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Rutuli (Russia)

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Rutuli
МыхӀабыр, Mykhabyr
Luogo d'origineDaghestan, Russia
Popolazione40.000 circa
LinguaLingua rutula
ReligioneSunnismo
Distribuzione
Daghestan, Russia35.240 (2010)[1]
Azerbaigian900 circa[2]
Ucraina137 (2001)[3]
Georgia103 (1989)[4]
Manuale

I Rutuli (мыхӀабыр o myx'abyr in rutulo, рутульцы o rutul'cy in russo) sono un gruppo etnico situato in Daghestan e in alcune località dell'Azerbaigian.

Al censimento del 2010 erano presenti in Russia 35.500 Rutuli, (12.000 nel 1970). La consistenza numerica dei Rutuli in Azerbaigian è sconosciuta, poiché sono registrati nei censimenti come "Azeri".[5][6][7][8]

Etnonimo

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L’etnonimo Rutuli è collegato al nome del villaggio di Rutul, il più popoloso insediamento rutulo. L’origine di questo termine rimane tuttora sconosciuta.[9]

Religione

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I Rutuli aderiscono all'Islam sunnita.

Lingua

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La lingua rutula appartiene al gruppo delle lingue caucasiche del nord;

Poiché i Rutuli vivono in Russia e Azerbaigian, i suoi parlanti hanno anche una buona padronanza delle lingue azera e/o russa.

Tutti i Rutuli sono bilingui. Parte della popolazione parla tre o più lingue.

Sistemi di scrittura

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Scrittura araba

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Prima della Rivoluzione d'ottobre, i Rutuli usavano la scrittura araba. È nota una strofa di canzone in lingua rutula del poeta del XVIII secolo Ikhrek Rajab (Kur Rajab) da una fonte scritta in scrittura araba (ajam).[10]

Nel 1917 fu costituita la Repubblica Montuosa del Caucaso Settentrionale, una confederazione indipendente composta da più di dieci stati del Caucaso settentrionale. L'arabo fu adottato come lingua di Stato e insegnato nelle scuole.[11]

Scrittura latina

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Nel 1928 nell'Unione Sovietica fu creato un sistema di scrittura basato sull'alfabeto latino.

Nel 2013 in Azerbaigian è stato elaborato un alfabeto rutulo basato sullo script latino.[12]

Scrittura cirillica

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Nel 1990, in Russia, è stato creato un alfabeto rutulo basato sulla scrittura cirillica.[13][14]

Cultura

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La cultura dei Rutuli è simile a quella dei popoli che abitano il bacino superiore del fiume Samur. La gran parte dei Rutuli è impegnata nell'allevamento bovino e ovino e nell'agricoltura.

Storia

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Antichità

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Neolitico

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Gli archeologi del Centro di Ricerca Federale del Daghestan dell'Accademia Russa delle Scienze hanno condotto uno studio sull’insediamento di Una per confermare l’esistenza di una galleria utilizzata per l’estrazione di minerali cupriferi. I risultati dell’analisi chimica dei campioni prelevati dalla galleria hanno mostrato elevate concentrazioni di rame, ferro, cromo e nichel. Lo studio ha inoltre esaminato le rovine dell’insediamento: la fortezza sulla collina, le difese fortificate e la scalinata che vi conduce, così come due siti con antichi cimiteri e pietre tombali. I dati archeologici indicano che l’età dell’insediamento di Una supera i 7000 anni. Si tratta dell’unica galleria conosciuta nel Daghestan da cui veniva estratto il rame.[15]

Antichità classica

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La storia più antica dei Rutuli è collegata allo stato dell’Albania caucasica, formato tra la fine del II e la metà del I secolo a.C., che comprendeva gli antenati dei popoli dell’area meridionale del Daghestan. Nella metà del I millennio a.C. si formò nell’Transcaucasia orientale un’unione tribale albanese che riuniva 26 tribù parlanti diverse lingue del ramo Samur ("lezghiano") della famiglia nakh-dagestanica. Tra queste tribù vi erano Albaniani, Gargareani, Geli, Leghi, Utii e altri. Secondo alcuni storici, gli antenati dei Rutuli erano i Gargareani.[16][17][18] Secondo altre fonti, i loro antenati erano Albaniani o Lega.

