Al-Ḥāǧǧ ʽUmar

Al-Ḥāǧǧ ʽUmar (Aloar, 1794 - 1797 – 12 febbraio 1864) è stato un politico, militare e capo della popolazione dei Toucouleur senegalese.
Al-Ḥāǧǧ ʽUmar era figlio di Seydou Tall et de Sokhna Adama thiam
scompare nella scarpata di Bandiagara (falaise de Bandiagara) nell 1864 dai durante la guerra con i francesi durante l'invasione bambara a mali, che aveva conquistato due anni prima e scompare 12 febbraio 1864 durante una esplosione accidentale di un deposito di munizioni. ci sono teorie che quando passi li senti rumore di (crousse) per fare il Dhikr dopo una pegriera insomma per invocare il nome di dio Sfondo Al-Hajj Omar nacque nel Futa Toro vicino alla città di Podar sul fiume Senegal nel 1794. Suo padre era un insegnante musulmano.
Formazione scolastica Il giovane Omar fu educato da eminenti studiosi musulmani della confraternita Tijaniyya, uno dei quali lo persuase a fare il pellegrinaggio alla Mecca nel 1826.
Carriera Il pellegrinaggio, e il successivo soggiorno di Omar alla Mecca, furono il punto di svolta nella sua vita. Mentre era alla Mecca completò i suoi studi religiosi e fu iniziato alla guida dell'ordine Tijaniyya, guadagnandosi la designazione di khalifa del Sudan occidentale. Di conseguenza, Omar ha avuto accesso alla gerarchia al potere in tutto il Sudan, cosa che avrebbe facilitato la sua successiva carriera politica.
Nel suo viaggio di ritorno tra il 1835 e il 1838 Omar visitò Bornu e Sokoto, si sposò nelle famiglie reali di entrambi gli stati e apprese le tattiche del jihad, o guerra santa. Dopo aver lasciato Sokoto nel 1837, si recò a Macina, dove ricevette un'accoglienza meno amichevole dalla famiglia regnante, che era membro di un ordine religioso rivale, il Qadiriyya. Passato a Ségou, fu imprigionato per un breve periodo prima di essere rilasciato e stabilirsi definitivamente, nel 1838, nella Futa Jallon.
Per i successivi 10 anni Omar predicò e fece proselitismo nella Futa Jallon, dove acquisì un numero consistente di fedeli sostenitori. In effetti, i suoi seguaci erano così numerosi, ben armati e ben finanziati che il potere di Omar divenne una seria minaccia per i governanti tradizionali della Futa Jallon. Nel 1849 Omar fu costretto a trasferirsi nella città di Dinguiray vicino alle sorgenti del fiume Niger, da dove lanciò una serie di piccole guerre contro gli stati locali non musulmani.
Nel 1852 Omar credeva che le sue forze fossero sufficientemente forti da dichiarare guerra santa contro tutti coloro che non avrebbero accettato l'Islam, e più tardi anche contro i musulmani che non avrebbero riconosciuto i suoi insegnamenti. Nel decennio successivo le sue truppe, la cui avanguardia erano dedicate ai talibes Tokolar (studenti di religione) della Futa Jallon, conquistarono le terre che si estendevano tra le sorgenti del Niger e Timbuktu, creando un impero Tokolar unificato che dominò il Sudan occidentale fino a fu conquistata dai francesi nell'ultimo decennio del XIX secolo.
Gli obiettivi di Omar durante i primi anni del suo impero rimangono poco chiari e oggetto di controversie. Alcuni studiosi ritengono che fosse semplicemente un avventuriero e opportunista che desiderava soprattutto costruire un regno personale; altri hanno sostenuto che gli interessi primari di Omar fossero teologici e che desiderasse solo stabilire uno stato islamico governato dalla sharia, o legge islamica, e dedicato a Dio. Alcuni studenti ritengono che il suo jihad fosse diretto principalmente ai francesi che avevano iniziato a invadere la sua terra natale, la Futa Toro, dopo il 1852, mentre altri sostengono che fosse meno interessato ai francesi che alla conquista degli stati pagani e islamici più antichi nel bacino dell'alto Niger. Omar è stato probabilmente ispirato da tutti questi diversi motivi in tempi diversi. In ogni caso,
risultati Al-Hajj Omar ibn Said Tal era un leader musulmano dell'Africa occidentale che iniziò una guerra santa e stabilì un impero di vasta portata nell'Alto Niger.
ʿUmar Tal visse, combatté più come un guerriero del VII secolo che come un leader politico del XIX secolo. Era un mistico e la sua vita somigliava a quella dei primi seguaci del profeta Muhammad, che combatterono in nome di Dio e si convertirono con il fuoco e la spada. I poeti senegalesi, cantando la vita di ʿUmar, l'hanno paragonata a quella del Profeta. viene glorificato per le sue vittorie e per il fatto di aver portato il sangue musulmano in alcuni paesi del L'Africa
Religione El-Hajj Umar rivendicava un'autorità personale trascendentale. Ha negato l'importanza dell'adesione a un Madhhab e ha favorito l'Ijtihad o il giudizio religioso personale. Insegnò che un credente dovrebbe seguire la guida di uno Shaykh Sufi che ha una conoscenza personale immediata della verità divina. Anche se Umar non ha mai preso il titolo di Mujaddid o Mahdi, è stato considerato tale dai suoi seguaci. Divenne l'ideale torodbe del risveglio religioso e della conquista dei pagani.
Politica Lo stato di Umar vietava la danza, l'uso di tabacco, alcol, amuleti, cerimonie pagane e il culto degli idoli. Molte pratiche non islamiche sono state vietate. Queste leggi sono state anche applicate molto rigorosamente, in particolare il divieto di alcol. Umar abolì le tasse non canoniche e le sostituì con zakat, tasse fondiarie e jizya. I poligami erano limitati a solo quattro mogli. Umar, tuttavia, non era interessato agli aspetti logistici dell'inculcare l'Islam, come la costruzione di tribunali, madrasse e moschee. La funzione principale dello stato di Umar era la guerra predatoria, la schiavitù, l'accumulo di bottino e la riforma della morale.
Connessioni Figlio: Ahmadou Sekou Tall (21 giugno 1836 – 15 dicembre 1897)
Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]
- David Robinson, La guerre sainte d'al-Hajj Umar. Le Soudan occidental au milieu du XIX, Paris, Karthala, 1988, 413 p. ISBN 2-86537-211-1
- David Robinson, Jean-Louis Triaud (Editori), Le temps des marabouts. Itinéraires et stratégies islamiques en Afrique occidentale française vers 1880-1960, Paris, Karthala, 1997, 583 p. ISBN 2-86537-729-6
Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]
- Umar Tall, al-Hajj, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
- (EN) Al-Ḥāǧǧ ʽUmar, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
Controllo di autorità | VIAF (EN) 90060834 · ISNI (EN) 0000 0000 7141 4797 · CERL cnp01317264 · LCCN (EN) n84024740 · GND (DE) 118836668 · BNF (FR) cb11903763d (data) · J9U (EN, HE) 987007276856105171 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84024740 |
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