Discussione:Corpus Domini

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	La voce è stata monitorata per definirne lo stato e aiutarne lo sviluppo. Ha ottenuto una valutazione di livello minimo (luglio 2016).
C Seri problemi relativi all'accuratezza dei contenuti. Importanti aspetti del tema non sono trattati o solo superficialmente. Altri aspetti non sono direttamente attinenti. Alcune informazioni importanti risultano controverse. Potrebbero essere presenti uno o più avvisi. (che significa?) C Seri problemi di scrittura. Linguaggio comprensibile, ma con stile poco scorrevole. Strutturazione in paragrafi carente. (che significa?) D Gravi problemi relativi alla verificabilità della voce. Molti aspetti del tema sono completamente privi di fonti attendibili a supporto. Presenza o necessità del template {{F}}. (che significa?) B Lievi problemi relativi alla dotazione di immagini e altri supporti grafici nella voce. Mancano alcuni file o altri sono inadeguati. (che significa?)
Monitoraggio effettuato nel luglio 2016

La seguente frase è presente letteralmente anche nella voce Infiorata, ed è pertinente all'infiorata, un tipo di decorazione floreale tradizionale, e non al Corpus Domini, una festività religiosa:

• Realizzazione dell'Infiorata, lunghi e colorati tappeti naturali costituiti con petali, fiori e foglie raccolti con pazienza per guidare la processione del Corpus Domini. Alcune tradizioni, vogliono che i petali utilizzati per la realizzazione delle opere floreali, debbano essere freschi e raccolti all'albeggiare. Luoghi dell'Infiorata: - Arborea - Bolsena - Castelraimondo- Cupra Montana - Farnetella - Fucecchio - Genzano di Roma - Modena - Noale - Pievepelago - Poggio Moiano - Spello - Spotorno - Valentano.

SolePensoso (msg) 07:25, 14 mag 2008 (CEST)

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La data in cui si festeggia il Corpus Domini è il 15 giugno non giorno 11 giugno!! Ho controllato sul calendario!!!

Purtroppo !?

Il Corpus Domini si festeggia "Giovedì (purtroppo in Italia la domenica successiva) dopo la SS. Trinità"

Perché purtroppo? Le enciclopedie hanno loro gusti personali? Perché domenica avevate altri impegni? --89.96.212.131 (msg) 19:20, 23 feb 2010 (CET)

Fonti

Il paragrafo storia, nella sua parte finale, necessita di fonti, altrimenti sembrano pensieri campati in aria.

Controllare

Controllare data

Ma "Si celebra il giovedì successivo alla solennità della Santissima Trinità" (come scritto nel testo) o "Giovedì dopo la 1ª domenica dopo Pentecoste" (come scritto nel template sinottico)? Forse è la stessa cosa, ma scritto così non si capisce e genera solo confusione.

Inoltre la variazione "oppure, come in Italia, la domenica successiva." è solo in Italia, o anche altrove? --5.170.29.231 (msg) 22:15, 4 lug 2016 (CEST)

E più avanti nel testo c'è scritto in un terzo modo "viene celebrata il giovedì della II settimana dopo la Pentecoste". --5.170.29.231 (msg) 22:39, 4 lug 2016 (CEST)

- Allora, da quello che so si celebra il giovedì dopo la Santissima Trinità. Ma in alcuni paesi (tra cui l'Italia) viene spostato alla domenica successiva che sarebbe la II Domenica dopo Pentecoste. Per quanto riguarda se è solo in Italia oppure no: il Codice di Diritto Canonico, can. 1246 stabilisce che "[...] Ugualmente devono essere osservati i giorni del Natale del Signore Nostro Gesù Cristo, dell'Epifania, dell'Ascensione e del santissimo Corpo e Sangue di Cristo, [...].