G. H. Ibragimov identifica Rutuli e Tsakhuri con gli antichi Gargareani. Egli ritiene opportuno collegare anche gli etnonimi «gazalar» (così i Tsakhuri chiamano i Rutuli) e «gargar», nel significato di ‘popolo’, come concetti di origine etimologicamente comune.[19]

I reperti archeologici rinvenuti nelle aree di insediamento Rutuli mostrano affinità con la cultura albanese della Transcaucasia. Le sepolture a tre livelli del tipo a cassa litica scoperte nel villaggio di Khnov sono molto simili a quelle di Mingechaur. I bracciali in bronzo traforato rinvenuti in una di esse sono analoghi ai bracciali dello strato superiore della terza sepoltura di Mingechaur.

IV secolo a.C.

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Lo stesso argomento in dettaglio: Battaglia di Gaugamela.

Nel IV secolo a.C., lo storico e geografo greco antico Arriano menziona gli Albanesi in relazione alla loro partecipazione al fianco dei Persiani nella Battaglia di Gaugamela (331 a.C.) contro l’esercito di Alessandro Magno.

I secolo a.C.

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Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra di Pompeo contro Albani e Iberi.

Nel 66 a.C. il generale romano Pompeo invase l’Albania caucasica durante la sua campagna nel Caucaso.

Gli Albanesi caucasici tentarono di agire prima che i Romani potessero dispiegarsi completamente. Oroes, re degli Albanesi, organizzò un attacco coordinato contro le forze romane divise, programmato per coincidere con la festività romana della Saturnalia al fine di massimizzarne l’effetto. Tuttavia, le truppe romane, guidate da veterani esperti, si rivelarono un avversario più forte delle tribù albanesi e gli attacchi furono respinti. Oroes fu costretto ad accettare i termini romani.[20][21]

Campagna di un esercito albanese contro tribù nomadi

VI secolo

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Uno dei metodi utilizzati sia dall’Impero bizantino sia da quello persiano per reclutare popoli barbari pagani per il servizio militare consisteva nell’acquisire schiavi e trasformarli in soldati per campagne contro altri popoli. I guerrieri venivano reclutati e pagati a condizioni specifiche. Queste forze servivano da baluardo dell’impero contro popoli della stessa origine.

Arran (una provincia dell’Albania caucasica, cristiana già nel VI secolo) mantenne collegamenti con Bisanzio nonostante fosse sotto il dominio persiano. I chierici di Arran e Armenia diffusero il Cristianesimo tra gli Unni, popolo nomade pagano, insegnando loro a usare mattoni e pietra nella costruzione e diffondendo conoscenze agricole.[22] Questi fatti impressionarono «i governanti di questi popoli; furono stupiti e gioirono per gli uomini, li onorarono e ciascuno li chiamò al proprio fianco, presso il proprio popolo, chiedendo che fossero loro insegnanti».[23] Nel 537 i missionari di Arran crearono un alfabeto per gli Unni.[22]

Medioevo

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Secondo una leggenda, l’abitato di Rutul si formò dall’unione di sette piccoli villaggi, mentre Shinaz da cinque villaggi.[24] Secondo Lavrov, il villaggio di Rutul esiste da molto tempo: su una delle sue vie egli rinvenne un insediamento risalente ad epoca precedente all’VIII secolo. Nel manoscritto antico “Akhty‑name” viene menzionato Rutul: durante la guerra con i Cazari, il sovrano di Akhty, Dervishan, chiese l’aiuto dei «coraggiosi guerrieri Rutul, Jenik e Rufuk».

