|align=right|5.645
|align=right|5.245
|align=right|4.745
|-
|[[Lingua piedi neri|Piedi neri]]
|align=right|4.915
|align=right|3.085
|align=right|3.085
|-
|<small>Per una lista completa vedi: [[Canada#Lingue|Lingue parlate in Canada]]</small>
|
|
|
|}<div style="text-align:center"><small>''Fonte:'' {{cita testo |autore=Statistics Canada |titolo=2006 Census Profile of Federal Electoral Districts (2003 Representation Order): Language, Mobility and Migration and Immigration and Citizenship |città=Ottawa |anno=2007 |pp=2, 6, 10}}</small></div>

===Arte visiva===
[[File:Metis shawl.JPG|miniatura|alt=Una fotografia a colori di una giovane ragazza in uno scialle tradizionale tra due adulti|Una giovane ragazza [[métis]] che indossa uno [[scialle]] tradizionale]]
I popoli indigeni stavano producendo arte da migliaia di anni prima dell'arrivo dei [[Colonialismo di popolamento|coloni stanziali]] europei e dell'instaurazione del Canada come [[stato-nazione]]. Come i popoli che le producevano, le tradizioni artistiche indigene si estendevano attraverso territori in tutto il Nord America. Gli storici dell'arte hanno organizzato queste tradizioni secondo gruppi culturali, linguistici o regionali: Costa nordoccidentale, [[Popoli indigeni dell'Altopiano del Nord-ovest|Altopiano]], [[Indiani delle Pianure|Pianure]], [[Popoli indigeni delle Foreste orientali|Foreste orientali]], Subartico e Artico.<ref name="art" />

Le tradizioni artistiche variano enormemente tra e all'interno di questi diversi gruppi. L'arte indigena, concentrata sulla portabilità e sul corpo si distingue dalle tradizioni europee, concentrate sull'architettura. L'arte visiva indigena può essere usata in unione con altre arti. Ad esempio, le maschere e i sonagli degli sciamani sono usati a scopi cerimoniali nella danza, nella narrazione e nella musica.<ref name="art" >{{cita libro |cognome1=Hessel |nome1=Ingo |cognome2=Hessel |nome2=Dieter |titolo=Inuit Art. An introduction. Foreword by George Swinton |url=https://archive.org/details/inuitartintroduc0000hess |anno=1998 |editore=[[British Museum]] Press |città=London, UK |isbn=0-7141-2545-8}}</ref> Le opere d'arte conservate nelle collezioni museali risalgono al periodo dopo il contatto con gli Europei e mostrano prove dell'adozione e dell'adattamento creativi di beni di scambio europei come le perline di metallo e di vetro.<ref>{{Cita web |url=http://www.thecanadianencyclopedia.com/en/article/aboriginal-art-in-canada/ |titolo=Aboriginal art in Canada |opera=The Canadian Encyclopedia |editore=Historica-Dominion |accesso=27 novembre 2013 |dataarchivio=3 dicembre 2013 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20131203012859/http://www.thecanadianencyclopedia.com/en/article/aboriginal-art-in-canada/ |urlmorto=sì }}</ref> Le distinte culture métis che sono sorte dai rapporti interculturali con gli Europei producono forme artistiche culturalmente ibride.<ref name="Hempstead2010">{{cita libro |autore=Andrew Hempstead |titolo=Moon Alberta: Including Banff, Jasper & the Canadian Rockies |url=https://books.google.com/books?id=U3U-WpBsL80C&pg=PA477 |data=11 maggio 2010 |editore=Avalon Travel |isbn=978-1-59880-371-6 |p=477}}</ref> Durante il XIX secolo e la prima metà del XX, il governo canadese perseguì un'attiva politica di [[assimilazione forzata]] e [[Assimilazione culturale|culturale]] verso i popoli indigeni. La Legge sugli Indiani bandì le manifestazioni della [[danza del sole]], del ''[[potlatch (celebrazione)|potlatch]]'', e le opere d'arte che le raffiguravano.<ref name="IA1880">{{cita libro |titolo=An Act further to amend "The Indian Act, 1880" |edizione=47 Vict. |serie=3 |anno=1884 |città=S.C. |capitolo=17 An Act to amend "The Indian Act, 1880 |url=http://www.ainc-inac.gc.ca/ai/arp/ls/pubs/d81c17/d81c17-eng.asp |accesso=18 ottobre 2009 |dataarchivio=13 giugno 2011 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110613180222/http://www.ainc-inac.gc.ca/ai/arp/ls/pubs/d81c17/d81c17-eng.asp |urlmorto=sì }}</ref>

