Ortodossia

L'ortodossia (dal greco όρθος, "retto", "corretto" e δόξα, "opinione", "dottrina") è l'accettazione piena e coerente dei principi di una dottrina. Termine usato nei contesti religiosi, è contrapposto all'eresia o all'eterodossia.^[1]

In generale, può significare l'insieme completo dei principi di una ideologia, una corrente di pensiero, una dottrina filosofica, religiosa o corrente artistica: per esempio "ortodossia marxista" o "ortodossia scientifica".^[1]

Ebraismo

L'Ebraismo ortodosso segue le leggi della Torah scritta e di quella orale ricevute, secondo la tradizione ebraica, da Mosè direttamente da Dio sul monte Sinai nell'anno 2448 del calendario ebraico.

Cristianesimo

Nel cristianesimo, l'ortodossia è la piena aderenza al Vangelo, cioè a quelli che sono considerati, da parte di ciascuna Chiesa cristiana, gli insegnamenti autentici di Gesù Cristo; oppure alle verità di fede irrinunciabili, come sono ritenute presenti nella Rivelazione e sancite dai comuni concili ecumenici.

In questo senso, "ortodosso" è il contrario di eretico (o, appunto, "eterodosso"). Ogni Chiesa, evidentemente, tende a considerare "ortodossa" almeno se stessa. In comunione con le altre ortodosse, ma scomunicando quelle non ritenute tali.

È a questo concetto di ortodossia che fanno riferimento le denominazioni sia delle Chiese "greco-ortodosse", sia delle Chiese "ortodosse orientali", tutte in secolare polemica con le Chiese eterodosse orientali, che hanno accettato solo 2 o 3 concili ecumenici sui 7 totali, e con la Chiesa cattolico-romana, da esse pure giudicata eterodossa per successive divergenze dottrinali e liturgiche o canoniche. Tra loro oggi separate (non in comunione) per altrettanti scismi.

Ad utilizzare il termine "ortodosso" nella propria denominazione ufficiale, o comunque a definirsi spesso "ortodossi", sono dunque tre grandi gruppi di Chiese:

Le Chiese ortodosse "calcedoniane", che riconoscono come ecumenici e dottrinalmente vincolanti tutti i primi quattro Concili ecumenici, compreso quello di Calcedonia: rappresentano la parte più nota del mondo ortodosso e sono caratterizzate da una certa omogeneità. La maggior parte di esse, pur garantendo l'indipendenza di ogni Chiesa nazionale, autocefala, si professa in comunione con il Patriarcato di Costantinopoli, che si ritiene ecumenico e utilizza nella liturgia il rito bizantino. In senso più ristretto, dunque, quando si parla di Ortodossia all'interno della cristianità, si fa normalmente riferimento a questo specifico gruppo, ma separato dal Papato di Roma e di tutto l'Occidente (cioè da cattolicesimo e protestantesimo) ed dalle antiche Chiese orientali eterodosse, qui sotto elencate..
Le Chiese ortodosse orientali, in realtà eterodosse, che diversamente da quelle calcedoniane non riconoscono come valido il Concilio di Calcedonia del 451; originarie di zone non dominate in passato dall'Impero Romano d'Oriente, sono caratterizzate da un'elevata eterogeneità rituale e disciplinare. Ne sono esempi la Chiesa ortodossa copta, quella etiope, e quella armena. Secondo alcune stime, nel 2017 rappresentano circa un quinto degli ortodossi.^[2]
La Chiesa assira d'Oriente (come l'antica Chiesa persiana), che non riconosce neanche il Concilio di Efeso del 431; nel 2016 conta circa 250 000 fedeli, che vivono prevalentemente in Iraq, in Iran, in India e nel mondo occidentale.^[2]

Anche la Chiesa cattolica o romana, naturalmente, si professa "ortodossa", e ritiene "eretiche", o per lo meno "scismatiche", tutte le altre Chiese dei 3 gruppi suelencati. In questo caso specifico, per "ortodossia" essa intende non solo l'insieme delle verità di fede proclamate da primi 7 concili ecumenici, ma anche quelle poi enunciate ufficialmente dal Magistero cattolico.

Note

1 2 ortodossia, in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 5 gennaio 2015.
1 2 Articolo sul cristianesimo ortodosso, su cesnur.com, Cesnur. URL consultato il 12 agosto 2016.