Discussione:Giovanni Calvino

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Giovanni Calvino
Argomento di scuola secondaria di II grado
Materiafilosofia
Dettagli
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Progetto Wikipedia e scuola italiana

Calvino e Serveto[modifica wikitesto]

La voce mi sembra ben fatta. Il paragrafo sull'affaire Serveto sfuma troppo le responsabilità di Calvino, Il peso di Calvino a Ginevra non fu così minimo come appare; che fossero i magistrati a decidere sul rogo è una prassi che in questo caso forse attenua, ma non elimina le responsabilità (si usa la formula "da consegnare al braccio secolare" anche in ambito cattolico, ma non diciamo che gli Inquisitori non hanno responsabilità per il rogo di Bruno); come testimonia la polemica con Castellione e l'epistolario di Calvino, il riformatore ginevrino dinanzi alle difese post mortem di Serveto assunse egli stesso la responsabilità dell'accaduto, tant'è che sia lui che Beza intervennero con dei pamphlet polemici (di cui non si parla nell'articolo) in cui rivendicarono la liceità di colpire a morte chi avesse offeso la maestà di Dio. L'ultimo argomento svolto (difendiamo con il rogo la maestà di Dio, come altrove si punisce con la morte le offese alla maestà del sovrano) getta più di qualche sospetto sul fatto che già a quella data si possa parlare per Ginevra di una teocrazia. Non sono solo degli intellettuali come Zweig e Huxley a sostenere questa tesi, ma una vasta parte della storiografia (Bainton, Cantimori, etc...). Del resto anche chi dichiara l'ineluttabiltà di una tale scelta per le sorti future del Riforma calvinista (es. Croce), ne attribuisce la responsabilità a Calvino.--Paskja 15:34, 9 dic 2007 (CET)[rispondi]

Mi sembra che nella voce sia scritto chiaramente che Calvino approvò la condanna di Serveto; dunque egli era personalmente favorevole all’applicazione della violenza contro gli "eretici" in linea generale (e per questo non mi sembrava necessario citare suoi scritti successivi che del resto non conosco di prima mano - quanto al Beza, siamo fuori dalla biografia di Calvino), ma questo non basta a farlo responsabile della condanna perché, come scritto, egli all'epoca non era nemmeno cittadino di Ginevra e non aveva il minimo potere di comminare alcunché e tanto meno consegnò Serveto all’autorità civile perché lo condannasse. Per questo mi sembra del tutto improprio il paragone con Inquisizione e braccio secolare in campo cattolico: il braccio secolare romano era unicamente esecutore, non poteva certo rifiutarsi di eseguire la condanna di Bruno comminata dagli inquisitori, ai quali va interamente la responsabilità della sentenza. Considero corretto sfatare la leggenda di un Calvino feroce persecutore, tanto più che, per quanto sappia, quella di Serveto fu l’unica condanna a morte di un "eretico" a Ginevra, vivente Calvino (mi sembra che vi furono delle espulsioni, ma non ho sottomano riferimenti precisi).
Ho scartato poi le considerazioni del Croce (mi riferisco alle Vite di avventure di fede e di passione) perché troppo legate al dottrinarismo della sua "filosofia della libertà" ed egli non tratta i rapporti fra Calvino e i magistrati di Ginevra. Considero invece giusta l’osservazione riguardo la polemica in ambito evangelico – Castellione, Curione e Sozzini, di questo in realtà mi pare si occupi il Cantimori - sulla liceità di comminare la pena di morte agli "eretici", che in effetti avevo pensato di trattare ma ho ritenuto che per la sua complessità (vi è il problema dell'anabattismo, che non è solo religioso) vada oltre l'ambito di una biografia particolare e meriterebbe altro spazio e altra collocazione. --Barbara 11:35, 10 dic 2007 (CET)[rispondi]

Calvino eretico[modifica wikitesto]

Non considero Calvino un eretico. Purtuttavia nella WP italiana (solo in qualla italiana ovviamente) esiste, e da tempo senza nessuno che la mettesse in discussione, una categoria "eretici" stabilita solo in base ai pronunciamenti della Chiesa cattolica. Io non condivido questa categoria, assolutamente. Ma ritengo ben più grave che si inseriscano dentro questa categoria solo alcune personalità, evitando o dimenticando di inserire della altre che sono state considerate tali dalla Chiesa cattolica. Cordialità--Xinstalker (msg) 23:12, 25 ott 2008 (CEST)[rispondi]

Se la categoria: Eretici ha valore storico, allora Calvino deve stare fra gli Eretici... se la categoria ha un valore religioso allora va rimossa perché POV. --Lussin (msg) 23:48, 25 ott 2008 (CEST)[rispondi]

Sull'esposizione enciclopedica[modifica wikitesto]

Va bene che ci sono già 2 link alla voce "Calvinismo", ma starebbe male aggiungerne uno al capitolo "Voci correlate"? Grazie. --93.151.65.11 (msg) 15:56, 24 ago 2013 (CEST)[rispondi]

Glossatori[modifica wikitesto]

"nulla di meglio poteva essere garantito dallo studio del diritto civile romano, esplorato nell'espressione della lingua originale, senza il filtro fuorviante delle glosse dei commentatori medievali." Le glosse al Digesto venivano scritte ai margini, quindi in che modo potrebbero costituire un filtro fuorviante? All'epoca, tra l'altro, il Digesto girava solo in latino, quindi penso che neanche esistesse un problema di lingua originale o meno. --93.49.108.90 (msg) 09:03, 21 dic 2018 (CET)[rispondi]

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