Tiro (città antica)

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Tiro
TyreAlMinaCollonnadedStreet.jpg
La strada colonnata di Tiro.
Localizzazione
StatoLibano Libano
DistrettoTiro
Dimensioni
Superficie1 540 000 
Amministrazione
EnteDirection des Monuments Archéologiques et du Patrimoine Architectural
Mappa di localizzazione
Tiro
Nome originale Ṣur
Cronologia
Fondazione 2750 a.C.
Amministrazione
Territorio controllato Tiro, 20 città in Palestina, Tiro insulare
Dipendente da Impero persiano (VI secolo a.C. - IV secolo a.C.)

Impero macedone (IV secolo a.C. - III secolo a.C.)
Impero seleucide (III secolo a.C. - II secolo a.C.)
Repubblica romana (I secolo a.C.)
Impero romano (I secolo - III secolo)

Territorio e popolazione
Lingua Lingua fenicia
Localizzazione
Stato attuale Libano Libano
Coordinate 33°16′08″N 35°12′59″E / 33.268889°N 35.216389°E33.268889; 35.216389Coordinate: 33°16′08″N 35°12′59″E / 33.268889°N 35.216389°E33.268889; 35.216389
Cartografia
Mappa di localizzazione: Libano
Tiro
Tiro

Tiro (in arabo: صور‎, Ṣūr; in fenicio 𐤑𐤅𐤓?, Ṣur; in ebraico: צוֹר?, Tsor; in ebraico tiberiense: צר, Ṣōr; in akkadico: 𒋗𒊒, Ṣurru; in greco antico: Τύρος, Týros; in turco Sur; in latino: Tyrus, in armeno: Տիր?) è un'antica città del Libano, quasi del tutto coperta dalla città moderna (anch'essa chiamata Tiro). I resti dell'antica città sono dal 1984 nella lista dei Patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.[1]

Storia[modifica | modifica wikitesto]

L'arco di trionfo risalente al II secolo.

Le origini di Tiro risalgono all'età del bronzo.

Secondo gli annali, trasmessi da Filone di Biblo, la città sarebbe stata fondata intorno al 2750 a.C., inizialmente comprendendo solo la terraferma (la futura Tiro continentale) e infatti chiamata Ṣur, ossia scoglio in lingua fenicia.

Tra il XX secolo e il XVII secolo a.C. la città cadde in abbandono poiché a quel periodo corrisponde uno strato di sabbia.

Attorno al XIV secolo a.C. secondo le lettere di El-Amarna, il re di Tiro Abi-Milku chiese al faraone di dargli l'isola davanti alla città poiché: «servono acqua, boschi, paglia e argilla e non vi è più posto dove mettere i morti» cosicché nacque Tiro insulare.

L'insediamento fenicio cadde nella sfera di influenza egizia all'inizio del Nuovo Regno, in particolare sotto la XVIII e XIX dinastia, quando la città, aiutata dalla favorevole posizione geografica, prosperò grazie al commercio del vetro, del legno di cedro e soprattutto della porpora, un pigmento ricavato da molluschi marini che veniva utilizzato per tingere i tessuti riservati all'aristocrazia.

La palestra romana.

Nel 1100 a.C. uno tsunami catastrofico fece sprofondare la vecchia Tiro sotto al mare. Nel 969 a.C. fu fondata la nuova Tiro sulle coste piu vicini che divenne un regno sotto il comando del re Hiram I che strinse solidi legami con il regno di Giuda e Israele. Secondo la narrazione biblica (1 Re 9, 10-12; Is 23, 1-18), legname e maestranze di Tiro furono utilizzati per la realizzazione del Tempio di Salomone a Gerusalemme. Hiram I modificò la morfologia urbana, collegando tra loro le due piccole isole dove inizialmente si era sviluppata la città.

Nei decenni successivi, pur in una situazione di crescente dissenso interno, gli abitanti di Tiro (ormai consacrata al culto del dio Melqart) espansero la propria rete commerciale in tutto il Mar Mediterraneo, e fondarono colonie in Sicilia (tra cui Palermo, la più antica Mozia e Solunto), Sardegna (tra cui Tharros) nella penisola iberica e in Nord Africa[2]. La più importante di queste colonie fu senza dubbio Cartagine, fondata nell'814 a.C. da un gruppo di fuoriusciti guidati, secondo la letteratura greca, dalla regina Didone, anche nota come Elissa.

