Discussione:A priori e a posteriori

Come risulta dalla "Critica della Ragione Pura" di Kant, lo spazio e il tempo non sono affatto conoscenze a priori, ovvero oggetti del conoscere, ma forme a priori della conoscenza sensibile (la conoscenza che è possibile per mezzo dei sensi), quindi modalità attraverso le quali la conoscenza sensibile è possibile, presenti anteriormente ad ogni conoscenza data. In quanto tali, le forme a priori della conoscenza sono dei "trascendentali" (l' "estetica trascendentale" è infatti la parte della Critica che si occupa di spazio, tempo e causalità quali "forme a priori" del processo conoscitivo). Ale