§2. Tuttavia la Conferenza Episcopale può, previa approvazione della Sede Apostolica, abolire o trasferire alla domenica alcuni giorni festivi di precetto." Dalla pagina Wikipedia "Feste di precetto" si vede che ci sono molti paesi dove il Corpus Domini non è celebrato nel giorno proprio (Argentina, Australia, Belgio, Francia, Brunei, Malesia, Singapore, Canada, Cile, Colombia, Danimarca, etc...) e che quindi viene spostato alla domenica successima come stabilito dalle "Norme generali per l'ordinamento dell'anno liturgico e del calendario" §7 di papa Paolo VI. -- 79.22.208.18 17:13, 18 lug 2016 (CEST)

Non mi tornano i conti. La Solennità della Santissima Trinità è la domenica dopo Pentecoste. Il corpus Domini è il giovedì sopo di essa, se si sposta più in avanti alla domenica successiva dovrebbe essere la seconda dopo Pentecoste, non la prima dopo Pentecoste (che è invece, come detto, la Solennità della Santissima Trinità). --5.170.5.228 (msg) 21:25, 27 lug 2016 (CEST)

Controllare rito

Qualunque rito, o il Rito latino (come scritto in en.wikipedia)? --5.170.29.231 (msg) 22:22, 4 lug 2016 (CEST)

Tabella con data Corpus Domini

La seconda colonna é intitolata "Data (nei paesi in cui è celebrata il giovedì dopo la Santissima Trinità)" da cui si intende cha la data riportata é quella del giovedì, ma la data riportata per il 2017 é una domenica, il C.D. quest'anno é il 15 Giugno.

Collegamenti esterni modificati

Gentili utenti,

ho appena modificato 1 collegamento/i esterno/i sulla pagina Corpus Domini. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:

• Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20160331100325/http://prolocomontella.it/index.php per http://www.prolocomontella.it/index.php

Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot

Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 00:51, 24 feb 2018 (CET)

Tradizioni locali

Non mi paiono le tradizioni più importanti, presentiamo solo una carrellata di processioni, "scelte" a caso tra migliaia. A mio parere tutta la sezione va eliminata.--AVEMVNDI ✉ 12:49, 27 feb 2019 (CET)

Tutta fuffa da gettare alle ortiche. Cattivi contributi come quelli ne attirano altri e le voci su santi, madonne e misteri si riempiono di dettagli ridicoli su feste paesane prive di rilevanza. Io avevo provato a eliminare qualcosa, ma sono stato rollbackato. --Mountbellew (msg) 22:00, 27 feb 2019 (CET)

Fatto. Eliminato. Forse si potevano menzionare le infiorate di Genzano e Spello, che hanno voci proprie.--AVEMVNDI ✉ 10:59, 4 mar 2019 (CET)

Le manifestazioni folkloristiche, se culturalmente rilevanti, andrebbero trattate nelle voci relative alle comunità locali che le promuovono. Ringrazio Avemundi per la ripulitura e spero sia la prima di molte altre. --Mountbellew (msg) 00:14, 5 mar 2019 (CET)

Collegamenti esterni interrotti

Una procedura automatica ha modificato uno o più collegamenti esterni ritenuti interrotti:

• Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20200606195510/http://bazhum.muzhp.pl/media//files/Colloquia_Theologica_Ottoniana/Colloquia_Theologica_Ottoniana-r2009-t-n2/Colloquia_Theologica_Ottoniana-r2009-t-n2-s114-117/Colloquia_Theologica_Ottoniana-r2009-t-n2-s114-117.pdf per http://bazhum.muzhp.pl/media//files/Colloquia_Theologica_Ottoniana/Colloquia_Theologica_Ottoniana-r2009-t-n2/Colloquia_Theologica_Ottoniana-r2009-t-n2-s114-117/Colloquia_Theologica_Ottoniana-r2009-t-n2-s114-117.pdf

In caso di problemi vedere le FAQ.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 12:10, 2 ott 2020 (CEST)

Il testo di Maurizio Magnani

Nella voce è citato impropriamente il testo di Maurizio Magnani (Spiegare i miracoli). Infatti, mentre nella voce si afferma: "La solennità del Corpus Domini nacque nel 1247 nella diocesi di Liegi, in Belgio, per celebrare la reale presenza di Cristo nell'eucaristia", Magnani afferma: "La Chiesa assunse una posizione netta circa la presenza reale, e non simbolica, di Gesù nell'ostia e nel vino consacrati solo intorno al 1150" e "[l'evento di Bolsena sarebbe stato utilizzato da papa Urbano IV] "per sancire, una volta per tutte, il dogma della reale presenza di Cristo nelle ostie consacrate". Nella prima frase si afferma una data diversa da quella citata nella voce, nella seconda si contraddice la voce attribuendo la genesi della solennità all'uso dell'evento di Bolsena (1264) da parte di papa Urbano IV per affermare il dogma relativo--Vito Calise (msg) 03:05, 6 giu 2021 (CEST).