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Jurij Michajlovič Lotman

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Jurij Michajlovič Lotman (in russo: Ю́рий Миха́йлович Ло́тман?; Pietrogrado, 28 febbraio 1922Tartu, 28 ottobre 1993) è stato un linguista, semiologo e culturologo russo, fondatore della semiotica della cultura.

Ha guidato la scuola semiotica di Tartu-Mosca fino alla sua morte. Gli è subentrato Peeter Torop.

Ha definito il concetto di semiosfera in un saggio del 1985 intitolato appunto La semiosfera.

Vita ed opere[modifica | modifica wikitesto]

Jurij Lotman è nato nella famiglia ebraica intellettuale dell'avvocato Michail Lotman, il quale aveva frequentato le facoltà di matematica e giurisprudenza all'Università di Pietroburgo, e successivamente era stato giureconsulto per varie case editrici; la madre era Sara Samuilovna (Aleksandra Samojlovna) Lotman (Nudelman), sarta e cucitrice, e successivamente dentista; sua sorella Inna Obrazcova si è laureata al Conservatorio di Leningrado ed è diventata una compositrice e docente di teoria musicale, mentre, sua sorella minore Viktorija Lotman era un cardiologo di rilievo, e la sua terza sorella Lidija Lotman era una specialista di letteratura russa della seconda metà del XIX secolo ed è stata un collaboratore scientifico nella casa di Puškin.

Jurij Lotman si è diplomato alla scuola superiore Petrišule nel 1939 con ottimi voti ed è stato ammesso alla Università Statale di San Pietroburgo, senza dover superare alcun esame. Lì ha studiato lettere, scelta che ha compiuto a causa di alcuni amici universitari di Lidia Lotman (in realtà ha frequentato lezioni di filologia, mentre era ancora nella scuola secondaria). I suoi professori universitari sono stati i docenti celebri e accademici - Gaukovskij, Azadovskij, Orlov, Tolstoj, da studente Lotman scrisse il suo primo saggio nell'ambito del corso di Vladimir Propp. Si è inoltre arruolato nell'ottobre del 1940, interrompendo il secondo anno di corso, e durante la seconda guerra mondiale ha prestato servizio come operatore radio nell'artiglieria. È stato sergente della guardia, comandante del reparto delle trasmissioni della prima batteria del sessantottesimo reggimento dell'artiglieria della guardia e comandante del reparto delle trasmissioni della direzione della terza divisione della trentottesima brigata dell'artiglieria. È rimasto contuso. Per il valore dimostrato in battaglia è stato premiato con l'Ordine della stella rossa (22 marzo 1945), con l'Ordine della guerra patriottica di seconda classe (17 maggio 1945), con la medaglia Per il coraggio (5 ottobre 1944) e con la medaglia Per merito in battaglia (10 febbraio 1944). È stato smobilitato nel 1946. Si è iscritto al Partito comunista nell'aprile del 1943.

Impossibilitato a trovare un incarico accademico in Russia a causa del dilagante antisemitismo (non ha potuto fare domanda per un dottorato di ricerca), dopo essersi laureato all'università di Leningrado nel 1950, ha ottenuto un incarico al Pedagogìčeskij Institùt [Istituto per la formazione degli insegnanti] a Tartu. Nel 1952 ha discusso la tesi “Radiščev nella lotta contro le idee sociopolitiche e l'estetica nobiliare di Karamzin”. Dal 1954 ha insegnato all’università di Tartu: dal 1960 al 1977 è direttore del Dipartimento di letteratura russa, e dal 1963 è professore. In seguito divenne capo del dipartimento stesso. Nel 1961 all'università di Leningrado ha difeso la tesi di dottorato “Viaggi attraverso l'evoluzione della letteratura russa del periodo predecabrista” (il suo supervisore fu Makogonenko). Lotman è stato uno dei primi ad elaborare il metodo strutturale-semiotico per lo studio della letteratura e della cultura in Urss e il fondatore della scuola semiotica di Tartu-Mosca. I primi di gennaio del 1970, gli agenti del KGB hanno perquisito l'appartamento di Lotman per le indagini sul caso di Natalja Gorbanevskaja. Gli è stato proibito di viaggiare all'estero. Membro corrispondente della British Academy (1977), membro dell'Accademia norvegese di scienze e lettere (1987), accademico dell'Accademia reale svedese delle scienze (1989) e membro dell'Accademia estone delle scienze. Alla fine degli anni Ottanta ha creato la serie di trasmissioni televisive "Conversazioni sulla cultura russa". Durante la perestrojka fu coinvolto nella vita politica dell'Estonia. Nel mese di ottobre del 1988 è stato eletto al consiglio plenipotenziario del fronte popolare in Estonia. Nel 1993 Lotman ricevette il premio Puškin per i suoi lavori «Aleksandr Sergeevič Puškin. Biografia dello scrittore» e «Commentari al romanzo di Puškin, Evgenij Onegin». Il 28 ottobre dello stesso anno morí a Tartu e venne sepolto nel cimitero Raadi.