Fu solo negli anni 1950 e 1960 che artisti indigeni come [[Mungo Martin]], [[Bill Reid]] e [[Norval Morrisseau]] cominciarono a rinnovare e reinventare pubblicamente le tradizioni artistiche indigene. Attualmente in Canada ci sono artisti indigeni che praticano in tutti i mezzi di comunicazione e due di loro, Edward Poitras e [[Rebecca Belmore]], hanno rappresentato il Canada alla [[Biennale di Venezia]] rispettivamente nel 1995 e nel 2005.<ref name="art" />
{{Clear}}

===Musica===
[[File:Drumdance.jpg|miniatura|verticale|alt=Danzatrice in costume che si esibisce davanti a un pubblico|Danzatrice al ''Drum Dance Festival'', [[Gjoa Haven]] ([[Nunavut]])]]
I popoli aborigeni del Canada comprendono diversi gruppi etnici con le loro tradizioni musicali individuali. La musica di solito è sociale (pubblico) o cerimoniale (privata). La musica pubblica, sociale può essere [[musica da ballo]] accompagnata da [[Sonaglio|sonagli]] e tamburi. La musica privata, cerimoniale include canti vocali con l'accompagnamento di percussioni, usati per segnare occasioni come le cerimonie Midewivin e le danze del sole.

Tradizionalmente, i popoli aborigeni usavano i materiali a disposizione per fabbricare i loro strumenti da secolo prima che gli Europei immigrassero in Canada.<ref name="second" >{{cita libro |cognome=Patterson |nome=Nancy-Lou |titolo=Canadian native art; arts and crafts of Canadian Indians and Eskimos |url=https://archive.org/details/isbn_9780029756102 |anno=1973 |editore=Collier-Macmillan |città=Don Mills, ON |isbn=0-02-975610-3}}</ref> La gente delle Prime Nazioni trasformava [[Zucca|zucche]] e [[Corno (biologia)|corni]] animali in sonagli, che erano intagliati elaboratamente e dipinti vivacemente.<ref name="PDF">{{cita web |titolo=Information First Nations Music in Canada |opera=Indian and Northern Affairs Canada |editore=Minister of Public Works and Government Services Canada |url=http://www.ainc-inac.gc.ca/ach/lr/ks/rrds/rrds_infsht_mus-eng.asp |formato=PDF |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110706181516/http://www.ainc-inac.gc.ca/ach/lr/ks/rrds/rrds_infsht_mus-eng.asp |accesso=13 maggio 2013}}</ref> Nelle aree boscose, fabbricavano corni di [[corteccia di betulla]] e [[Mazzuola|bacchette per tamburo]] di palchi e legno intagliati. Gli strumenti di percussione tradizionali come i tamburi erano fatti generalmente di legno intagliato e pelli animali. Questi [[Strumento musicale|strumenti musicali]] fornivano il sottofondo per i canti, e i canti il sottofondo per le danze. Le persone tradizionali delle Prime Nazioni considerano sacri il canto e la danza. Per anni dopo che gli Europei erano giunti in Canada, ai membri delle Prime Nazioni fu proibito di praticare le loro cerimonie.<ref name="IA1880"/><ref name="second" />