Le prime informazioni scritte sugli insediamenti rutuli provengono da autori medievali. L’astronomo e geografo arabo del XIII secolo Zakariyya al-Qazwini cita il villaggio rutulo di Shinaz, descrivendolo così:

> «Shinas è una città nel paese di Lakzan, sul pendio di un’alta montagna. Non esiste altra via di accesso se non attraverso la vetta della montagna… Coltivano un tipo di grano chiamato as-sult[25] e alcune mele di montagna. I suoi abitanti sono gentili, benevoli, ospitali verso i poveri e accoglienti con gli stranieri. Si dedicano alla produzione di armi, come armature, cotte di maglia, e altri tipi di armamenti.»[26]

Storici e geografi arabi dei secoli IX–X elencano numerosi territori etnografici nel Caucaso, tra i quali compare Lakz. Essi segnalano la grande popolazione e la ferocia bellica degli abitanti della regione di Samur, situata nell’area dell’antica Albania caucasica.

Nel XIII secolo, durante l’invasione mongola, Rutul e i Tsakhur riuscirono ad evitare la soggezione all’Orda d’Oro e formarono due ampie comunità collettive.[27][28]

Lo stato dei Safavidi, sorto tra la fine del XV e gli inizi del XVI secolo, includeva le terre di Shirvan, dove risiedevano i Rutuli e altri popoli. I Safavidi — sciiti — succedettero ai precedenti sovrani sunniti di Shirvan e degli Ak-Koyunlu. Il sultano Iskender Kara-Koyunlu cercò di sottomettere l’intero territorio dei Shirvanshahs e combatté contro lo Shirvanshah Khalilullah I.[29][30] Secondo quanto riporta Thomas of Metsop, Iskender Kara-Koyunlu radunò un esercito e partì per una campagna contro la città di Shemakha e la sua regione; dopo la conquista di Shemakha, si diresse ai confini del sultanato di Ilisu. I Tsakhur, probabilmente sotto l’influenza dello Shirvanshah in quel periodo, combatterono al fianco di Khalilullah I.

Nel 1432 gli abitanti di Rutul, insieme alle truppe di Iskender Kara-Koyunlu, attaccarono Tsakhur, ma l’assalto venne respinto dagli abitanti di Tsakhur. Tuttavia, nel 1495–1496, Rutuli e Tsakhur combatterono contro il villaggio di Khryug, sostenuti da un altro villaggio, Akhty. Nel 1536–1537,[31][32] Rutuli e Kumukh attaccarono e incendiarono Akhty, fortezza del potere degli Shirvanshahs. Nel 1540–1541, dopo l’affermazione del potere safavide a Shirvan, Rutuli e Kumukh lanciarono un nuovo assalto ad Akhty incendiandola ancora. Dopo ciò, gli Akhtyni, abituati a mantenere la loro influenza grazie a Shemakha — sede dei beylerbek safavidi dal 1538 — chiesero aiuto alle nuove autorità, rappresentate dal beylerbek Alkhas Mirza Safavide. Egli, in nome dell’Iran che cercava di consolidarsi su territori sunniti, organizzò un attacco contro Rutul: truppe di Derbent guidate da Alkhas Mirza attaccarono Rutul, e tra il 1541 e il 1542 Rutul (alleato a Kumukh) fu dato alle fiamme dall’esercito Qizilbash-Akhtyn.[31][33][34] Nei successivi anni 1542–1543, Rutuli e Kumukh incendiarono nuovamente Akhty.[35]

Intorno al 1560, i Rutuli del villaggio di Khnov, insieme ai Tsakhur, attaccarono i Georgiani, costringendoli a retrocedere oltre il fiume Alazani.[36] Esistono leggende che narrano di lotte tra il villaggio rutulo di Ikhrek e l’ormai scomparsa località di Kharytsa.