Fu proprio lo sviluppo di Cartagine a segnare il declino economico di Tiro, che finì col cadere sotto l'egemonia assira, venendo infine occupata da Assurbanipal nel 664 a.C. Dopo la caduta dell'impero assiro, Tiro fu assediata dal re babilonese Nabucodonosor II per tredici anni, dal 586 a.C. al 573 a.C. Il re babilonese riuscì a conquistare la città ma non l'isolotto, adibito a magazzino, che sorgeva poco distante dalla città. Nabucodonosor non distrusse completamente Tiro ma, in cambio, la città fu costretta a pagare una specie di riscatto ai babilonesi.

Resti dell'arena rettangolare.
UNESCO white logo.svg Bene protetto dall'UNESCO
Tiro
UNESCO World Heritage Site logo.svg Patrimonio dell'umanità
TipoCulturali
Criterio(iii)(iv)
PericoloNon in pericolo
Riconosciuto dal1984
Scheda UNESCO(EN) Tyre
(FR) Tyr

Un altro spettacolare assedio si verificò nel 332 a.C., quando Alessandro Magno entrò in città dopo sette mesi di accanita resistenza, ordinandone la distruzione. Il terrapieno che Alessandro Magno fece costruire durante l'assedio, utilizzando anche le macerie dell'antica città costiera, collegò definitivamente la città alla terraferma, trasformandola in una penisola.

Ripresasi sotto il dominio dei Seleucidi, la città divenne romana nel 64 a.C., all'interno della provincia romana di Siria. Fu in seguito eletta a colonia dall'imperatore Settimio Severo, divenendo centro di studi letterari e filosofici e sede di un importante arcivescovado cristiano.

Età altomedievale[modifica | modifica wikitesto]

Nel periodo bizantino, la città fu sede, tra il 513 e il 515, di un sinodo ecumenico delle confessioni cristiane monofisite, ossia delle chiese che rifiutavano il Concilio di Calcedonia. La città passò sotto il controllo arabo nel 635. Sotto la dinastia omayyade, e in particolare durante il regno di Muʿāwiya ibn Abī Sufyān (661-680), vennero rafforzate le difese del porto e continuarono ad essere promosse le attività artigianali e il commercio.

Età medievale e moderna[modifica | modifica wikitesto]

Nel 1099 e nel 1111 la città evitò gli attacchi dei Crociati in marcia verso Gerusalemme, ma venne infine conquistata nel 1124. La città rimase sotto il controllo del Regno crociato di Gerusalemme per quasi due secoli, durante i quali si verificò un considerevole afflusso di nobili e mercanti europei, tra i quali si annovera l'ecclesiastico e storico Guglielmo di Tiro (1130-1186).

La riconquista islamica avvenne nel 1291 ad opera dei Sultani Mamelucchi. Nei secoli successivi la città entrò in una lunga fase di declino a causa del concomitante sviluppo delle vicine città portuali di Acri, in Palestina, di Sidone e di Beirut. Durante il periodo ottomano, Tiro fece parte dell'eyalet di Sidone, e poi, dopo il 1888, del vilayet di Beirut, fino all'incorporazione all'interno del nuovo Stato libanese, avvenuta il 1º settembre 1920.

Nell'Antico Testamento[modifica | modifica wikitesto]