A Tartu ha fondato una sua scuola tuttora famosa nel mondo, la Scuola semiotica di Tartu-Mosca (russo: Московско-тартуская семиотическая школа). Tra gli altri esponenti di questa scuola si annoverano Boris Uspenskij, Vjačeslav Vsevolodovič Ivanov, Vladimir Toporov, Mikhail Gasparov, Alexander Pjatigorskij, Isaak I. Revzin, Ju. I. Levin, Igor Grigorievič Savostin e altri. Grazie al loro lavoro collettivo, hanno gettato le basi teoriche della semiotica della cultura. Questa scuola è molto conosciuta per la sua rivista Sign Systems Studies, pubblicato dalla Tartu University Press (già in russo come Труды по знаковым системам) e attualmente è la più antica rivista di semiotica del mondo (è stata fondata nel 1964). Lotman ha scritto e indagato varie discipline, come la teoria della cultura, della letteratura russa, storia, semiotica e semiologia (teorie generali dei segni e dei sistemi di segni), la semiotica del cinema, le arti, la letteratura, robotica, ecc. In questi campi, Lotman è stato uno dei più citati autori. Il suo studio di rilievo nella letteratura russa è stato dedicato a Puškin, tra le sue opere più influenti della semiotica e strutturalismo sono Semiotica del cinema, Analisi del testo poetico e La struttura del testo artistico. Nel 1984, Lotman ha coniato il fortunato termine semiosfera, usato ancora oggi da vari autori.

Ambiti di ricerca[modifica | modifica wikitesto]

Al centro dell'attenzione di Lotman si trovano questioni che riguardano cultura e arte, che esamina come «sistemi modellizzanti secondari». La lingua risulta essere il sistema modellizzante primario. La funzione della cultura e dell'arte è la lotta all'entropia e la raccolta di informazioni, oltre che la comunicazione tra le persone. L'arte è parte della cultura insieme alla scienza.

Famiglia[modifica | modifica wikitesto]

Nel marzo del 1951 si è sposato con Zara Grigor'evna Minc (1927-1990), la quale era un'esperta di letteratura, una studiosa delle opere di Blok e del simbolismo russo e docente dell'università di Tartu.

Jurij Lotman ha tre figli:

  • Mihail Ûr'evič Lotman (1952) è professore ordinario di semiotica e teoria della letteratura presso l'Università di Tallinn, è attivo in politica e ha servito in qualità di membro del Riigikogu (Parlamento dell'Estonia) dal 2003 al 2007, ed è presidente del consiglio comunale di Tartu dal 2011.
  • Grigorij Ûr'evič Lotman (nato nel 1953) è un artista.
  • Aleksej Ûr'evič Lotman (1960) è un biologo e dal 2006 è stato anche un politico e un membro del parlamento per il partito estone Verdi.

Scritti[modifica | modifica wikitesto]