Sul territorio dell’attuale Azerbaigian si trovano i più antichi insediamenti rutuli storicamente documentati, con oltre 1.500 anni di storia.[37]

La prima menzione documentaria della Società Libera Rutula, il «Magal Rutulo», risale al 1728, anche se probabilmente esisteva da tempo.[38][39] Una genealogia dei beks rutuli, compilata nel 1873 dalla Commissione delle proprietà fondiarie, mostra che i beks — a partire da Kazi-bek — risiedevano a Rutul sin dal 1574. Secondo lo studioso James Olson, il Magal rutulo fu una potente confederazione politica dal XVI al XVIII secolo: ogni villaggio mahal aveva un capo civile e militare e i capi, in accordo reciproco, definivano la politica comune.[40]

Negli anni 1730, i Rutuli sostennero una guerra di sette anni contro il villaggio di Khryug, giungendo a un accordo di pace nel 1739–1740.[41][42] Nel 1774–1776, insieme agli abitanti di Akhta, i Rutuli combatterono nuovamente contro Khryug.[42] Alla fine, i Rutuli riuscirono a soggiogare Khryug e, insieme a un altro villaggio, Zrykh, lo annetterono al loro Magal. Nel XVIII secolo occuparono anche i villaggi più remoti di Kaka, Yalakh e Lutkun, che in precedenza facevano parte del Magal di Akhtypara. Nonostante ciò, due villaggi rutuli — Ikhrek e Myukhrek — restarono parte del Khanato di Kazikumukh.[43] Inoltre, nell’area tradizionale dei Rutuli sorge il villaggio di Nizhniy Katrukh, abitato oggi da azerbaigiani, i cui abitanti si ritengono discendenti di popolazioni di Shirvan catturate dai Rutuli durante una delle incursioni attorno al 1700.[44]

Nel XVIII secolo gli abitanti dei villaggi rutuli, insieme ad altri popoli del Daghestan, resistettero ai reparti persiani di Nadir Shah Afšar che invasero la regione. Secondo le leggende, nel 1741 le truppe di Nadir Shah assediarono Rutul, ma non riuscirono a conquistarlo.

Impero russo

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All'inizio del XIX secolo, l'Impero russo iniziò la sua espansione militare nella regione, alla quale i Rutuli resistettero. I Rutuli si rifiutarono di pagare tasse al tesoro imperiale e opposero resistenza ai tentativi dei generali zaristi di sottometterli.[45]

"La società rutuliana possiede abbastanza pane e pascoli e non ha bisogno di nulla se non del sale. Non si curano di pagare tributi e rispondono alle richieste con disaccordo, presente tra i villaggi di tutta la società."[46]

Nel 1838, il leader rutuliano Agabek al-Rutuli guidò un ampio sollevamento contro l'Impero russo, ma negli anni successivi la rivolta fu repressa. Nel 1844, l'Impero russo conquistò il territorio del Magal rutuliano.[47] Nel 1839, il Magal rutuliano fu annesso amministrativamente al Sultanato di Ilisu. Nel 1844, il sultano Daniyal-bek si schierò con Shamil; il sultanato fu abolito e la Società Libera Rutuliana, insieme al Sultanato di Ilisu, passò sotto il controllo temporaneo del Distretto Militare di Jaro-Belokan dell'Impero russo. Il Magal rutuliano e l'ex sultanato furono uniti in un unico distretto, il Distretto di Yelisu, sotto il controllo di un ufficiale russo. Questo distretto fu suddiviso in tre 'naib': Rutuliano, Yelisu e Ingelo, ciascuno guidato da un naib nominato dal capo del Distretto Militare di Jaro-Belokan.[48] Durante l'era zarista, i residenti locali costruirono una strada che collegava Rutul ad Akhty e Derbent. Secondo fonti, nel 1820 i Rutuli erano considerati dipendenti dall'Impero russo e "dovevano pagare ai russi un tributo imposto su 19 villaggi per un ammontare di 500 rubli", "ma rifiutarono e non pagarono".[49][50]

"I Rutuli non hanno cessato di essere maligni fino ad oggi, e non solo hanno intenzioni ostili contro il governo, ma cercano di diffonderle tra le tribù vicine, perseguitando malvagiamente chi devia dal sentiero di illegalità che hanno scelto."

