Buddismo Fǎxiāng: differenze tra le versioni

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Con il termine '''Fǎxiāng''' si indica la scuola buddhista cinese fondata da [[Xuánzàng]] (玄奘, 600-664) al suo ritorno dal suo lungo viaggio in India nel 645 e successivamente organizzata dal suo allievo [[Kuījī]] (窺基, 632-682).
Con il termine '''Fǎxiāng''' si indica la scuola buddhista cinese fondata da [[Xuánzàng]] (玄奘, 600-664) al ritorno dal suo lungo viaggio in India nel 645 e successivamente organizzata dal suo allievo [[Kuījī]] (窺基, 632-682).


Il termine cinese ''Fǎxiāng'' (法相) è la traduzione del termine [[sanscrito]] ''Dharmalakṣaṇa'' (Carattere dei dharma). Originariamente questo termine fu coniato da [[Fǎzàng]] (法藏, 643-712), patriarca di un'altra scuola del [[Buddhismo cinese]] la ''[[ Huāyán]] (華嚴宗, ''Huāyán zōng'') con 'un'accezione spregiativa tesa a sottolineare l'inferiorità dei suoi insegnamenti, che si occupavano solo delle apparenze [[Fenomenologia|fenomenologiche]] del ''[[dharma]]'', a differenza degli insegnamenti più profondi ''Huāyán'', che invece si occupavano della natura sottostante su cui tale fenomenologia si poggiava.
Il termine cinese ''Fǎxiāng'' (法相) è la traduzione del termine [[sanscrito]] ''Dharmalakṣaṇa'' (Carattere dei dharma). Originariamente questo termine fu coniato da [[Fǎzàng]] (法藏, 643-712), patriarca di un'altra scuola del [[Buddhismo cinese]] la ''[[ Huāyán]] (華嚴宗, ''Huāyán zōng'') con 'un'accezione spregiativa tesa a sottolineare l'inferiorità dei suoi insegnamenti, che si occupavano solo delle apparenze [[Fenomenologia|fenomenologiche]] del ''[[dharma]]'', a differenza degli insegnamenti più profondi ''Huāyán'', che invece si occupavano della natura sottostante su cui tale fenomenologia si poggiava.

Versione delle 08:19, 21 set 2009

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Con il termine Fǎxiāng si indica la scuola buddhista cinese fondata da Xuánzàng (玄奘, 600-664) al ritorno dal suo lungo viaggio in India nel 645 e successivamente organizzata dal suo allievo Kuījī (窺基, 632-682).

Il termine cinese Fǎxiāng (法相) è la traduzione del termine sanscrito Dharmalakṣaṇa (Carattere dei dharma). Originariamente questo termine fu coniato da Fǎzàng (法藏, 643-712), patriarca di un'altra scuola del Buddhismo cinese la Huāyán (華嚴宗, Huāyán zōng) con 'un'accezione spregiativa tesa a sottolineare l'inferiorità dei suoi insegnamenti, che si occupavano solo delle apparenze fenomenologiche del dharma, a differenza degli insegnamenti più profondi Huāyán, che invece si occupavano della natura sottostante su cui tale fenomenologia si poggiava.

I seguaci della scuola Fǎxiāng denominavano la loro scuola come 唯識 (Wéishì, giapp. Yuishiki) che è la resa in cinese del termine sanscrito Cittamātra (Sola mente) a indicare i contenuti della propria dottrina che ricalcavano gli insegnamenti della scuola indiana Cittamātra.

In Giappone è la denominazione ufficiale della scuola (Hossō-shū) che ne tramanda l'insegnamento.


Origini

Il movimento in questione fu iniziato in Cina da Xuánzàng che, di ritorno dall'India, portò con sé un numerosi testi della scuola indiana: con l'aiuto del governo e di molti collaboratori, procedette a tradurli in cinese. Il suo discepolo Kuījī scrisse un gran numero di commenti a questi testi e in seguito contribuì talmente tanto alla diffusione della scuola in Cina da venire oggi riconosciuto come il primo Patriarca della scuola.


Diffusione

Gli insegnamenti Fǎxiāng si diffusero in Corea (법상종 Beopsang jong) e in Giappone (Hossō-shū), dove ebbero un impatto considerevole; sebbene relativamente piccola la scuola Hossō esiste ancora. Ad ogni modo, gli insegnamenti della scuola di Sola-mente influenzarono pesantemente le successive tradizioni originarie dell'Estremo Oriente, in particolare Tiāntái, Huāyán e il buddhismo Chán.

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