Discussione:Ilarion Alfeev

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1) Ilarion Alfeev non è solo un importante vescovo ortodosso e il rappresentante del patriarcato ortodosso di Mosca presso l'Unione europea, ma anche un grande teologo e musicista. Il è uno dei più affermati e noti vescovi russi viventi e uno dei più importanti a livello mondiale. 2) Non esista ancora una versione italiana di questa voce, ma esistono versioni diversi: inglese, francese, russa, giapponese, bulgara, tedesca, ungherese. 3) "Una voce di Wikipedia, di questa come delle altre versioni linguistiche, viene rilasciata per essere disponibile a tutte le altre versioni di Wikipedia".

se è così importante, ci saranno testi che ne parlano, autori che lo citano, studiosi che lo studiano, no? mettiamo qualche fonte e possiamo ragionare meglio... --Brokenradio (msg) 21:31, 13 giu 2008 (CEST)[rispondi]

Recensioni:

  • Stephen Thomas. Hilarion Alfeyev. St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. Oxford University Press, 2000. – Eastern Churches Journal 8, 2 (2001). P. 145–150.
  • Richard M. Price. Hilarion Alfeyev. St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. Oxford University Press, 2000. – Journal of Theological Studies. Vol. 52. Issue 2 (October 2001).
  • Vivian T. Hilarion Alfeyev. The Spiritual World of Isaac the Syrian. – Anglican Theological Review. Vol. 83, Part 4. 2001. P. 908–909.
  • Bishop Kallistos Ware. Foreword. – Bishop Hilarion Alfeyev. The Mystery of Faith. London, 2002. P. 6–7.
  • Alexander (Golitzin). Hilarion Alfeyev. The Spiritual World of Isaac the Syrian. Cistercian Studies Series, Number 175. Kalamazoo, Michigan, 2000. – St Vladimir’s Theological Quarterly Vol. 46. No 2-3, 2002. P. 285–290.
  • Alexander (Golitzin). Hilarion Alfeyev. St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. Oxford University Press, 2000. – St Vladimir’s Theological Quarterly Vol. 46. No 2-3, 2002. P. 291–300.
  • Allchin A. M. Take the Eastern Position. Bishop Hilarion Alfeyev. The Mystery of Faith. – Church Times, 31.01.2003. P. 18.
  • Louth A. Bishop Hilarion Alfeyev. The Mystery of Faith. – The Way. April 2003. P. 143–145.
  • Hoar Ph. Contentious Issues. – Methodist Recorder. May 1, 2003. P. 16.
  • J. M. Le mystère de la foi. Introduction à la théologie dogma¬tique orthodoxe. Par Hilarion Alfeyev. Paris: Cerf, 2001. – Contacts. Revue française de l’Orthodoxie No 199. Paris, 2002. P. 325–327.
  • J. M. L’univers spirituel d’Isaac le Syrien par Hilarion Alfeyev. Bellefontaine, 2001. – Contacts. Revue française de l’Orthodoxie No 199. Paris, 2002. P. 325–327.
  • N. E. L’univers spirituel d’Isaac le Syrien par Hilarion Alfeyev. Bellefontaine, 2001. – Irénikon. Revue des Moines de Chevetogne. No 1, 2002. P. 134–136.
  • N. E. Le mystère de la foi par Hilarion Alfeyev. Paris, 2001. – Irénikon. Revue des Moines de Chevetogne. No 3, 2002. P. 407–409.
  • Roberto Bianchini. Ilarion Alfeev. La gloria del Nome. L’opera dello schimonaco Ilarion e la controversia athonita sul Nome di Dio all’inizio dell XX secolo. Edizioni Qiqajon. Bose, Magnano, 2002. – Collectanea Cisterciensia 2002. P. 301.
  • V. Poggi, S.J. Ilarion Alfeev. La gloria del Nome. L’opera dello schimonaco Ilarion e la controversia athonita sul Nome di Dio all’inizio dell XX secolo. Edizioni Qiqajon. Bose, Magnano, 2002. – Orientalia Christiana Periodica. Roma, 2002. P. 556–558.
  • G. Ravasi. Baruffe in monastero. Dal Monte Athos al Caucaso, la storia della diatriba teologica sul nome di Dio: Ilarion Alfeev. La gloria del Nome. Communità di Bose – Magnano (Biella), 2002. – Religioni e società. 28 luglio 2002 (N. 204). P. 32.
