Pigmalione

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Étienne Maurice Falconet: Pygmalion et Galatée (1763)

Pigmalione (dal greco pygmalion, nano), re di Cipro, secondo Arnobio (Adversus nationes, VI, 22), e semplicemente cittadino cipriota secondo Clemente Alessandrino (Exhortatio ad gentes, 4, coll. 155-6, Patrologiae Grecae Tomus 8, J.-P. Migne), si sarebbe innamorato di una statua della dea Afrodite conservata dai cretesi da lungo tempo.

Arnobio, scrittore convertitosi al cristianesimo alla fine del III secolo, riprende il mito di Pigmalione. Tuttavia il precedente racconto di Ovidio (Le metamorfosi, X, 243-297), ha un significato più complesso: Pigmalione, uno scultore, aveva modellato una statua femminile nuda e d'avorio, Galatea, di cui si era perdutamente innamorato considerandola il proprio ideale femminile, superiore a qualunque donna anche in carne e ossa, tanto da dormirle accanto nella speranza che un giorno si animasse.

A questo scopo, in occasione delle feste rituali in onore di Afrodite, Pigmalione si recò al tempio della dea e la pregò di concedergli in sposa la scultura creata con le sue mani rendendola una creatura umana: la dea acconsentì. Egli stesso vide la statua lentamente animarsi, respirare e aprire gli occhi.

Pigmalione e Galatea si sposarono ed ebbero una figlia, Pafo, che diede successivamente il suo nome all'omonima città di Cipro famosa per un tempio dedicato ad Afrodite.

Nell’uso comune si dice di chi assume il ruolo di maestro nei confronti di una persona rozza e incolta, specialmente una donna, plasmandone la personalità, sviluppandone le doti naturali e affinandone i modi.[1]

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Pigmalione in Vocabolario – Treccani

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

  • Elisabetta Intini, Pigmalione, un amore (quasi) impossibile, Focus Storia Biografie, Estate 2011, Numero 4, 76.

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