Trinità (Andrej Rublëv)
| Trinità | |
|---|---|
 |
|
| Autore | Andrej Rublëv |
| Data | 1422 (?) |
| Tecnica | tempera su legno |
| Dimensioni | 141,5×114 cm |
| Ubicazione | Galleria Tret'jakov, Mosca |
La Trinità o Ospitalità di Abramo è una celebre Icona di Andrej Rublëv, realizzata nel 1422[1], conservata presso la Galleria statale di Tret'jakov a Mosca.[2] Il dipinto raffigura la scena della visita fatta dalla trinità ad Abramo per promettere a lui e alla moglie Sara una discendenza.[3][4] Durante il concilio dei cento capitoli, tale opera d'arte è stata considerata come l'Icona delle icone.[1]
Indice |
Storia [modifica]
Rublëv realizzò tale icona in occasione della canonizzazione del fondatore del monastero della Trinità di San Sergio: Sergio di Radonež.[1] L'egumeno del monastero, committente dell'opera, chiese all'artista di rappresentare la Trinità e che tale rappresentazione sottolineasse l'esempio di unità che dà la stessa alla Chiesa.[5]
Le strutture geometriche [modifica]
L'icona vede come forma di composizione il cerchio. L'autore, infatti, viene ad utilizzare tale forma geometrica come modello per iscrivere al suo interno i tre personaggi. Rublev, però, non diviene succube di tale metodo facendo superare tale schema rigido non appena lo richiede un criterio teologico o per dare slancio alla figura. Nella specie la testa dell'angelo di sinistra è più sollevata.[6]
Descrizione [modifica]
Secondo la tradizione il soggetto raffigurato sulla sinistra è Dio Padre, al centro è collocato Gesù e sulla destra è presente lo Spirito Santo.[3] Al centro del dipinto è raffigurato un calice simbolo del sacrificio eucaristico del Cristo.[2] È possibile notare come le figure laterali formino, esse stesse, una coppa.[1]
I colori rivestono una notevole importanza simbolica nell'arte iconografica. Nell'opera ritroviamo:
- l'oro: non è un colore ma rappresenta il riflesso naturale della luce. Per tale motivo è simbolo di regalità[7] e di tale materiale è rivestito Dio. Anche la stola di Gesù è d'oro, a simboleggiare il sacerdozio regale dello stesso.[1]
- Il rosso: simbolo del sacrificio. Di tale colore è rivestito Gesù in ossequio al sacrificio dello stesso.[8]
- Il verde: simbolo della vita, di cui prende il colore la tunica dello Spirito Santo.[9]
- Il blu: simbolo della vita eterna. Tale colore è utilizzato da ciascuna figura del quadro.[10]
Note [modifica]
- ^ a b c d e www.reginamundi.info
- ^ a b www.tretyakovgallery.ru
- ^ a b ilsegnodigiona.it
- ^ Il passo biblico di riferimento è Genesi 18, 1-3
- ^ Egon Sendler, L'icona immagine dell'invisibile, Torino, San Paolo Editore, 1995, pag. 101. ISBN 8821516121.
- ^ Egon Sendler, L'icona immagine dell'invisibile, Torino, San Paolo Editore, 1995, pag. 101 e 102. ISBN 8821516121.
- ^ Egon Sendler, L'icona immagine dell'invisibile, Torino, San Paolo Editore, 1995, pag. 151. ISBN 8821516121.
- ^ Egon Sendler, L'icona immagine dell'invisibile, Torino, San Paolo Editore, 1995, pag. 147. ISBN 8821516121.
- ^ Egon Sendler, L'icona immagine dell'invisibile, Torino, San Paolo Editore, 1995, pag. 149. ISBN 8821516121.
- ^ Egon Sendler, L'icona immagine dell'invisibile, Torino, San Paolo Editore, 1995, pag. 146. ISBN 8821516121.
Bibliografia [modifica]
- Daniel Ange, Dalla Trinità all'eucaristia. L'icona della Trinità di Rublëv (Tra arte e teologia), Ancora edizioni, 1999. ISBN 8876107320.
Voci correlate [modifica]
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Collegamenti esterni [modifica]
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