  • La fortezza di Tiro è menzionata nel Giosuè come parte dei territori conquistati che fu ripartita a sorte alla tribù di Aser[3].
  • Chiram, re di Tiro, inviò "messaggeri con legno di cedro, carpentieri e muratori, i quali costruirono una casa a Davide" (2Samuele 5:11[4] e 1Cronache 14:1 e 22:4[5]), il quale divenuto re di Israele e di Giuda, ordinò il censimento del popolo anche in questa città (2Samuele 24:7).
  • Il re Chiram inviò prima i ministri e poi le sue maestranze di nuovo per tagliare i cedri del Libano e preparare la costruzione del Tempio di Gerusalemme che le guerre di Davide avevano impedito di iniziarono (1Re 5:15,20[6]; 2 Cronache 2:10-13, 16:2, 33:14; Esdra 3:7[7]. In cambio dell'oro e dei legni, Salomone ripaga Chiram "venti regioni della Galilea" (1Re 9:11).
  • Un nucleo di abitanti di Tiro, stabilitisi a Gerusalemme, commerciava pesce il giorno dello shabbat (Neemia)[8].
  • Nell'anno decimottavo di regno assiro di Nabucodonosor, l'esercito del generale Oloferne muove dalla capitale Ninive verso Tiro (Giuditta 2:28)[9]. Gli abitanti di Tiro, Sidone e "della parte pagana della Galilea" si alleano con quelli di Galaad per muovere guerra contro gli Israeliti (1Maccabei 5:15[10].
  • Antioco conferma Gionata Maccabeo sommo sacerdote di Israele e nomina suo fratello Simone "comandante dalla Scala di Tiro fino ai confini dell'Egitto" (1Maccabei 11:59).
  • Menelao, fratello di Simone, ruba l'oro del Tempio e lo vende a Tiro e nelle città limitrofe (2Maccabei 4:18[11]. A seguito di altri sacrilegi, sorge una rivolta popolare, il re si reca a Tiro (cap. 4, v. 44) e prosciolto Menelao mette a morte i difensori della città (2Maccabei 4:49).
Profezie
  • Il Isaia 23 profetizza la distruzione di Tiro, al ritorno delle navi di Tarsis dal paese dei Kittim[12].
  • Geremia rivolge contro Tiro uno degli oracoli del Signore degli eserciti contro le nazioni[13] dell'Apocalisse, e di nuovo nell'oracolo contro i Filistei (cap. 47, v. 4; come in Gioele 4:4[14], distrutta dal fuoco come Sidone e Amat secondo in Libro di Amos 1:10[15] e Zaccaria 9:3, 10:11[16]
  • Ezechiele 26 profetizza che Tiro sarebbe stata distrutta dall'esercito di re Nabucodonosor, proveniente da settentrione[17], perché il suo re si macchiò di idolatria, facendosi attribuire un culto divino (Ez 28:2, 12, 18).

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ LIBANO: UN PATRIMONIO UNESCO SCAMPATO ALL’ISIS, su ilviaggiatore-magazine.it, 14 aprile 2018.
  2. ^ dalla voce 'Tyre' (Tiro) dell’Easton Bible Dictionary
  3. ^ Libro di Giosuè, capitolo 19, verso 25, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  4. ^ Secondo Libro di Samuele, capitolo 5, v. 11- Presa di Gerusalemme, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  5. ^ Primo Libro delle Cronache, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  6. ^ Primo Libro dei Re, capitolo 5, v. 15- Salomone costruttore, su maranatha.it. URL consultato il 16 novembre 2018 (archiviato dall'url originale il 9 febbraio 2001).
  7. ^ Libro di Esdra, capitolo 3, verso 7, su maranatha.it. URL consultato il 16 novembre 2018 (archiviato dall'url originale il 9 febbraio 2001).
  8. ^ Libro di Neemia, capitolo 13, verso 16, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  9. ^ Libro di Giuditta, capitolo 2, verso 28, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  10. ^ Primo Libro dei Maccabei, capitolo 5, verso 15, su maranatha.it. URL consultato il 16 novembre 2018 (archiviato dall'url originale il 9 febbraio 2001).
  11. ^ Secondo Libro dei Maccabei, capitolo 4, verso 18, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  12. ^ Libro del profeta Isaia, capitolo 23, vv. 5, 8, 15, 17, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  13. ^ Libro del profeta Ezechiele, capitolo 23, vv. 5, 8, 15, 17, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  14. ^ Libro del profeta Gioele, capitolo 4, v. 4 - Il giudizio dei popoli, su maranatha.it (archiviato il 27 aprile 2001).
  15. ^ Libro del profeta Amos, capitolo 1, v. 10 - Il giudizio dei popoli, su maranatha.it (archiviato il 27 aprile 2001).
  16. ^ Libro del profeta Zaccaria, 9:3, 10:11, su maranatha.it.
  17. ^ Libro del profeta Ezechiele, capitolo 26, vv. 2-4, 7, 15, su maranatha.it. URL consultato il 16 novembre 2018 (archiviato dall'url originale il 26 aprile 2001).

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