— Rapporto del 10 aprile 1842, n. 357, dal Generale Golovin al Principe Chershnyshev.

URSS

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Nel 1917 fu istituita la Repubblica di Montagna, l'arabo fu adottato come lingua ufficiale e insegnato nelle scuole. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, nel 1921 fu creata l'ASSR del Daghestan. I Rutuli non riconobbero il potere sovietico e opposero resistenza armata.[11] Così, nel maggio 1930, scoppiò una rivolta anti-sovietica a Khnov. I ribelli catturarono un altro villaggio rutuliano, Borch, e si diressero verso Rutul, conquistando lungo il percorso i villaggi di Gdym e Fiy nel Distretto di Akhty. Furono inviati contro di loro reparti del 5º Reggimento della Divisione OGPU del Caucaso Settentrionale e distaccamenti di partigiani rossi, reprimendo brutalmente la rivolta.[51]

Dal 1925, le autorità iniziarono una campagna anti-islamica, chiudendo scuole, eliminando la lingua araba e perseguitando gli imam locali. In questo periodo, il governo si concentrò sulla popolazione turca della regione e l'azero divenne lingua ufficiale. Ciò continuò fino al 1928, quando le lingue avare, azere, darghine e lezghine furono dichiarate lingue ufficiali dell'autonomia. Alla fine degli anni '20, il governo sovietico decise di assimilare i Rutuli e i Tsakhur agli Azeri,[52] e gli Agul furono classificati come Lezghini. Secondo James Olson, la politica di manipolazione culturale dell'epoca portò a un aumento del risentimento tra la popolazione rutuliana, al rifiuto della cultura russa e all'opposizione al processo di fusione con gli Azeri.[11] Questa politica di assimilazione portò a una diminuzione del numero ufficiale dei Rutuli da 10.500 persone nel 1929 a 6.700 nel 1955, dopo di che la popolazione iniziò a crescere naturalmente.[11] Al 1º gennaio 1989, 953 Rutuli erano membri del PCUS (candidati e membri del partito).[53]

In alcune fonti russe (ad esempio mappe), fino alla metà del XIX secolo, il territorio dell'attuale Distretto di Rutul era chiamato Luchekskoye naibstvo (con centro nel villaggio di Luchek).

Seconda guerra mondiale

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Insieme ad altri popoli, anche i Rutuli combatterono contro le truppe tedesche. Durante la guerra circa 3.000 persone provenienti dalla regione del Distretto di Rutul si unirono all'esercito, sia come volontari sia tramite mobilitazione.[54] Nello specifico: da Rutul oltre 800 persone; da Ikhrek circa 300; da Shinaz circa 250; da Luchek oltre 150; da Mukhrek 72 persone.[54] Molti Rutuli ricevettero onorificenze governative. Molti Rutuli morirono eroicamente. Più di 1.000 non fecero ritorno dalla guerra, e circa 300 ricevettero premi per le loro gesta militari.[55] Uno dei Rutuli, Gasret Aliyev, ricevette il titolo di Eroe dell'Unione Sovietica.

