Discussione:Aborto e religioni

Dibattito etico no[modifica wikitesto]

questa voce parla di posizioni dottrinali delle varie religioni. Il dibattito etico è un'altra cosa, terrei a mantenerlo sempre separato dalla religione. --R iccardo 17:03, 5 lug 2006 (CEST)[rispondi]

Io non mi riferivo ad una completa "fusione" tra le due voci, ma perlomeno ad un controllo -che io non ho potuto fare se non molto sommariamente- se non vi siano parti in una delle due voci che fossero più opportune nell'altra e viceversa (e magari incoragiare i wikilink ...)

Ad es. nella pagina in cui si tratta del dibatito etico vengono ampiamente citate e riportate le posizioni religiose.

Inoltre le posizioni dottrinali, sono tali perhcé frutto di un dibattito e di un'evoluzione (più meno pubblici e marcati in fuznione di quanta libertà di dibatitto ogni religione consente e di quanta notorietà gli permette), per cui da un punto di vista concettuale.

Forse tutto sarebeb più semplice (e anche più chiara come organizzaizone encilopedica) se la pagina Utente:Talon/dibattito etico di chiamasse invece "IVG aspetti etici". --ChemicalBit 17:16, 5 lug 2006

No, sarebbe meglio che la pagina sul dibattito prescindesse dalla visione religiosa e restasse puramente laico --R iccardo 17:21, 5 lug 2006 (CEST)[rispondi]

Beh visto la rilevanza -anche storica e culturale- delel posizioni religiose sull'argoemnto mi sembra molto difficile (se non errato) non menzionarle in quell'altra pagina. E per questo il mio voleva essere una sorta di avviso "ehi! sappiate che c'è anche quell'altra pagina, tenetene conto la posto di riscrivere tutto da capo" --ChemicalBit 17:36, 5 lug 2006 (CEST)[rispondi]

Religioni maggiori[modifica wikitesto]

L'incipit parla delle sole religioni maggiori perché sono le più importanti, poi nel resto della voce chi vuole inserire la posizione degli adoratori del quadrato perfetto può farlo. --R iccardo 17:03, 5 lug 2006 (CEST)[rispondi]

Beh visto che il titolo è "Religione ed aborto" (e non "Religioni maggiori e aborto") io mi aspetterei che la voce trattasse di tute le religioni, anche nell'incipit (anzi, soprattutto nell'incipit. Se poi non c'è nessuno in grado d'inserire una sezione con l'approfondimento di uan speciia religioen è un altro discorso). Sarà che non so cosa sia una "religione maggiore" (ora seguo il wikilink).
Altriemnti varrebeb la pena spostare la voce a "Religioni maggiori e aborto" (eliminando tra al'ltro la d eufonica dell'ed, che non è richiesta se la vocale seguente è una a)--ChemicalBit 17:40, 5 lug 2006 (CEST)[rispondi]

ChemicalBit che hai messo l'annuncio e GdO che l'hai spostato, in cosa la voce non va? la segnalazione deriva solo dall'equivoco sull'incipit? --R iccardo 19:45, 14 lug 2006 (CEST)[rispondi]

Tag[modifica wikitesto]

scusate io non capisco dove è la non neutralità dell'articolo... mi sembra che nessuno possa oppugnare niente. Che i cristiani sono contrari all'aborto mi sembra evidente. Che l'islam e i giudei sono contro ma abassa voce anche... io non vedo perchè ci debba essere questo tag--fabio 01:37, 30 ago 2006 (CEST)[rispondi]

Penso si riferisca alla riferiemnto alle sole "religioni maggiori" (poi modificata in distiznioen tra "religioni maggiori" a cui si riferisce l'articolo, e le "religioni minori" allae quali si fa un fugace accenno). --ChemicalBit 16:51, 3 set 2006 (CEST)[rispondi]

Tag stub[modifica wikitesto]

Se la voce deve parlare dell'aborto secondo le "religioni maggiori", non si può ridurre a mezza riga induismo e buddismo. Chi volesse approfondire, può trovare informazioni su en. Tra l'altro, la frase sul buddismo è scorretta (la posizione buddista è più articolata, e sarebbe più corretto dire che "il buddismo condanno l'aborto" che non "il buddismo vieta l'aborto"), e quella sull'induismo vaga (non si capisce se tutti gli induisti sono tolleranti o se per tolleranza si intende che molte correnti tollerano, o cos'altro). Resta anche il problema (comune ad altre voci) che la parte sul cattolicesimo resta sempre nettamente preponderante. Se questo è l'argomento su cui gli editori della voce sono esperti, potrebbero anche tagliare la testa al toro e contemplare una voce "cattolicesimo e aborto" in cui le altre religioni vengono citate solo per confronto (e allora andrebbe bene sbrigarle in poche parole). Moongateclimber 11:35, 18 apr 2007 (CEST)[rispondi]

Correzione su Giovanni Battista[modifica wikitesto]

Ho corretto la questione di Giovanni Battista. E' lui "the Forerunner" (ossia "il Precursore", come lo chiamano gli ortodossi italiani), quindi non ha senso parlare delle feste di S. Giovanni Battista e S. Giovanni The Forerunner.--Tagt The Spellcaster 20:14, 10 dic 2007 (CET)[rispondi]

Francamente non ho capito l'uso dell'inglese "The Forerunner" al posto di "il precursore". E in ogni caso tengo a dire che san Giovanni è "il Battista" e"il Precursore" anche per i cattolici e non sono per gli ortodossi.Michele van Balen

Titolo[modifica wikitesto]

"Religione e aborto" sarebbe un titolo più immediato, non vedo il motivo del "rapporto"... quale tipo di rapporto? "Rapporto" in genere indica la correlazione tra due cose strettamente legate, di certo non la religione e l'aborto. Al posto di "rapporto" allora perché non "confronto", "comparazione", e altre parole inutili?

