Taijiquan stile Yang

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Il pugilato del sommo polo stile Yang (杨式太极拳sempl., 楊式太極拳trad., yángshìtàijíquán pinyin, yang shih t'ai chi ch'uan Wade-Giles) è uno degli stili del Taijiquan tramandato dai membri della famiglia Yang. Attualmente è il più popolare e diffuso[1].

Storia[modifica | modifica sorgente]

Questo ramo del Taijiquan fu codificato dal maestro Yang Luchan[2] (楊露禪, 1799-1872)[3], noto anche come Yang Fukui (楊福魁), originario di Yongnian (永年县) in Hebei, che studiò con Chen Changxing (1771-1853) a partire dal 1820[4]. Successivamente è stato tramandato dai suoi figli Yang Banhou (杨班侯, 1837-1892) e Yang Jianhou (楊健侯, 1839-1917), dai suoi nipoti Yang Shaohou (杨少侯, 1862-1930) e Yang Chengfu (楊橙甫, 1883-1936) dal nipote Fu Zhong Wen (傅钟文, 1904 - 1994) e dai suoi figli Yang Zhenming (1910-1985), Yang Zhenji (1921), Yang Zhenduo (楊振鐸, 1926) e Yang Zhenguo (1928). Il fondatore Yang Luchan, per primo ha aperto lo stile alla popolazione generale a Pechino. Poi, dopo i cambiamenti di tre generazioni, è stato Yang Chengfu che ha messo a punto la forma e l’ha resa ampiamente popolare, eliminando le tecniche più complesse e faticose, i calci saltati ed i movimenti esplosivi. Ora, la quarta generazione della famiglia Yang, Zhenming, Zhenji, Zhenduo e Zhenguo, e i discepoli di Yang Chengfu congiuntamente hanno diffuso il taijiquan stile Yang nel mondo, rendendolo lo stile oggi maggiormente conosciuto.

Yang Chengfu - Danbian

Caratteristiche[modifica | modifica sorgente]

Il Taijiquan sostanzialmente consiste nello studio di una serie di movimenti chiamata sequenza o " forma " che vanno sempre eseguiti abbinati ad una adeguata respirazione. Tra le caratteristiche principali vi sono la lentezza, rotondità, fluidità e l'armonia dei movimenti. Non sono richieste particolari doti o abilità fisiche in quanto è la disciplina che si adatta al praticante ( pur mantenendo dei punti fermi nel modo di praticare ) e non viceversa.|La pratica del Taijiquan procura all'organismo una serie di benefici sia di natura fisica che psichica. A livello fisico, la lenta, controllata e continua variazione della postura, comporta indubbi miglioramenti dell'equilibrio e del sistema articolare nel suo complesso, oltre che ad indubbi benefici sul piano respiratorio. Analoghi miglioramenti si ripercuotono sulla componente psicologica dell'individuo, che dovrebbe acquisire uno status mentale sempre rilassato.

Il Taijiquan stile Yang mantiene tutte le caratteristiche di attacco e difesa ( colpi con pugno, mano aperta, calci, leve ) dell'arte marziale quale esso è, ma questi sono stati sapientemente nascosti tanto da divenire, a prima vista, simili ad una ginnastica; I movimenti sono infatti eseguiti in modo lento e regolare, ma la loro applicazione deve essere veloce ed esplosiva, senza lasciare all'avversario possibilità di contrattacco. Un vecchio motto del Taijiquan dice infatti: " se lui non si muove io non mi muovo, ma se lui attacca io arrivo prima ". Ad alti livelli e proprio per il fatto che non si utilizza la forza muscolare ma l'energia interna, è previsto anche lo studio dei punti di pressione o zone sensibili. È la combinazione naturale di un'arte marziale e di un metodo per mantenere una buona salute. Allo stesso tempo coordina ed alterna movimenti difficili con altri più semplici e questa appropriata combinazione permette al praticante di sentirsi a proprio agio, anche quando esegue la forma più volte consecutivamente. È adatto a tutte le età e non necessita di allenamenti particolari, riuscendo a soddisfare molti bisogni differenti. La sua pratica fornisce molti benefici, sia dal punto di vista energetico - posturale, sia da quello applicativo - marziale.