==Demografia e classificazione==
{{Vedi anche|Classificazione dei nativi americani}}
[[File:Censusdivisions-ethnic.png|miniatura|alt=Mappa del Canada codificata con i colori per i risultati del censimento del 2006 per l'etnia prevalente in base alla suddivisione del censimento|Le persone che si autoidentificano come aventi antenati aborigeni sono la maggioranza relativa in grandi aree del Canada. Le aree colorate in marrone hanno la maggioranza di Indiani nordamericani, le aree in [[magenta (colore)|magenta]] hanno una maggioranza di Inuit]]
Ci sono tre ([[Prime Nazioni]],<ref name="First Nations Culture Areas Index" /> [[Inuit]]<ref name="ICCcharter" /> e [[Métis]]<ref name="ToddThornton2001" />) gruppi distintivi di popoli indigeni nordamericani riconosciuti nella [[Legge costituzionale del 1982|Legge costituzionale canadese del 1982]] (articoli 25 e 35).<ref name="defe"/> La [[Azione positiva|Legge sull'equità occupazionale]] (''Employment Equity Act'') identifica gli Aborigeni come gruppo insieme alle donne, alle minoranze visibili e alle persone con disabilità.<ref>{{cita web |titolo=Canadian Human Rights Commission :: Resources :: Frequently Asked Questions :: About Employment Equity |opera=Canadian Human Rights Commission |editore=Government of Canada |data=27 agosto 2009 |url=http://www.chrc-ccdp.ca/publications/ee_faq_ee-en.asp#1 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070927003006/http://www.chrc-ccdp.ca/publications/ee_faq_ee-en.asp |urlmorto=sì |accesso=18 settembre 2009}}</ref> Essi non sono una [[minoranza visibile]] in base alla Legge sull'equità occupazionale e dal punto di vista di [[Statistics Canada]].<ref>{{cita web |titolo=Classification of visible minority |opera=Statistics Canada |editore=Government of Canada |data=25 luglio 2008 |url=http://www.statcan.gc.ca/concepts/definitions/minority01-minorite01a-eng.htm |accesso=18 settembre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110714060402/http://www.statcan.gc.ca/concepts/definitions/minority01-minorite01a-eng.htm }}</ref>

Il [[Censimento del Canada del 2016|Censimento canadese del 2016]] enumerava 1.673.780 Aborigeni in Canada, il 4,9% della popolazione totale del paese. Questo totale include 977.230 Prime Nazioni, 587.545 Métis e 65.025 Inuit. Gli organismi rappresentativi nazionali degli Aborigeni in Canada comprendono l'Assemblea delle Prime Nazioni, l'Inuit Tapiriit Kanatami, il Consiglio nazionale métis, l'[[Associazione delle donne native del Canada]], l'Associazione nazionale dei [[Centri per l'amicizia dei Nativi]] e il [[Congresso dei popoli aborigeni]].<ref>{{cita web |titolo=Discrimination and Violence Against Indigenous people in Canada |opera=United Nations Committee on the Elimination of Racial Discrimination |url=http://www.turtleisland.org/news/cerd.pdf |formato=PDF |accesso=15 ottobre 2009}}</ref>

Nel XX secolo la popolazione aborigena del Canada aumentò di dieci volte.<ref name="statcan_aboriginal_demographics">{{cita web |titolo=Aboriginal peoples of Canada: A demographic profile |opera=Statistics Canada |anno=2001 |url=http://www12.statcan.ca/english/census01/Products/Analytic/companion/abor/canada.cfm |accesso=2 ottobre 2009 |dataarchivio=17 maggio 2008 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080517064517/http://www12.statcan.ca/english/census01/products/analytic/companion/abor/canada.cfm/ |urlmorto=sì }}</ref> Tra il 1900 e il 1950 la popolazione crebbe del 29%. Dopo gli anni 1960 il livello di [[mortalità infantile]] nelle riserve calò drasticamente e la popolazione crebbe del 161%.<ref>{{cita web |url=http://www.vancouverprofile.com/aboutvancouver/content.php/id/2221 |titolo=Social |opera=Aboriginal Nationalism |accesso=15 ottobre 2009 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100616164320/http://www.vancouverprofile.com/aboutvancouver/content.php/id/2221 }}</ref><ref name=babies/> Dagli anni 1980 il numero di bambini delle Prime Nazioni più che raddoppiò e attualmente quasi metà della popolazione delle Prime Nazioni è sotto i 25 anni di età.<ref name="statcan_aboriginal_demographics"/><ref name=babies>{{cita web |url=http://www12.statcan.ca/english/census01/Products/Analytic/companion/abor/canada.cfm |titolo=Aboriginal peoples of Canada |opera=Statistics Canada |accesso=5 ottobre 2009 |dataarchivio=17 maggio 2008 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080517064517/http://www12.statcan.ca/english/census01/products/analytic/companion/abor/canada.cfm/ |urlmorto=sì }}</ref>

