Plutei di Teodote: differenze tra le versioni

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==Bibliografia==
==Bibliografia==
===Fonti primarie===
===Fonti primarie===
*{{la}} [[Paolo Diacono]], ''[[Historia Langobardorum]]'', in {{cita libro|curatore= [[Georg Waitz]]|titolo= [[Monumenta Germaniae Historica]]|anno= 1878|città= Hannover||pagine= ''Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum saec. VI–IX'', 12–219}}. Trad .it: {{cita libro|autore=Paolo Diacono|titolo=Storia dei Longobardi|curatore=Lidia Capo|anno= 1992|editore=Lorenzo Valla/Mondadori|città= Milano|id= ISBN 8804330104}} [http://la.wikisource.org/wiki/Historia_Langobardorum <small>Testo disponibile su Wikisource</small>].
*{{la}} [[Paolo Diacono]], ''[[Historia Langobardorum]]'', in {{cita libro|curatore= [[Georg Waitz]]|titolo= [[Monumenta Germaniae Historica]]|anno= 1878|città= Hannover||pagine= ''Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum saec. VI–IX'', 12–219}} Trad .it: {{cita libro|autore=Paolo Diacono|titolo=Storia dei Longobardi|curatore=Lidia Capo|anno= 1992|editore=Lorenzo Valla/Mondadori|città= Milano|ISBN=88-04-33010-4}} [http://la.wikisource.org/wiki/Historia_Langobardorum <small>Testo disponibile su Wikisource</small>].


===Letteratura storiografica===
===Letteratura storiografica===
*{{cita libro|cognome= Capo|nome= Lidia|titolo=Paolo Diacono, Storia dei Longobardi|anno= 1992|editore=Lorenzo Valla/Mondadori|città= Milano|id= ISBN 8804330104|capitolo= Commento}}
*{{cita libro|cognome= Capo|nome= Lidia|titolo=Paolo Diacono, Storia dei Longobardi|anno= 1992|editore=Lorenzo Valla/Mondadori|città= Milano|ISBN=88-04-33010-4|capitolo= Commento}}
*{{cita libro|cognome= De Vecchi|nome=Pierluigi |wkautore= Pierluigi De Vecchi|coautori= Elda Cerchiari|titolo= L'arte nel tempo|anno= 1991|editore= Bompiani|città=Milano|id= ISBN 8845042197|pagine=Vol. 1, tomo II, pp. 305-317. |capitolo= I Longobardi in Italia}}
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==Voci correlate==
==Voci correlate==

Versione delle 01:27, 30 set 2014

Pluteo con grifoni
Pluteo con pavoni

I plutei di Teodote sono due plutei istoriati provenienti dall'oratorio di San Michele alla Pusterla. Risalenti alla prima metà dell'VIII secolo e conservati presso i Musei Civici di Pavia, sono una delle più alte testimonianze della scultura longobarda nel periodo di massima fioritura dell'arte longobarda, la Rinascenza liutprandea.

Caratteristiche

Le lastre sono in marmo[1]. Recano entrambe motivi naturalistici e rappresentano, rispettivamente, l'albero della vita tra draghi marini alati e pavoni che bevono da una fonte sormontata dalla croce. Nella riduzione simbolica ed energica delle immagini del bassorilievo s'impone «un senso puramente bidimensionale e grafico del rilievo, staccato dal fondo in forza di un incisivo disegno»[2].

I plutei sono ricordati con il nome di Teodote, nobildonna bizantina[1] amante di re Cuniperto (688-700), posta in seguito dallo stesso sovrano nel monastero detto di Santa Maria alla Pusterla o di Santa Maria Teodote[1][3] (oggi seminario diocesano di Pavia), presso il quale sorgeva l'oratorio di San Michele.

Note

  1. ^ a b c Lida Capo, Commento a Paolo Diacono, Storia dei Longobardi, pp. 556-557.
  2. ^ Pierluigi De Vecchi-Elda Cerchiari, I Longobardi in Italia, p. 311.
  3. ^ Paolo Diacono, Historia Langobardorum, V, 37.

Bibliografia

Fonti primarie

Letteratura storiografica

  • Lidia Capo, Commento, in Paolo Diacono, Storia dei Longobardi, Milano, Lorenzo Valla/Mondadori, 1992, ISBN 88-04-33010-4.
  • Pierluigi De Vecchi, Elda Cerchiari, I Longobardi in Italia, in L'arte nel tempo, Milano, Bompiani, 1991, Vol. 1, tomo II, pp. 305-317., ISBN 88-450-4219-7.

Voci correlate