Segretariato Attività Ecumeniche

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Nel panorama dell’ecumenismo italiano merita una menzione particolare il SAE (Segretariato Attività Ecumeniche) per le sue peculiarità.

Si tratta infatti di una realtà “di base”, che non si pone come espressione ufficiale di nessuna delle confessioni coinvolte nel dialogo ecumenico e dalle quali è quindi autonomo, sia nelle strutture che dal punto di vista economico. Vive di volontariato e delle quote sociali dei soci. Sacerdoti, pastori e religiosi partecipano come “amici“, ma non come membri effettivi.

I membri di questa associazione sono laici impegnati nell'ecumenismo. Appartengono a diverse confessioni, cristiane e non. Attualmente sono nella stragrande maggioranza cattolici e in minoranza cristiani non cattolici. Vi sono o vi sono stati anche non cristiani (ad esempio ebrei e islamici).

Indice

Breve storia[modifica]

La fondatrice, prima Presidente e dal 1996 Presidente emerita, Maria Vingiani, aveva iniziato un’attività di dialogo e di formazione ecumenica a Venezia fin dal 1947. Nel 1959, all'annuncio del Concilio Ecumenico Vaticano II, trasferì a Roma questa attività, e, con l'incoraggiamento di Papa Giovanni XXIII, lo trasformò in Movimento nazionale, interconfessionale e laico. Nel 1966 si costituì in Associazione nazionale di laici, articolata per gruppi locali. Nel 1996, con l'elezione della nuova presidente, Elena Milazzo Covini, la sede centrale si trasferì a Milano. Dal 2004, ne è presidente Mario (Meo) Gnocchi, cui è succeduta nel 2012 Marianita Montresor.

Finalità[modifica]

Dallo statuto si rileva che lo scopo dell’associazione è propriamente quello di “assicurare in modo permanente e di espandere l'esperienza del dialogo e il servizio di formazione ecumenica, nella volontà di contribuire all'attuazione dei documenti ecumenici e di dialogo delle varie Chiese, a partire da quelli prodotti dal Concilio ecumenico Vaticano II e dal Consiglio ecumenico delle Chiese (C.E.C.)”. “L'Attività dell'Associazione è intesa alla promozione di una cultura di rispetto tra diverse espressioni religiose, di educazione alla collaborazione per la giustizia, la pace e la salvaguardia del Creato.”

Attività[modifica]

Le attività principali dei gruppi locali sono: impegno di preghiera, di studio biblico e teologico; incontri di dialogo, di confronto, di testimonianza e di servizio comune; sostegno, collaborazione e consulenza per iniziative diocesane, di altre comunità cristiane o, più in generale, della società civile. In sede nazionale vengono organizzate iniziative di formazione ecumenica, promozione di esperienze di dialogo interconfessionale, ebraico-cristiano e anche più ampiamente interreligioso.

I convegni nazionali[modifica]

La più famosa e partecipata attività del SAE è l’annuale sessione estiva di formazione ecumenica che si tiene ininterrottamente dal 1964 e di cui vengono pubblicati regolarmente gli Atti:

  • 1964 - Ecumenismo, vocazione della Chiesa (La Mendola) [ed. Morcelliana]
  • 1965 - La chiesa, mistero e segno di unità (La Mendola) [ed. Morcelliana]
  • 1966 - Ecumenismo e storia della salvezza (La Mendola) [ed. Morcelliana]
  • 1967 - Ecumenismo e dialogo (La Mendola) [ed. Morcelliana]
  • 1968 - Ecumenismo e libertà religiosa (Camaldoli) [ed. Morcelliana]
  • 1969 - Ecumenismo ed evangelizzazione della pace (Camaldoli) [ed. Morcelliana]
  • 1970 - Ecumenismo e secolarizzazione (Camaldoli) [ed. Morcelliana]
  • 1971 - La Parola di Dio e l'ecumenismo (Napoli) [ed. Ave]
  • 1972 - Comunità locale ed ecumensmo (Napoli) [ed. Ave]
  • 1973 - Eucaristia ed unità (Napoli) [ed. Ave]
  • 1974 - Ecumenismo ed evangelizzazione (La Mendola) [ed. Ave]
  • 1975 - Ecumenismo oggi: bilancio e prospettive (La Mendola) [ed. Elle Di Ci]
  • 1976 - Il Regno di Dio che viene (La Mendola) [ed. Elle Di Ci]
  • 1977 - L'annuncio del regno ai poveri (La Mendola) [ed. Elle Di Ci]
  • 1978 - Regno di Dio e città terrena (La Mendola, 4-12 agosto) [ed. Elle Di Ci]
  • 1979 - Regno come comunione (La Mendola, 4-12 agosto) [ed. Elle Di Ci]
  • 1980 - Morte e resurrezione in prospettiva del Regno (La Mendola, 26 luglio - 3 agosto) [ed. Elle Di Ci]
  • 1981 - Lo Spirito Santo: pegno e primizia del Regno (La Mendola, 25 luglio - 2 agosto) [ed. Elle Di Ci]
  • 1982 - La pace sfida del Regno (La Mendola, 30 luglio - 7 agosto) [ed. Elle Di Ci]
  • 1983 - L'ecumenismo anni '80 (La Mendola, 29 luglio - 6 agosto) [ed. Il Segno]
  • 1984 - La credibilità ecumenica delle Chiese e il BEM (La Mendola, 28 luglio - 5 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1985 - Questione etica e impegno ecumenico delle Chiese (La Mendola, 27 luglio - 4 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1986 - Ecumenismo e catechesi (La Mendola, 26 luglio - 3 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1987 - Laici, laicità, popolo di Dio: ecumenismo in questione (La Mendola, 25 luglio - 2 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1988 - Ecumenismo e dialogo delle culture (La Mendola, 30 luglio - 7 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1989 - Per una nuova pastorale ecumenica (La Mendola, 29 luglio - 6 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1990 - Parola e silenzio di Dio (La Mendola, 28 luglio - 5 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1991 - Voi chi dite che io sia? (Lc 9,18-21) (La Mendola, 27 luglio - 4 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1992 - Io sono la Via, la Verità, la Vita (Gv 14,6): Gesù provoca all'unità e all'incontro (La Mendola, 25 luglio - 2 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1993 - Manderò il mio Spirito su tutti (Gl 3,1): l'ecumenismo nella forza dello Spirito (La Mendola, 24 luglio - 1 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1994 - Riempiti di Spirito Santo, si misero a parlare in altre lingue (At 2,4): verso la comunione dei popoli (La Mendola) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1995 - Urgenze della storia e profezia ecumenica (La Mendola, 29 luglio - 6 agosto) [ed. Dehoniane-Napoli]
  • 1997 - Le Chiese cristiane e le altre religioni: quale dialogo? (La Mendola) [ed. Ancora]
  • 1998 - Le religioni come esperienza e attesa della salvezza (La Mendola) [ed. Ancora]
  • 1999 - La preghiera respiro delle religioni (Chianciano) [ed. Ancora]
  • 2000 - Conflitti violenza pace: sfida alle religioni (Chianciano) [ed. Ancora]
  • 2001 - “Da questo vi riconosceranno...”: verità dell'amore e testimonianza ecumenica (Chianciano) [ed. Ancora]
  • 2002 - Abitare insieme la Terra: comunità ecumenica e giustizia (Chianciano) [ed. Ancora]
  • 2003 - Leggere i segni dei tempi (Chianciano) [ed. Ancora]
  • 2004 - “La speranza che non delude”: se tarda attendila, perché certo verrà (Chianciano) [ed. Ancora]
  • 2005 - "Se aveste fede quanto un granello di senape..."(Mt 13,31) (Chianciano) [ed. Ancora]
  • 2006 - Chiamati alla fede nei giorni della storia. Chiese, identità, laicità (Chianciano) [ed. Ancora]
  • 2007 - Chiamati a libertà: Fede, Chiese, Storia (Chianciano) [ed. Ancora]
  • 2008 - Non siamo forse liberi? (Chianciano, 27 luglio - 2 agosto) [ed. Ancora]
  • 2009 - La Parola della croce (1Cor 1,18) (Chianciano, 26 luglio - 1 agosto) [ed. Ancora]
  • 2010 - Sognare la comunione, costruire il dialogo (Chianciano, 25-31 luglio) [ed. Ancora]
  • 2011 - Per camminare in novità di vita. In dialogo sull'etica (Chianciano, 24-30 luglio) [ed. Paoline]
  • 2012 - Cercate la giustizia. Un dialogo ecumenico sull'etica sociale (Paderno del Grappa, 23-28 luglio)

I convegni primaverili[modifica]

Alle sessioni estive si affianca abitualmente ogni anno un più breve convegno primaverile, dedicato a un tema – complementare alla sessione o da essa indipendente – di generale orientamento ecumenico o di specifico interesse teologico e culturale. I convegni di primavera si svolgono di volta in volta in una diversa località italiana, scelta in una zona ove siano attivi gruppi locali del SAE.

  • 2000 - Rende (Cosenza): Ecumenismo: camminare in novità di vita
  • 2001 - Ariccia (Roma): L’ecumenismo e la relazione con il popolo ebraico
  • 2002 - Gazzada (Varese): Verità senza amore? Fondamentalismi e violenza
  • 2003 - Reggio Calabria: Comunità ecumenica: per una cultura dell'accoglienza
  • 2004 - Gazzada (Varese): Seminario su L’Eucaristia
  • 2005 - Salsomaggiore: Verso la nuova Europa: quale ecumenismo?
  • 2006 - Livorno: Per la comunione, in uno stesso luogo
  • 2007 - Rimini: La luce di Cristo nella spiritualità ortodossa
  • 2008 - Catania: Apprendere dall'altro, condividere la speranza
  • 2009 - Pontenure (Piacenza): Dire insieme cose antiche e nuove
  • 2010 - Sostituito da un viaggio a Ginevra e dintorni (luoghi di Calvino e di importanti istituzioni ecumeniche)

Voci correlate[modifica]

Collegamenti esterni[modifica]

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