Gli Indigeni asseriscono che i loro [[Sovranità|diritti di sovranità]] sono validi, e indicano il [[proclama reale del 1763]], che è menzionato nella Legge costituzionale canadese del 1982, articolo 25, le [[Leggi sul Nord America Britannico]] e la [[Convenzione di Vienna sul diritto dei trattati|Convenzione di Vienna del 1969 sul diritto dei trattati]] (della quale il Canada è firmatario) a sostegno di questa rivendicazione.<ref>{{cita web |url=http://www.ohlj.ca/archive/articles/34_1_mcneil.pdf |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110706191452/http://www.ohlj.ca/archive/articles/34_1_mcneil.pdf |urlmorto=sì |opera=Kent McNeil |titolo=Aboriginal Governments and the Canadian Charter of Rights and Freedoms |editore=Royal Commission on Aboriginal Peoples, p. 73 |anno=1996 |formato=PDF |accesso=6 ottobre 2009}}</ref><ref>{{cita web |url=http://www.solon.org/Constitutions/Canada/English/PreConfederation/rp_1763.html |titolo=The Royal Proclamation |opera=By The King George R. A Proclamation |accesso=6 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20091013182626/http://www.solon.org/Constitutions/Canada/English/PreConfederation/rp_1763.html |urlmorto=no}}</ref>
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{| class="wikitable sortable" style="margin: 1em auto 1em auto"
|-
! Provincia/Territorio || Numero || %<ref group=n>% della popolazione provinciale o territoriale che è aborigena.</ref> || Prime Nazioni<br /><small>(Indiani)</small> || Métis || Inuit || Multipli || Altri<ref group=n>Secondo Statistics Canada questa cifra "include coloro che si identificano come Indiani registrati e/o come membri delle bande senza identificarsi come Indiani nordamericani, Métis o Inuit nella domanda sull'identità aborigena."</ref>
|-
| [[Columbia Britannica]] || style="text-align:right;"| 270.585 || style="text-align:right;"| 5,9% || style="text-align:right;"| 172.520 || style="text-align:right;"| 89.405 || style="text-align:right;"| 1.615 || style="text-align:right;"| 4.350 || style="text-align:right;"| 2.695
|-
| [[Alberta]] || style="text-align:right;"| 258.640 || style="text-align:right;"| 6,5% || style="text-align:right;"| 136.590 || style="text-align:right;"| 114.370 || style="text-align:right;"| 2.500 || style="text-align:right;"| 2.905 || style="text-align:right;"| 2.280
|-
| [[Saskatchewan]] || style="text-align:right;"| 175.020 || style="text-align:right;"| 16,3% || style="text-align:right;"| 114.565 || style="text-align:right;"| 57.875 || style="text-align:right;"| 360 || style="text-align:right;"| 1.305 || style="text-align:right;"| 905
|-
| [[Manitoba]] || style="text-align:right;"| 223.310 || style="text-align:right;"| 18,0% || style="text-align:right;"| 130.505 || style="text-align:right;"| 89.360 || style="text-align:right;"| 605 || style="text-align:right;"| 2.020 || style="text-align:right;"| 820
|-
| [[Ontario]] || style="text-align:right;"| 374.395 || style="text-align:right;"| 2,8% || style="text-align:right;"| 236.685 || style="text-align:right;"| 120.585 || style="text-align:right;"| 3.860 || style="text-align:right;"| 5.725 || style="text-align:right;"| 7.540
|-
| [[Québec (provincia)|Québec]] || style="text-align:right;"| 182.890 || style="text-align:right;"| 2,3% || style="text-align:right;"| 92.650 || style="text-align:right;"| 69.360 || style="text-align:right;"| 13.940 || style="text-align:right;"| 2.760 || style="text-align:right;"| 4.170
|-
| [[Nuovo Brunswick]] || style="text-align:right;"| 29.385 || style="text-align:right;"| 4,0% || style="text-align:right;"| 17,570 || style="text-align:right;"| 10.205 || style="text-align:right;"| 385 || style="text-align:right;"| 470 || style="text-align:right;"| 750
|-
| [[Nuova Scozia]] || style="text-align:right;"| 51.490 || style="text-align:right;"| 5,7% || style="text-align:right;"| 25.830 || style="text-align:right;"| 23.315 || style="text-align:right;"| 795 || style="text-align:right;"| 835 || style="text-align:right;"| 720
|-
| [[Isola del Principe Edoardo]] || style="text-align:right;"| 2.740 || style="text-align:right;"| 2,0% || style="text-align:right;"| 1.870 || style="text-align:right;"| 710 || style="text-align:right;"| 75 || style="text-align:right;"| 20 || style="text-align:right;"| 65
|-
| [[Terranova e Labrador]] || style="text-align:right;"| 45.725 || style="text-align:right;"| 8,9% || style="text-align:right;"| 28.370 || style="text-align:right;"| 7.790 || style="text-align:right;"| 6.450 || style="text-align:right;"| 560 || style="text-align:right;"| 2.560
|-
| [[Yukon]] || style="text-align:right;"| 8.195 || style="text-align:right;"| 23,3% || style="text-align:right;"| 6.690 || style="text-align:right;"| 1.015 || style="text-align:right;"| 225 || style="text-align:right;"| 160 || style="text-align:right;"| 105
|-
| [[Territori del Nord-Ovest]] || style="text-align:right;"| 20.860 || style="text-align:right;"| 50,7% || style="text-align:right;"| 13.180 || style="text-align:right;"| 3.390 || style="text-align:right;"| 4.080 || style="text-align:right;"| 155 || style="text-align:right;"| 55
|-
| [[Nunavut]] || style="text-align:right;"| 30.550 || style="text-align:right;"| 85,9% || style="text-align:right;"| 190 || style="text-align:right;"| 165 || style="text-align:right;"| 30.140 || style="text-align:right;"| 55 || style="text-align:right;"| 10
|-
| '''Canada''' || style="text-align:right;"| '''1.673.780''' || style="text-align:right;"| '''4,9%''' || style="text-align:right;"| '''977.230''' || style="text-align:right;"| '''587.545''' || style="text-align:right;"| '''65.025''' || style="text-align:right;"| '''21.310''' || style="text-align:right;"| '''22.670'''
|- class="sortbottom"
|colspan="9"|''Fonte:'' Censimento del 2016<ref>[http://www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2016/dp-pd/dt-td/Index-eng.cfm Tabelle dati del Censimento 2016]</ref>
|}
<references group=n/>

