Differenze tra le versioni di "Vertumnalia"

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|celebrata a=[[Roma antica|Roma]]
|religione=[[Religione romana]]
|avvenimento celebrato= possibile "evocatio"Insediamento a Roma del dio di ''[[Volsinii]]'' dopo la sua conquista,"evocatio" forsedurante innestatosila su una preesistente divinità latina o sabina che proteggevaconquista dalledella inondazionicittà
|feste correlate= Si svolgeva nella stessa data delladei ([[Dianalia]], festa della [[Diana|dea Diana]] ([[Dianalia]])
|tradizioni= Arresto di un'inondazione del Tevere, forse residuo del culto di un preesistente dio arcaico
|tradizioni=
|tradizioni religiose=
|tradizioni profane=
 
== Celebrazione ==
Venivano celebrati il [[13_agosto‎|13]] [[agosto]] a [[Roma antica|Roma]] come riportato da molti ''[[Fasti_(storia_romana) | fasti]]''<ref>''CIL'', I², pp. 217; 240; 244; 325.</ref>. La supposta celebrazione nel mese di [[ottobre]] riportata dalla filologia più antica <ref>vedi p.e. {{cita libro | nome= Laurentius | cognome= Begerus | titolo= Thesaurus Brandenburgicus Selectus | lingua= latino| anno= 1696 | editore= Ulricus Liebpertus Typographus regius & electoralis Brandenburgicus | città= Coloniae Marchiche (Colonia) | volume= 3 | p= 292 | ISBN= {{NoISBN}}| URL= http://arachne.uni-koeln.de/Tei-Viewer/cgi-bin/teiviewer.php?scan=BOOK-thesaurusbrandenburgicus03-0601_163496}}</ref> e talvolta ripresa anche da autori recenti, è superata in quanto basata sull'erronea lettura di un passo di [[Marco_Terenzio_Varrone|Varrone reatino]]<ref>Varrone, ''De Lingua Latina'', VI, 21: "Volturnalia a deo Volturno cuius feriae tum. Octobri mense Meditrinalia dies dictus a medendo". L'intepretazione antica oltre a confondere Vertumno con [[Volturno_(divinità)|Volturno]] intendeva ''octobri mense'' come conclusione della frase sui Volturnalia invece che come inizio di quella successiva sui [[Meditrinalia]]</ref>. E' probabile che la celebrazione avvenisse in quello stesso [[Tempio_romano|tempio]] (''Aedes Vertumni'') nel quale secondo [[Festo]]<ref>Festo, ''De verborum significatu'', 252, 18-23</ref> il [[Console_(storia_romana)|console]] [[Marco_Fulvio_Flacco_(console_264_a.C.)| M. Fulvio Flacco]] si fece ritrarre in abbigliamento trionfale (''[[Toga#Toga_romana|toga picta]]'')<ref>Festo, ''De verborum significatu'', 252, 18-23</ref> all'epoca del suo [[Trionfo]] sugli abitanti di [[Volsinii]], nel [[264 a.C.]]<ref>''CIL'', I², p. I72</ref>
 
== Interpretazioni ==
Vertumno è considerato come un dio di origine etrusca dai romani di età più tarda<ref>Properzio, ''Elegie'', IV, 2: "Tuscus ego Tuscis orior, nec paenitet inter proelia Volsinios deseruisse focos"</ref> <ref>Varrone, ''De Lingua Latina'', V, 46: "Ab eis dictus Vicus Tuscus, et ideo ibi Vortumnum stare, quod is deus Etruriae princeps"</ref> e quindi è verosimile, anche se non direttamente documentato, che all'epoca della conquista romana di Volsinii il dio patrono di quella città fosse stato accolto tra le divinità romane attraverso un rito di ''[[evocatio]]''<ref>Rito con cui i romani invocavano la divinità patrona di una città nemica assediata ad abbandonarla passando dalla propria parte, promettendole culto, onori, templi, etc. Calonghi, ''Op.Cit.'', p. 1003</ref> compiuto durante l'assedio dal console Flacco che poi ne avrebbe dedicato il tempio a Roma all'epoca del suo trionfo<ref>{{cita libro | nome= Tara S. |cognome= Welch | lingua= inglese | titolo= The Elegiac Cityscape: Propertius and the Meaning of Roman Monuments | anno=2005 | editore= Ohio State University Press | p= 40 | ISBN= 0814210090}}</ref>.
 