Note

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  1. ↑ (RU) Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года All Russian census, 2010, su gks.ru. URL consultato il 6 gennaio 2013 (archiviato dall'url originale il 22 marzo 2014).
  2. ↑ (EN) Azerbaijan people groups, languages and religions Joshua Project, su www.joshuaproject.net. URL consultato il 20 ottobre 2022.
  3. ↑ (EN) &n_page=4 State statistics committee of Ukraine - National composition of population, 2001 census (Ukrainian)
  4. ↑ Перепись в Грузии 1989 года - Census in Georgia, 1989, su demoscope.ru.
  5. ↑ (EN) Advisory Committee on the Framework Convention for the Protection of National Minorities: Third Opinion on Azerbaijan, su rm.coe.int, Council of Europe. URL consultato il 6 dicembre 2025.
  6. ↑ (EN) Human Rights Without Frontiers, Ethnic Minorities in Azerbaijan, su Academia.edu. URL consultato il 6 dicembre 2025.
  7. ↑ (EN) Babak Rezvani, Republic of Azerbaijan: Ethnic Identity and Census Categories, in Ioana Aminian Jazi e Thede Kahl (a cura di), Ethno-Cultural Diversity in the Balkans and the Caucasus, Austrian Academy of Sciences Press, p. 81. URL consultato il 6 dicembre 2025.
  8. ↑ (EN) Mikhail Alekseev, Rutul, su degruyter.com, De Gruyter. URL consultato il 6 dicembre 2025 2025.
  9. ↑ Gamzat M. Musaev, Rutuli, Machačkala, AOZT "Jupiter", 1997, pp. 282.
  10. ↑ В.Н. Ярцева (ред.) и др., Языки Российской Федерации и соседних государств. Энциклопедия в 3-х томах (Languages of the Russian Federation and Neighboring States. Encyclopedia in 3 Volumes), Наука, 2001, vol. 2, p. 493, ISBN 5-02-011267-4.
  11. 1 2 3 4 James Olson, An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires, Greenwood Publishing Group, 1994, p. 576, ISBN 0313274975.
  12. ↑ J. Clarkson, E. Iurkova, Important Factors in the Development of an Orthography: Shin-Shorsu Rutul—a Case Study, SIL International, Dallas, 2015, p. 18. (fonte: SIL)
  13. ↑ Sito web: «Рутульский язык (Rutulian language)», http://www.shinaz.ru/lang.php (archiviato: https://web.archive.org/web/20150224192501/http://www.shinaz.ru/lang.php, 24 febbraio 2015).
  14. ↑ Джамалов К. Э., Махмудова С. М., Алифба: 1-классад китаб ("Alifba. Textbook for 1st grade"), 1992.
  15. ↑ (RU) Штольня бронзового века, su shinaz.ru. URL consultato il 4 marzo 2022 (archiviato dall'url originale il 17 novembre 2015).
  16. ↑ Мусаев Г. М., Рутулы (Rutulians), Махачкала, АОЗТ "Юпитер", 1997, p. 282.
  17. ↑ Республиканская газета «Мыхабишды» — Жемчужины рутульской мысли
  18. ↑ (RU) "Сахабы Христа и доисламские шахиды в Кавказской Албании", su ansar.ru. URL consultato il 27 gennaio 2017 (archiviato il 7 gennaio 2019).
  19. ↑ Ибрагимов Г. Х., Историческая характеристика самоназвания цахурцев 'йихъбы', in Ономастика Кавказа (межвузовский сборник статей), Орджоникидзе, Северо-Осетинский государственный университет им. К. Л. Хетагурова, 1980, p. 67.
  20. ↑ John Leach, Pompey the Great, p. 84.
  21. ↑ John Leach, Pompey the Great: Conqueror of the East, p. 4.
  22. 1 2 N. Pigulevskaya, Syrian Sources on the History of the Peoples of the USSR, a cura di V. V. Struve, Works of the Institute of Oriental Studies, No. XLI, Moscow, 1941, pp. 86–87.
  23. ↑ Zacharias Rhetor, Chronicle, p. 217.
  24. ↑ Рамазанов Х. Х.; Шихсаидов А. Р., Очерки истории Южного Дагестана, 1964, p. 59.
  25. ↑ Из истории села Шиназ, su shinaz.ru. URL consultato il 12 aprile 2015 (archiviato dall'url originale il 24 febbraio 2015).