Gli [[Etnografia|etnografi]] classificano comunemente i popoli indigeni delle Americhe negli Stati Uniti e in Canada in dieci regioni geografiche, dette [[Classificazione dei nativi americani|aree culturali]], con tratti culturali condivisi.<ref>{{cita web |titolo=Civilization.ca-Gateway to Aboriginal Heritage-Culture Areas Index |opera=Canadian Museum of Civilization Corporation |editore=Government of Canada |data=12 maggio 2006 |url=http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/tresors/ethno/etb0170e.shtml |accesso=6 ottobre 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20091020033621/http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/tresors/ethno/etb0170e.shtml |urlmorto=no}}</ref> Le regioni canadesi sono:

* [[Inuit|Area culturale artica]] – ([[lingue eschimo-aleutine]])
* [[Popoli indigeni del Subartico|Area culturale subartica]] – ([[lingue na-dene]] – [[lingue algiche]])
* [[Popoli indigeni delle Foreste orientali|Area culturale delle Foreste (Nord-est)]] – ([[lingue algiche]] e [[lingue irochesi]])
* [[Indiani delle Pianure|Area culturale delle Pianure]]  – ([[lingue siouan]])
* [[Popoli indigeni dell'Altopiano del Nord-ovest|Area culturale dell'Altopiano del Nord-ovest]] – ([[lingue salishan]])
* [[Popoli indigeni della Costa del Nord-ovest Pacifico|Area culturale della Costa del Nord-ovest Pacifico]] – ([[lingue penuti]], [[lingue tsimshian]] e [[lingue wakashan]])
{{clear}}