Tuttavia, tenendo conto del problema linguistico sull'origine del nome ''Vertumnus'' (etrusca secondo Schulze, ma protolatina secondo il Devoto)<ref>Giorgio Ferri, ''Voltumna Vortumnus'', in: {{cita libro | Curatore= C. Braidotti | Curatore2 = E. Dettori | Curatore3= E. Lanzillotta | titolo= Ou pan ephemeron. Scritti in memoria di Roberto Pretagostini | anno=2009 | città= Roma | editore= Quasar | volume= 2 | pp= 993-1009 | ISBN= 978-88-7140-429-5 | URL_capitolo= http://www.academia.edu/1267739/Voltumna-Vortumnus}}</ref>, del fatto che Varrone indica anche una possibile un'origine sabina del dio, attribuendoattribuendone a [[Tito_Tazio | Tito Tazio]] la sua l'introduzione a Roma<ref> Varrone, ''Op. Cit.'', V, 74</ref> e del fatto che [[Properzio]] parla di una statua di legno di Vertumno risalente a prima di [[Numa_Pompilio | Numa Pompilio]]<ref>Properzio, ''Op.Cit.'', 59</ref>, è anche possibile che l'origine del dio sia latina o sabina ed assai più antica del tempio ad esso dedicato nel 264 a.C.
 
In particolare è possibile che la famosa statua di Vertumno che sappiamo sorgeva da tempi antichissimi nel ''[[Vicus_Tuscus|Vicus Tuscus]]''<ref>{{cita libro | nome= Samuel Ball | cognome= Platner | wkautore= Samuel_Ball_Platner | autore2= Thomas Ashby | lingua= inglese | Titolotitolo= A topographical dictionary of ancient Rome | anno= 1929 | città= London | editore= Oxford University Press | p= 489 | ISBN = {{NoISBN}}}}: "SIGNUM VORTUMNI: the statue of the Etruscan deity Vortumnus, which stood from very early times in the Vicus Tuscus behind the temple of Castor (Varro, LL v. 46; Liv. xliv. 16. Io; Cic. in Verr. i. 154 and Asc. ad loc. (Or. p. I99); Prop. iv. 2. I-Io; Hor. Epist. i. 20. I and Porphyr. ad loc.; cf. Plaut. Curc. 481-482)"</ref> tenesse sotto la propria protezione sin dai tempi remoti dei [[Re_etruschi_di_Roma|re etruschi]] un tratto della [[Cloaca Massima]] che aveva andamento a V allo scopo di rompere eventuali onde di piena del [[Tevere]], o che addirittura questa soluzione di ingegneria idraulica fosse stata messa in opera proprio in quel punto a causa di una preesistente e ancor più antica statua del dio eretta in occasione di una precedente inondazione. Risulterebbe allora ben comprensibile perché [[Ovidio]]<ref> Ovidio, ''Fasti'', VI, 401 - 414</ref> sottolinei che la statua di Vertumno sorge in quello che anticamente era un pantano e propongafaccia anchepropria unl'etimologia popolare del suo nome da ''a verso amne''<ref>Ovidio, ''Fasti'', VI, 401 - 414</ref> (inversione del flusso del fiume)<ref>Platner, ''Op. Cit.'', p. 489: "Popular etymology derived the name ''a verso amne'' (Prop. iv. 2. o0; Ov. Fast. vi. 410), as the god was believed to have checked the inundation of the Tiber at this point (Jord. i. I. 126-127; i. 2. 373; HC 13, I64; Thedenat I45, 174; Gilb. i. I03-Io4)"</ref>. E' quindi piuttosto probabile che su un originario e antichissimo dio latino o sabino si sia innestata la più recente divinità etrusca importata a Roma all'epoca di Flacco, divinità che più verosimilmente era lo stesso [[Voltumna]] che non un "Vertumno etrusco", della cui esistenza non esistono tracce significative<ref>Ferri, ''Op. Cit.'', pp. 998 - 999</ref>.
 
== Voci correlate ==
*{{cita libro | nome= Tara S. | cognome= Welch | lingua= inglese | titolo= The Elegiac Cityscape: Propertius and the Meaning of Roman Monuments | anno=2005 | editore= Ohio State University Press | ISBN= 0814210090}}
 
*{{cita libro | nome= Samuel Ball | cognome= Platner | wkautore= Samuel_Ball_Platner | autore2= Thomas Ashby | lingua= inglese | Titolotitolo= A topographical dictionary of ancient Rome | anno= 1929 | città= London | editore= Oxford University Press | p= 489 | ISBN = {{NoISBN}}}}
 
==Collegamenti esterni==
*{{en}} [http://archive.org/details/deverborumsignif00festuoft/ Festo, ''De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome'']
 
* {{en}} [http://archive.org/details/onlatinlanguage01varruoft / Varrone ''De lingua latina'']
 
*{{en}} [https://archive.org/details/propertiuswithen00propuoft/ Properzio ''Elegie'']
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