Druidismo

Druidi a Stonehenge, Wiltshire, Inghilterra.

Il Druidismo è una religione parte del fenomeno cosiddetto di "neopaganesimo", basata sulla religione celtica e specificamente sulla sapienza druidica. Si tratta di un insieme di ordini druidici e associazioni religiose sorte in principio nelle Isole Britanniche e in Bretagna (Francia) e successivamente anche in diverse regioni della Spagna, in Austria e in Italia settentrionale.

Druidismo in Europa

Druidismo in Gran Bretagna

Nel Diciottesimo secolo alcune società segrete in Gran Bretagna iniziarono ad utilizzare simboli druidici, come l'Antico ordine dei druidi e la Chiesa del Legame Universale. Queste organizzazioni si ispirarono a Iolo Morganwg per le loro filosofie e simbologie, includendo l'uso della Preghiera del druido. Molti di questi insegnamenti furono in seguito definiti senza fondamenti storici e furono generalmente rigettati dalle successive organizzazioni druidiche. L'Antico ordine dei druidi sopravvisse sino all'epoca odierna. Nel 1964 quando Robert MacGregor Reid, capo dell'Ordine morì, l'elezione a nuovo capo di Thomas Maughan causò la nascita di faide interne. Conseguentemente l'Ordine si spaccò in due fazioni fino all'ulteriore elezione di Philip Ross Nichols.

Negli ultimi decenni in Gran Bretagna si è registrata un'esplosione di nuove organizzazioni druidiche, ed oggi si incontrano (secondo Carr-Gomm 2000: 1-4):

• l'Antico ordine dei druidi, fondato nel 1791 da Henry Hurle, con oltre 3000 aderenti, la maggiore organizzazione druidica in Gran Bretagna;
• l'Antico ordine dei druidi unito, sorto nel 1833 da una scissione dell'Ordine;
• l'Ordine dei druidi di Glastonbury, fondato nel 1988;
• l'Ordine secolare dei druidi, fondato nel 1986;
• l'Ordine druidico universale, costituito nel 1988 intorno allo scrittore W.B. Crow;
• l'Antico ordine druidico, frazione dell'antico ordine;
• il Collegio di druidismo di Edimburgo, fondato da Kaledon Naddair;
• l'Ordine dei Bardi, Ovati e Druidi, costituito nel 1964.

Nel febbraio 2003 fu lanciato The Druid Network, risorsa di informazioni e ispirazioni sulla religione druidica, le sue pratiche e la sua storia.

Altre organizzazioni druidiche europee

Nel gennaio 2003, il Nuovo ordine dei druidi fu fondato da David Dom in Belgio. È un'organizzazione online che offre insegnamenti tramite Internet. L'associazione ha tre obiettivi primari: insegnare, crescere e cambiare. Il Nuovo ordine dei druidi aprì il suo primo centro il 2 settembre 2005 a Antwerp, Belgio.

Un'altra organizzazione druidica belga è la Sede druidica di Glastoratin, fondata nel 2003, e la Albidatla Druidion Arduina o Assemblea universale dei druidi di Arduina, un'associazione francese in Belgio fondata da Raphaël Zander nel 1998.

Nel 1980, Gwenc'hlan Le Scouëzec divenne il Grande Druido di Brittany in Francia.

Altre associazioni europee sono:

• Il Circolo dell'Ambra. (Francia)
• La Congregazione druidica d'Iperborea, fondata nel 1982. (Francia)
• Il Credo celtico mondiale o Assemblea dei fedeli alla dea Ana, fondata nel 1936 da Raffig Tullou. (Francia)
• L'Ordine di Clochsliaph, a Berlino, Germania, fondata da Uwe Eckert nel 2002.
• L'Ordine Druidico Italiano affiliato all'Ordine dei Bardi Ovati e Druidi Inglese fondato in italia nel 2009

Druidismo in America

I Druidi Riformati

La fondazione dei Druidi riformati del Nord America, o RDNA, fu introdotta al College di Carleton, Northfield, Minnesota, nel 1963. Questa organizzazione è chiamata generalmente il Bosco di Carleton o Bosco Madre. È l'organizzazione centrale da cui si sono scissi nel tempo altri gruppi.

L'organizzazione ha incontrato numerose difficoltà ad affermarsi a causa del college stesso. Infatti l'organizzazione richiedeva la conoscenza della mitologia celtica, la celebrazione di funzioni religiose druidiche e la non partecipazione dei membri alle funzioni religiose nella chiesa della scuola. A causa di questo venne più volte disapprovata dall'amministrazione cristiana del college.