Si evitino le contorsioni lessicali. Un titolo più semplice è molto più immediato di un titolo complesso.

PS: i punti di vista vanno messi in ordine alfabetico. Chissà perché in it.wiki il Cristianesimo è sempre il primo delle liste.

Rincaro la dose: la frase "I rapporti tra aborto e religioni sono piuttosto complessi" non mi pare appropriata. Suggerisco: "Esistono molti e complessi punti di vista religiosi sul tema dell'aborto". Non è perfetta, ma mi forse è migliore. Michele van Balen

Cronologia da L'aborto nella Bibbia ora redirect a questa voce[modifica wikitesto]

# (prec)  22:48, 16 giu 2008 Fornaro92 (discussione | contributi | blocca) (582 byte) (rollback | annulla)
# (corr) (prec) 00:22, 31 mar 2008 .jhc. (discussione | contributi | blocca) m (556 byte) (annulla)
# (corr) (prec) 10:07, 10 mar 2008 Hal8999 (discussione | contributi | blocca) (557 byte) (tolgo parti che non c'entrano con l'aborto) (annulla)
# (corr) (prec) 18:05, 17 feb 2008 Paolotacchi (discussione | contributi | blocca) (1.465 byte) (annulla)
# (corr) (prec) 22:03, 15 feb 2008 EH101 (discussione | contributi | blocca) (1.457 byte) (specifico paragrafo per unione) (annulla)
# (corr) (prec) 22:00, 15 feb 2008 EH101 (discussione | contributi | blocca) (1.448 byte) (proposta di unione con la voce Rapporto tra religione ed aborto) (annulla)
# (corr) (prec) 10:42, 14 feb 2008 Paolotacchi (discussione | contributi | blocca) (1.385 byte) (annulla)
# (corr) (prec) 10:36, 14 feb 2008 Gac (discussione | contributi | blocca) (1.087 byte) (Nuova pagina: ==L'aborto volontario nella Bibbia == La Bibbia condanna l'omicidio in generale come peccato. In particolare ''non uccidere'' è uno dei dieci comandamenti riportati in [[Esod...)

Tertulliano non è Padre della Chiesa[modifica wikitesto]

quindi, correggo dove c'è scritto che egli sarebbe padre della chiesa

Agostino e Girolamo[modifica wikitesto]

Ho corretto la parte di testo in cui si faceva riferimento a Girolamo e ad Agostino ,la quale diceva che essi ritenevano che l'anima non fosse nel corpo nel momento del concepimento, facendo capire al lettore che loro erano favorevoli all'aborto(azione considerata gravissima ,all'interno della Chiesa,fin dai primissimi tempi del Cristianesimo).Ho aggiunto che questi Santi erano contrari all'aborto.Infatti, anche se non sono sicuro del fatto che loro fossero di questa posizione, posso di sicuro dirvi che loro erano contrari all'aborto come la Chiesa dalle sue origini, altrimenti non sarebbe stati proclamati Santi.

Sepoltura dei feti[modifica wikitesto]

E' un tema trasversale alle varie sensibilità religiose tanoto più che la legge 194 non si cura minimanete di specificarne una disciplina, pur essendo non da escludere l'essitenza di norme anteriori relative alla sepoltura dei feti abortiti clandestinamente. Resta che non è chiaro se esista e quale sia il riferimento normativo della legislazione italiana. Il fatto che i feti siano definiti come "prodotti abortivi" lascia trapelare un diverso e più ordinario tipo di destinazione finale. Il tema è di interesse enciclopedico certo per tutti coloro -non solamente cristiani- che presentino una qualche forma di sensiblità religiosa.

Il diritto alla privacy si scontra con l'esigenza di prevenire l'abuso dei feti per scpi rituali, mai mancato nel corso dei secoli e prevedibile con un obbligo di tracciamento e di identificazione univoca, ma non associabile alla gestante. Ciò è vero ne momento in cui la legge non definisc eil feto come vita o non-vita, pronunciandosi tendenzialmente a favore della prima posizione nel momento in cui persegue penalmente come omicidio volontario ogni forma di aborto compiuta oltre il termine di legge, sebbene i reali casi di applicazione di tale nroma siano pressoché sconosciuti alle cronache.

Il Consiglio Comunale di Marsala è stato il primo a tentare di normae la materia nell'agosto 2020.purtuttavia, non è indicato il codice di alcun atto normativo nè i rfierimenti legislativi a monete di esso, bensì un verbale di seduta e il risultato positivo della votazione finale. Olre alla fonte primaria, sono state citate fonti secondarie nazionali e locali (TPI contro; diocesi di Mazara del Vallo, pro), giusto per dare un probabile riscontro del fatto che le due riunioni successive citate a fine seduta non riguardino l'iniziativa del egistro e dell'area di sepoltira degli infanti.

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