==Note==
{{Note strette}}

==Bibliografia==
{{Div col}}
* {{cita libro|nome=Michael|cognome=Asch|titolo=Aboriginal and treaty rights in Canada: essays on law, equality, and respect for difference|editore=University of British Columbia Press|anno=1998|isbn=0-7748-0581-1|url=https://books.google.com/books?id=9Uae4mTTyYYC&lpg=PA266&dq=Aboriginal%20and%20treaty%20rights%20in%20Canada%20%3A%20essays%20on%20law%2C%20equality%2C%20and%20respect%20for%20differen&pg=PP1#v=onepage&q&f=true}}
* {{cita libro|nome1=D.  |cognome1=Beavon |nome2=C. |cognome2=Voyageur |nome3=D. |cognome3=Newhouse|titolo=Hidden in plain sight: contributions of Aboriginal peoples to Canadian|editore=University of Toronto Press|anno=2005|isbn=0-8020-8800-7|url=https://books.google.com/books?id=u_KHdgEr61UC&lpg=PP1&dq=Aboriginal%20peoples%20%20Canada&pg=PP1#v=onepage&q&f=true}}
* {{cita libro |cognome=Borrows |nome= John |anno=2002 |titolo=Recovering Canada: the resurgence of Indigenous law|url = https://books.google.com/books?id=3c0x55W22qoC&lpg=PP1&dq=law%20in%20%20Canada&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=University of Toronto Press |isbn=0-8020-3679-1}}
* {{cita libro|nome=Alan  |cognome=Cairns|titolo=Citizens plus: aboriginal peoples and the Canadian state|editore=University of British Columbia Press|anno=2000|isbn=0-7748-0767-9|url=https://books.google.com/books?id=Kjjn8Rvbk1UC&lpg=PP1&dq=Aboriginal%20peoples%20%20Canada&pg=PP1#v=onepage&q&f=true}}
* {{cita libro|nome=Tantoo |cognome=Cardinal|titolo=Our story: Aboriginal voices on Canada's past|editore=Doubleday Canada|anno=2004|isbn=0-385-66075-8|url=https://books.google.com/books?id=XfUnl0yiW0gC&lpg=PP1&dq=Canadian%20Aboriginals&pg=PP1#v=onepage&q&f=true}}
* {{cita libro |cognome=Cavell |nome=Edward |anno=2009 |titolo=Classic Images of Canada's First Nations: 1850–1920|url=https://books.google.com/books?id=i-c-b_g6N7oC&lpg=PP1&dq=First%20nations%20of%20canada&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=Heritage House |isbn=978-1-894974-64-6}}
*{{cita libro |nome=Ella Elizabeth |cognome=Clark |titolo=Indian Legends of Canada |url=https://books.google.com/books?id=YbWB7HDOwCMC&pg=PP1 |data=5 ottobre 2011|editore=Random House Digital, Inc.|isbn=978-1-55199-512-0}}
* {{cita libro |cognome=Dickason |nome=Olive Patricia  |anno=1992 |titolo=Canada's first nations: a history of founding peoples from earliest times|url =https://books.google.com/books?id=M5KhH8l1ldMC&lpg=PP1&dq=First%20nations%20of%20canada&pg=PP1#v=onepage&q&f=true |editore=University of Oklahoma Press |isbn=0-8061-2438-5}}
* {{cita libro|nome=Renée  |cognome=Dupuis|titolo=Justice for Canada's Aboriginal peoples|editore=James Lorimer and Company|anno=2002|isbn=1-55028-775-3|url=https://books.google.com/books?id=IDtqbuKaRb8C&lpg=PP1&dq=Aboriginal%20peoples%20%20Canada&pg=PP1#v=onepage&q&f=true}}
* {{cita libro|nome=Peter Douglas |cognome=Elias|titolo=Development of aboriginal people's communities|editore=Captus Press|anno=1991|isbn=0-921801-51-3|url=https://books.google.com/books?id=jMkHtY1payUC&lpg=PA1&dq=Aboriginal%20peoples%20%20Canada&pg=PP1#v=onepage&q&f=true7}}
* {{cita libro|nome=Kerstin |cognome=Knopf|titolo=Aboriginal Canada revisited|editore=University of Ottawa Press|anno=2008|isbn=978-0-7766-0679-8|url=https://books.google.com/books?id=8-CyfD-Exc4C&lpg=PP1&dq=Canadian%20Aboriginals&pg=PP1#v=onepage&q&f=true}}
* {{cita libro|nome=Stephen |cognome=Leacock|titolo=The Dawn of Canadian History: A Chronicle of Aboriginal Canada|editore=Dodo Press|anno=2009|isbn=1-4099-4930-3|url=https://books.google.com/books?id=vDPhCLHXybsC&lpg=PP1&dq=Canadian%20History&pg=PP1#v=onepage&q&f=true}}
* {{cita libro|nome=Robert |cognome=Magocsi|titolo=Aboriginal peoples of Canada: a short introduction|editore=University of Toronto Press|anno=2002|isbn=0-8020-3630-9|url=https://books.google.com/books?id=GkAuYRVjlE8C&lpg=PP1&dq=Aboriginal%20peoples%20%20Canada&pg=PP1#v=onepage&q&f=true}}
* {{cita libro|nome1=David  |cognome1=Nock |nome2=Celia |cognome2=Haig-Brown|titolo=With good intentions: Euro-Canadian and Aboriginal relations in colonial Canada|editore=University of British Columbia Press|anno=2006|isbn=978-0-7748-1138-5|url=https://books.google.com/books?id=vxFzgKZ0LKoC&lpg=PP1&dq=Canadian%20Aboriginals&pg=PP1#v=onepage&q&f=true}}
{{Div col end}}