  • G. Santamaria. La guerra dell’Athos. – Agorà. 31 luglio 2002. P. 24.
  • Theodoropoulos, Helen Creticos. St. Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition by Hilarion Alfeyev. – Journal of Religion. Vol. 82, No. 3 (July 2002). P. 445–446.
  • C. Cannuyer. Une vision irakienne de l’Amour infini de Dieu: Isaac de Ninive. A propos du livre d’Hilarion Alfeyev L’Univers spirituel d’Isaac le Syrien. Bellefontaine, 2001. – Solidarité Orient. Bulletin 226. Avril-mai-juin 2003. P. 4–10.
  • C. Cannuyer. Een Iraakse kijk op de oneindige Liefde van God: Isaak van Ninive. Naar aanleiding van het boek van Hilarion Alfeyev L’Univers spirituel d’Isaac le Syrien. Bellefontaine, 2001. – Werk voor het Oosten. Bulletin 226. April-mei-juni 2003. P. 4–11.
  • Cassiday A. Hilarion Alfeyev. St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. – The Heythrop Journal. Vol. 44. No 2 (April 2003), p. 240.
  • Orthodoxe Selbstdarstellungen. – Ökumenische Behefte Nr. 42, 2004.
  • Neamţu M. Hilarion Alfeyev. St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. Oxford University Press, 2000. – Archaevs. Studies in History of Religions. Bucharest. VII, 3-4 (2003). P. 399-404.
  • Crostini, Barbara. Hilarion Alfeyev. St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition (review). – The Catholic Historical Review. Volume 89, Number 2, April 2003. P. 290–291.
  • Vigne, D. Patristiques et spiritualité. Quelques ouvrages récents: Hilarion Alfeyev. L’Univers spirituel d’Isaac le Syrien. – Blé. Bulletin de littérature ecclésiastique. Toulouse. Tom CV/4, octobre-décembre 2004.
  • +H.-D. Döpmann. Alfejev, Hilarion: Geheimnis des Glaubens. Einführung in die orthodoxe dogmatische Theologie. Aus d. Russ. übers. v. H.-J. Röhrig. Hrsg. v. B. Hallensleben und G. Vergauwen. Freiburg (Schweiz): Universitätsverlag, 2003. – Theologische Literaturzeitung 130 (2005). S. 1020–1022.
  • F. Giraud. Hilarion Alfeyev. Le chantre de Lumière. – Choisir, octobre 2007. P. 43.
  • G.M. Hilarion Alfeyev. Le chantre de la Lumière. – Benedictijns Tijdschrift 2007/3. P. 141.
  • Jean-Claude Larchet. Recension: Mgr Hilarion Alfeyev. Le chantre de la Lumière. Introduction à la spiritualité de saint Grégoire de Nazianze. – Orthodoxie. Information orthodoxe sur Internet, 17.12.2006.
  • Jean-Claude Larchet. Recension: Mgr Hilarion Alfeyev. Le Nom grand et glorieux. La vénération du Nom de Dieu et la prière de Jésus dans la tradition orthodoxe. – Orthodoxie. Information orthodoxe sur Internet, 25.03.2007.
  • Rémi Soulié. Le chantre de la Lumière de Mgr Hilarion Alfeyev. – La Nef, no 178, janvier 2007. P. 40.
  • Mgr Hilarion Alfeyev. Le chantre de la Lumière. Introduction à la spiritualité de saint Grégoire de Nazianze. – Bonne nouvelle no 172, mars/avril 2007. P. 21.
  • Michel Fédou. Mgr Hilarion Alfeyev. Le chantre de la Lumière. Introduction à la spiritualité de saint Grégoire de Nazianze; Le Nom grand et glorieux. La vénération du Nom de Dieu et la prière de Jésus dans la tradition orthodoxe. – Etudes. Revue de culture contemporaine. Juin 2007. P. 858–859.
  • A.N. Hilarion Alfeyev. Le Nom grand et glorieux. La vénération du Nom de Dieu et la prière de Jésus dans la tradition orthodoxe. – Contacts no 219, Juillet-septembre 2007. P. 384.
  • Franck Dubois. Hilarion Alfeyev. Le Nom grand et glorieux. Paris, 2007; Le mystère sacré de l’Eglise. Fribourg, 2007. – Istina No 3, 2007. P. 427–429.

