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Oblomovismo

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Oblomovismo (in russo обломовщина?) o addirittura oblomoveria[1] è un misto di apatia, letargia, inerzia, intorpidimento, fantasticheria inattiva, che si manifesta nell'orrore del lavoro e del processo decisionale, procrastinazione e gestione.

Origine del termine

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Il termine, inventato da Goncarov, si riferisce alla leggendaria apatia di Oblomov il personaggio omonimo del romanzo pubblicato nel 1859 da Ivan Aleksandrovič Gončarov. Questa è una delle ultime parole del romanzo: quando a Stolz, l'amico di Oblomov, viene chiesta la causa della sua morte, lui risponde: «La causa... quale causa! L'oblomovismo!».

Traduzione

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Secondo Pierre Cahné, che ha preparato l'edizione Gallimard, Oblomoverie corrisponde meglio all'oblomovchtchina russa rendendo più chiaramente l'aspetto peggiorativo del termine. Il termine Oblomovismo cancella questa sfumatura peggiorativa[2].

Influenza

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Nel 1859 il critico letterario russo Nikolai Dobrolioubov pubblicò su Le Contemporain una recensione del romanzo, in particolare del suo protagonista, dal titolo Che cos'è l'oblomovismo? (in russo Что такое обломовщина?[3]).

Per il critico letterario

«il romanzo descrive una società e trova la chiave dei mali di cui soffre[4]»

Dopo aver affermato la presenza universale[5] di Oblomov e aver mostrato la notizia dell'oblomovismo, Dobrolioubov conclude così il suo articolo:

«Goncarov, che ha saputo comprendere il nostro oblomovismo e mostrarcelo, non ha potuto, tuttavia, non pagare il suo prezzo per la deviazione collettiva che finora regna così potentemente nella nostra società. Decise di seppellire l'oblomovismo e pronunciare la sua orazione funebre: "Addio vecchia Oblomovka[6]! Il tuo secolo è finito", ha detto attraverso Stolz. Ma non sta dicendo la verità. Non tutta la Russia che ha letto o leggerà "Oblomov" sarà d'accordo. No, la Oblomovka è la nostra madrepatria, i suoi proprietari sono i nostri insegnanti, i suoi trecento zakhar sono sempre pronti a servirci. In ognuno di noi c'è una buona parte di Oblomov ed è troppo presto per pronunciare la sua orazione funebre.»

(Nikolaï Dobrolioubov, Qu'est-ce que l'oblomoverie?[7])

Tuttavia, le critiche "socializzanti" di Dobrolioubov introducono la confusione attribuendo a Gontcharov intenzioni politiche che non aveva, che in seguito valsero all'autore l'accusa di tradimento del socialismo, una causa che non aveva mai fatto sua[8].

Sempre nel 1859, il critico Alexander Droujinin, che dedica anche uno studio al romanzo di Gontcharov, rifiuta la visione "Politica" di Dobrolioubov e invece vede Oblomov come un'incarnazione della purezza morale.

Più tardi, Lenin usò il termine oblomovchtchina per designare in senso peggiorativo il movimento menscevico[9].

Note

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  1. ^ Wanda Bannour, Les Nihilistes russes, pp. 9 e 115.
  2. ^ Note 1 page 243 de Oblomov, Collection « Folio », pag. 566.
  3. ^ Wanda Bannour, Les Nihilistes russes pag. 115.
  4. ^ Jean Blot, article « Ivan Gontcharov » in Efim Etkind (dir.), Histoire de la littérature russe : Le temps du roman, pag. 179
  5. ^ Tout au moins dans l'Empire russe.
  6. ^ Oblomovka è il nome delle terre che Oblomov possiede.
  7. ^ Cité par Wanda Bannour, Les Nihilistes russes, chapitre « À propos de l'oblomeverie », pag. 124.
  8. ^ Jean Blot, ibidem
  9. ^ Wanda Bannour, Les Nihilistes russes pag. 115

Bibliografia

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  • Ivan Gontcharov, Oblomov, collana Folio, Gallimardª ed., 2007, p. 570, ISBN 978-2-07-042928-8.
  • Wanda Bannour, The Russian Nihilists : N. Tchernychewski, N. Dobrolioubov, D. Pisarev, collezione " Biblioteca sociale », Aubier Montaigne, 1974
  • (FR) Efim Etkind, Georges Nivat e Strada Serman, Histoire de la littérature russe, Fayardª ed., 2005, p. 1553, ISBN 978-2-213-01987-1.
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