Altre fondazioni

Robert Larson, un sacerdote ordinato a Carleton nel 1963/1964, si trasferì a Berkeley, California nel 1966, e qui conobbe Isaac Bonewits. Insieme fondarono una piccola congregazione con affinità alle tradizioni wiccane. Al giorno d'oggi il maggiore gruppo nato dai RDNA è Ár nDraíocht Féin (ADF o Il nostro Druidismo, in irlandese). I membri sono concentrati sulla costa orientale degli USA, a New York e New Jersey, ma esistono branche del gruppo anche in Europa.

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Liturgia druidica

Feste e principi

Le cerimonie druidiche includono incontri in luoghi boscosi, tenuti solitamente una volta alla settimana, anche se molti gruppi si basano sul calendario lunare. Nelle cerimonie viene celebrata l'assunzione rituale degli spiriti (Scotch o Whiskey irlandese allungato con acqua) chiamati acqua della vita (uisce beatha), vengono intonati canti e recitati sermoni e possono essere ordinati nuovi sacerdoti.

I maggiori giorni sacri sono quelli in cui cadono i solstizi, gli equinozi e i festival (Sabbat). Possono essere allestite feste e banchetti con danze in cerchio e cantici. Non sono necessariamente collettivi, ognuno può festeggiare anche personalmente.

Un valore fondamentale è quello dell'ecologia, vista come unica via attraverso cui mantenere il legame naturale tra l'uomo e gli spiriti della natura, attraverso il rispetto e il mantenimento di quest'ultima.

La liturgia dell'ADF è considerabile più complessa di quella dell'RDNA, basata sulle teorie di Bonewits e sul modello di venerazione indo-europeo.

Feste druidiche assimilate dal Cristianesimo

Dall'antica religione celtica, le generazioni moderne hanno tratto molte feste e tradizioni: Samhain (Halloween), Yule il Natale per i Cristiani, Imbolc la Candelora, Oestara (Pasqua), Beltane (Calendimaggio), Lammas (circa Ferragosto). A Natale alcuni praticano, senza rendersene conto, tradizioni druidiche: l'albero di Natale ne è l'esempio più comune. Per i druidisti, gli alberi sono spiriti potenti, il Natale era originariamente una festa volta ad onorare gli spiriti degli alberi addobbando questi ultimi.

Concetto del divino

Il triskele druidico, rappresentante la Dea triplice

Gli dei principali sono la Madre Terra (spesso chiamata mia/nostra Madre), vista come personificazione delle realtà materiali e identificata con il concetto della Dea triplice; Béal, la personificazione delle realtà non materiali, e Dalon Ap Landu, il Signore dei Boschi. Ai primi due vengono solitamente associati la Terra e il Sole. Ma la cerchia delle divinità non si chiude qui. Il Druidismo si basa anche sulla credenza di spiriti e divinità della natura come:

• Cernunnos, il Dio Cervo chiamato spesso anche Re Cervo;
• Morrigan, la dea della guerra rappresentata sotto le spoglie di un corvo; lo stesso Piccolo-popolo
• Lúg, il Dio della luce e di tutte le arti.
• Arkan Sonney è un maialino e si dice che chi lo acchiappi trovi fortuna per tutta la vita. È anche conosciuto con il nome di Lucky piggy.
• Banshee: al contrario di come spesso si pensa la banshee è un folletto socievole, femminile, divenuto però solitario per i dolori patiti.
• Leanhuan Shee: un bellissimo spirito femminile Irlandese che vaga alla ricerca dell'amore degli uomini.

Tra le divinità druidiche ci sono anche animali come il lupo e il serpente, che non sono vere e proprie divinità ma incarnano simbolicamente degli spiriti della natura. Il serpente ad esempio è lo spirito della medicina, della salute, del mistero, della magia, ad esso si attribuisce conoscenze e saggezza.

Bibliografia

• Philip Carr-Gomm, Riti e misteri dei druidi, Milano, Mondadori, 2000 (ISBN 88-04-48520-5)
• Proinsias MacCana, La religione celtica nella letteratura irlandese e gallese in (a cura di) Sabatino Moscati, I Celti, Bompiani, Milano, 1991
• Stuart Piggott, Il mistero dei druidi: sacri maghi dell'antichità, Newton Compton, Roma, 1982 e successive rist. (l'ult. ampio capitolo è dedicato al Druidismo)

Voci correlate

• Celti
• Druido

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