Alcuni citazioni:

  • Father Hilarion Alfeyev is a star of the first magnitude in the rising constellation of Orthodox scholars who have published in recent years. (Alexander Golitsyn)
  • Mgr Hilarion Alfeyev, né en 1966 à Moscou, est depuis 2003 évêque de Vienne et d’Autriche. Grand travailleur, versé dans les langues anciennes (grec et syriaque) et maîtrisant de nombreuses langues vivantes, il s’est fait connaître dans le monde universitaire par une brillante thèse sur saint Syméon le Nouveau Théologien soutenue à l’Université d’Oxford, puis par son édition dans la collection « Sources chrétiennes » du Discours ascétique de saint Syméon le Studite. Mais son œuvre totalise près de 600 publications en russe et en langues occidentales, dont 30 livres dont 4 ont déjà été publiés en français. (Jean-Claude Larchet)
  • (Hilarion Alfeyev) is a renowned patristic scholar from Russia, distinguished not only academically, but also by his pastoral activity all over Europe, now in the Archbishopric of Vienna. Hilarion Alfeyev’s CV is impressive. He has written a large number of books in Russian, French or English on various topics, covering Patristics, Christian doctrine and education, Church history and monastic spirituality. This monograph on St Symeon the New Theologian is one of the best available in English, written with commanding rigour and sobriety, exactness and perceptiveness. Alfeyev’s linguistic proficiency is impressive: he can read secondary literature in five or six languages, mastering also the ancient Greek, Syriac and Latin original sources. (M. Neamţu)
  • La Passione Secondo Matteo, opera del Vescovo Ortodosso Russo Ilarion Alfeyev, Vescovo di Vienna e dell'Austria, Rappresentante della Chiesa russo-ortodossa di Mosca presso la Comunità Europea... rappresentata qui a Roma dopo essere stata eseguita ieri, in prima mondiale a Mosca, alla presenza di Sua Santità il Patriarca Alessio II, è certamente una occasione preziosa, per Cattolici e Ortodossi, di percorrere insieme la Via della bellezza, che ci auguriamo diventi sempre più via di collaborazione e di comunione tra le Chiese, creativamente impegnate ad annunciare Cristo, offertosi per la nostra redenzione, crocifisso, morto e risorto, e la speranza che fa nascere nei cuori degli uomini e delle donne del nostro tempo. (Il Cardinale Paul Poupard, Presidente del Pontificio Consiglio della Cultura e del Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso)
  • For the first time in history a bishop of the Russian Orthodox Church, a professional composer, created an entirely new school in music. This music unites all people, regardless of their religion and confession. It is not only a new genre, it is a new phenomenon in culture and spirituality. (Alexander Sokolov, minister of culture, Russia)
Sono assolutamente d'accordo con l'autore di questa voce que il vescovo Ilarion Alfeev è uno dei più importanti personaggi ecclesiastici e teologi a livello mondiale --Lord Byron 1998 13:22, 14 giu 2008

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