È una disciplina che se praticata lentamente diventa una perfetta ginnastica psicofisica, praticata in velocità ed utilizzando l'energia interna anche in modo esplosivo, è un'arte marziale.

Situazione attuale[modifica | modifica sorgente]

Lo stile Yang è sicuramente lo stile più noto ed insegnato, tanto da essere spesso identificato col Taijiquan stesso. Data la sua ampia diffusione anche in Europa ed in America negli ultimi anni sono state codificate moltissime forme sempre più semplificate per agevolare lo studio di questa disciplina ai neofiti. La versione moderna della Grande Forma di Yang Chengfu è nota con molti nomi a seconda del modo di contare il numero di movimenti che la compongono ( Forma 85, Forma 96, Forma 103 o Forma 108 ).

Molte scuole purtroppo utilizzano impropriamente sia il termine " Tradizionale " ( La sequenza che viene definita " originale " è in realtà quella modificata e semplificata più volte verso il 1930 da Yang Cheng Fu e tuttora presa come riferimento per identificare lo stile ), sia la denominazione di stile Yang " Originale", in quanto ormai è praticamente impossibile riconoscere quale sia lo stile originale poiché è documentato che fin dai tempi di Yang Lu Chan sia lui che i suoi figli Yang Ban Hou e Yang Chien You, insegnarono la sequenza in modi diversi, in tempi diversi e a persone diverse.

Tuttavia, lo stile "Originale" è sempre depositato e gestito dalla Famiglia Yang, nella quale è ben delineata la linea dei suoi appartenenti circa la responsabilità nel tempo della tradizione dello stile. Tale cronologia è condivisa da tutti gli esponenti passati e presenti della famiglia.

Essa è infatti: - 1ª Generazione: Yang Lu Chan - 2ª Generazione: Yang Jian Hou - 3ª Generazione: Yang Chen Fu - 4ª Generazione: Yang Zhen Duo - 5ª Generazione: Yang Jun (attuale caposcuola mondiale)

Note[modifica | modifica sorgente]

  1. ^ Duan Ping 段平, Zheng Shouzhi 郑守志 e altri, Wushu Cidian 武术词典 Wushu Dictionary, Renmin Tiyu Chubanshe, 2007,pag.11
  2. ^ Wu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbao, Essentials of Chinese Wushu, pag.42. Questo testo indica come date di nascita e di morte rispettivamente 1800 e 1873
  3. ^ date riportate anche in Fu Zhongwen 傅钟文, Yangshi Taijiquan 杨式太极拳, nell'introduzione
  4. ^ l'enciclopedia di Baidu,杨露禅 in [1], concorda con tutte queste informazioni, tranne la data in cui sarebbe iniziato il suo studio del Taijiquan

Bibliografia[modifica | modifica sorgente]

  • Duan Ping 段平, Zheng Shouzhi 郑守志 e altri, Wushu Cidian 武术词典 Wushu Dictionary, Renmin Tiyu Chubanshe, 2007, ISBN 978-7-5009-3001-3
  • Fu Zhongwen 傅钟文, Yangshi Taijiquan 杨式太极拳, Renmin tiyu Chubanshe, 1963
  • Peng Xuehai 彭学海, Chuantong Yangshi Taijiquan Jiaocheng 传统杨式太极拳教程, Dalian Ligong Daxue Chubanshe 大连理工大学出版社, 2009, ISBN 978-7-5611-4883-9
  • Wong Kiew Kit, Il libro del Tai Chi Chuan, Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 1998, ISBN 88-340-1276-3
  • Wu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbao, Essentials of Chinese Wushu, Foreign language press, Beijing, 1992, ISBN 7-119-01477-3

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