  • La struttura del testo poetico, a cura di Eridano Bazzarelli, Milano: Mursia, 1972 ISBN 88-425-0466-1
  • Ricerche semiotiche: nuove tendenze delle scienze umane nell'URSS, a cura di Jurij M. Lotman e Boris A. Uspenskij, ed. italiana a cura di Clara Strada Janovič, Torino: Einaudi, 1973 (in particolare Il problema del segno e del sistema segnico nella tipologia della cultura russa prima del XX secolo, pp. 40–61)
  • Semiotica e cultura (con Boris A. Uspenskij), trad. e introduzione di Donatella Ferrari-Bravo, Milano-Napoli: Ricciardi, 1975
  • Tipologia della cultura (con Boris A. Uspenskij), a cura di Remo Faccani e Marzio Marzaduri, Milano: Bompiani, 1975; 2a ed. 1995 e 2001ISBN 88-452-2454-6 ISBN 88-452-4729-5
  • Il testo e il punto di vista, in Giuseppe Petronio (a cura di), Teoria e realtà del romanzo, Bari: Laterza, 1975, pp. 109–26
  • La cultura come mente collettiva e i problemi della intelligenza artificiale, Centro Internazionale di Semiotica e di Linguistica, Urbino: Università degli Studi di Urbino, 1977
  • "Sulla poesia: testo e sistema", trad. Lina Unali e Simonetta Salvestroni, in Problemi, Periodico Quadrimestrale di Cultura diretto da Giuseppe Petronio, n. 52, maggio-agosto 1978, pp. 132–146
  • Introduzione alla semiotica del cinema, a cura di Pietro Montani, Roma: Officina, 1979 (ed. originale 1973)
  • Semiotica del cinema, trad. Gloria Beltrame, Catania: Edizioni del prisma, 1979; 2a ed. 1994
  • contributo a Tolstoj oggi, a cura di Sante Graciotti e Vittorio Strada, Firenze: Sansoni, 1980
  • Tesi sullo studio semiotico della cultura (con Vjačeslav Vsevolodovič Ivanov, Alexander Pjatigorskij, Vladimir Toporov e Boris A. Uspenskij), trad. Antonella Summa, a cura di e con introduzione di Maurizio Grande, Parma: Pratiche, 1980
  • Testo e contesto: semiotica dell'arte e della cultura, a cura di Simonetta Salvestroni, Roma-Bari: Laterza, 1980
  • Retorica, in Enciclopedia Einaudi, vol. XI, 1980, pp. 1047–66
  • Da Rousseau a Tolstoi: saggi sulla cultura russa, introduzione di Vittorio Strada, Bologna: Il Mulino, 1984 ISBN 88-15-00356-8
  • La semiosfera: asimmetria e il dialogo nelle strutture pensanti, a cura di Simonetta Salvestroni, Venezia: Marsilio, 1985 ISBN 88-317-4703-7
  • Il testo e la storia: l'"Evgenij Onegin" di Puškin, introduzione di Vittorio Strada, Bologna: Il Mulino, 1985 ISBN 88-15-00858-6
  • Puškin: vita di Aleksandr Sergeevic Puskin, a cura di Francesca Fici Giusti, presentazione di Vittorio Strada, Padova: Liviana, 1990 ISBN 88-7675-620-5
  • (EN) Universe of the Mind: a Semiotic Theory of Culture, trad. Ann Shukman, introduzione di Umberto Eco, London-New York: Tauris, 1990 e 2001ISBN 1-85043-212-0 ISBN 1-85043-375-5
  • La cultura e l'esplosione: prevedibilità e imprevedibilitù, trad. Caterina Valentino, Milano: Feltrinelli, 1993 ISBN 88-07-10164-5
  • Cercare la strada: modelli della cultura, trad. Nicoletta Marcialis, introduzione di Maria Corti, Venezia: Marsilio, 1994 ISBN 88-317-5603-6
  • Il simbolo e lo specchio: scritti della scuola semiotica di Mosca-Tartu (con altri), a cura di Romeo Galassi e Margherita De Michiel, Napoli: Edizioni scientifiche italiane, 1997 ISBN 88-8114-446-8
  • Il girotondo delle Muse: saggi sulla semiotica delle arti e della rappresentazione, a cura di Silvia Burini, presentazione di Cesare Segre, con un ricordo di Nina Kauchtschischwili, Bergamo: Moretti & Vitali, 1998 ISBN 88-7186-100-0
  • Dialogo con lo schermo (con Yuri Tsivian), a cura di Silvia Burini e Alessandro Niero, postfazione di Silvia Burini, Bergamo: Moretti & Vitali, 2001 ISBN 88-7186-157-4
  • Non-memorie, trad. Silvia Burini e Alessandro Niero, presentazione di Maria Corti, Novara: Interlinea, 2001 ISBN 88-8212-255-7
  • L'architettura nel contesto della cultura, trad. Silvia Burini, in eSamizdat, II, 3, 2004, pp. 109–19 vedi il sito
  • La casa ne "Il Maestro e Margherita", trad. Marta Vanin, in eSamizdat, III, 2-3, 2005, pp. 31–36 vedi il sito
  • Tesi per una semiotica delle culture, a cura di Franciscu Sedda, Roma: Meltemi, 2006 ISBN 88-8353-478-6
  • Prefazione a Umberto Eco, Il nome della rosa, Torino: UTET, 2007 ISBN 88-02-07492-5
  • La natura artistica delle stampe popolari russe, a cura di Lucina Giudici, Milano: BookTime, 2009 ISBN 978-88-6218-153-2

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