  26. ↑ Генко А. Н., Арабский язык и Кавказоведение. Труды Института востоковедения Академии наук СССР (Том 36), su books.google.com, vol. 36, 1941.
  27. ↑ История Дона и С.Кавказа с древнейших времён до 1917 года. Этносы дагестанской группы, su hist.ctl.cc.rsu.ru (archiviato dall'url originale il 5 marzo 2016).
  28. ↑ Этногенез народов Дагестана, su referatyk.com (archiviato dall'url originale il 2 aprile 2015).
  29. ↑ Tawakkul ibn Bazzaz, No. 300 (testo persiano), in Safwat al‑safa, pp. 836–84а.
  30. ↑ Ханыков Н.В., №52, №53, in Археологическое известие. Газета "Кавказ", 1850.
  31. 1 2 L. I. Lavrov, Monumenti epigrafici del Caucaso settentrionale in arabo, persiano e turco. Iscrizioni X-XVII secolo. Testi, traduzioni, commento, introduzione e appendici di L. I. Lavrov, 1966, pp. 141, 142, 206.
  32. ↑ Ученые записки (PDF), su instituteofhistory.ru, 1963.
  33. ↑ Monumenti epigrafici del Caucaso settentrionale in arabo, persiano e turco, 1968, pp. 81, 153, 154.
  34. ↑ Айтберов Т. М., Надир-шах Афшар и дагестанцы в 1741 году, 2011.
  35. ↑ Monumenti epigrafici del Caucaso settentrionale in arabo, persiano e turco. Iscrizioni X–XVII secolo. Testi, traduzioni, commento, introduzione e appendici di L. I. Lavrov, 1966, pp. 176–177.
  36. ↑ Lavrov, Leonid Ivanovich, Кавказский этнографический сборник, 1962.
  37. ↑ Рутулы в дагестанском историческом процессе, su dagpravda.ru, 10 December 2015 (archiviato dall'url originale il 12 agosto 2018).
  38. ↑ Popoli del Caucaso, S. P. Tolstov, 1960, pp. 537–538.
  39. ↑ Рамазанов Х. Х.; Шихсаидов А. Р., Очерки истории Южного Дагестана, 1964.
  40. ↑ James Olson, An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires, Greenwood Publishing Group, 1994, ISBN 0313274975.
  41. ↑ Monumenti epigrafici del Caucaso settentrionale in arabo, persiano e turco, 1966, pp. 176–177.
  42. 1 2 Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи XVIII—XX вв. – Тексты, переводы, комментарии, приложение Л. И. Лаврова, 1968, p. 35.
  43. ↑ Народы Дагестана: сборник статей, 1955, p. 195.
  44. ↑ Этнография Кавказа: по полевым материалам 1924–1978 гг, 1982, p. 146.
  45. ↑ M. I. Mamaev, Formazioni politiche del Daghestan popolare e le loro relazioni con la Russia nel XVIII - inizio XIX secolo, Jupiter, 2004, pp. 15/186.
  46. ↑ K. K. Krabbe, Nota sulle società di Ahti, Rutul e altre, 1835.
  47. ↑ James Olson, An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires, Bloomsbury Academic, 1994, ISBN 978-0-313-27497-8.
  48. ↑ Saggi sulla storia del Daghestan meridionale, Makhachkala, Filiale del Daghestan dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1964, pp. 202.
  49. ↑ «Dagestanskaya Pravda» — Cultura — Rutul
  50. ↑ Sito ufficiale della città di Buynaksk — Rutuli
  51. ↑ M.-S. M. Temeev, Approvvigionamento forzato di grano e proteste anti-collettivizzazione dei contadini in Daghestan (1929–1930), su rusnauka.com. URL consultato il 3 gennaio 2014 (archiviato dall'url originale il 3 gennaio 2014).
  52. ↑ The Caucasus, New York, Routledge (Taylor & Francis Group), 2010, pp. 63.
  53. ↑ Sulla composizione nazionale del PCUS, Mosca, Editore CK PCUS «Pravda», 1989, pp. 113.
  54. 1 2 Eventi significativi nella storia del Distretto di Rutul, su ihrek.my1.ru. URL consultato l'11 maggio 2016 (archiviato dall'url originale il 1º giugno 2016).
  55. ↑ La lunga strada verso casa, su dagpravda.ru, Giornale «Dagestan Pravda», 11 maggio 2010. URL consultato il 22 settembre 2010 (archiviato dall'url originale il 10 aprile 2012).

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