==Voci correlate==
* [[Nativi americani degli Stati Uniti d'America]]
* [[Crimine organizzato aborigeno]]

==Altri progetti==
{{interprogetto}}

==Collegamenti esterni==
* {{en}} [http://www.aadnc-aandc.gc.ca/ Portale Indigenous and Northern Affairs Canada] – Governo del Canada
* {{en}} [http://www.ainc-inac.gc.ca/ap/index-eng.asp Aboriginal Peoples and Communities] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110825155906/http://www.ainc-inac.gc.ca/ap/index-eng.asp |date=25 agosto 2011 }} ("Popoli e comunità aborigeni") – Indigenous and Northern Affairs Canada
* {{en}} [http://www.bac-lac.gc.ca/eng/discover/aboriginal-heritage/Pages/introduction.aspx Aboriginal Heritage Services and Resources] ("Servizi e risorse sul retaggio aborigeno") – Library and Archives Canada
* {{en}} [http://www.museevirtuel-virtualmuseum.ca/Search.do?Ntk=SearchAll_EN&Ntx=mode%2Bmatchallany&Ntt=Aboriginal&QSo=Search&ex=on Aboriginal Virtual Exhibits] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131017053102/http://www.museevirtuel-virtualmuseum.ca/Search.do?Ntk=SearchAll_EN&Ntx=mode%2Bmatchallany&Ntt=Aboriginal&QSo=Search&ex=on |date=17 ottobre 2013 }} ("Mostre virtuali aborigene") – Museo virtuale del Canada
* {{en}} [https://web.archive.org/web/20080218001822/http://archives.cbc.ca/IDD-1-73-1238/politics_economy/aboriginal_treaty_rights/ Battle for Aboriginal Treaty Rights] ("Battaglia per i diritti dei trattati aborigeni") – Canadian Broadcasting Corporation (Archivi digitali)
* {{en}} [http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/aborig/fp/fpint01e.shtml First Peoples of Canada] ("I Primi Popoli del Canada") – Il Museo della civiltà canadese
* {{en}} [http://www.canadiana.org/citm/themes/aboriginals_e.html History of Aboriginal Treaties and Relations in Canada] ("Storia dei trattati e delle relazioni aborigene in Canada") – Dipartimento del retaggio canadese
* {{en}} [https://web.archive.org/web/20160305005704/http://www.aadnc-aandc.gc.ca/eng/1100100029169/1100100029170 Map of historical territory treaties] ("Mappa dei trattati sui territori storici") – Natural Resources Canada

{{Controllo di autorità}}
{{Portale|antropologia|Canada|storia}}

[[Categoria:Gruppi etnici in Canada]]
[[Categoria:Nativi americani|Canada]]