Nisan

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Nisan (in ebraico נִיסָן?) è il settimo mese civile e il primo mese religioso del calendario ebraico. È composto da 30 giorni.

La notte del primo di Nisan gli Ebrei di origine nord africana usano mangiare la bsisa.

Nel quindicesimo giorno di Nisan cade la festa di Pesach, o Pasqua ebraica (Esodo 12:17,18), i cui festeggiamenti cominciano già al tramonto del giorno precedente, poiché la tradizione ebraica considera il giorno iniziante già con il tramonto; tale festa è celebrata in ricordo dell'uscita degli Ebrei dall'Egitto; a partire dalla seconda sera di Pesach inizia il conteggio dell'Omer.

Prima dell'esilio babilonese il mese era chiamato Abìb (Esodo 13,4)[1].

Nei Vangeli sinottici viene detto che il giorno prima della passione fu il 14 Nisan quindi la morte di Gesù è avvenuta il 15 Nisan.

Periodo[modifica | modifica wikitesto]

Durante gli anni 5761–5860 del calendario ebraico, Nisan occorre nei seguenti periodi del calendario gregoriano:

1–30 Nisan
Durata degli anni Inizio di Nisan Fine di Nisan
353 giorni 12 marzo–29 marzo 10 aprile–27 aprile
354 giorni 12 marzo–31 marzo 10 aprile–29 aprile
355 giorni 13 marzo–31 marzo 11 aprile–29 aprile
383 giorni 31 marzo–10 aprile 29 aprile–9 maggio
384 giorni 2 aprile–10 aprile 1 maggio–9 maggio
385 giorni 1 aprile–11 aprile 30 aprile–10 maggio

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Es 13,4), su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

La frase "il giorno prima della passione fu il 14 Nisan quindi la morte di Gesù è avvenuta il 15 Nisan" non è corretta, perché i giorni per gli ebrei del tempo si consideravano da tramonto a tramonto. Gesù celebrò la Pasqua con i discepoli all'inizio del 14 Nisan, quindi dopo il tramonto del 13. Poi istituì la cosiddetta "ultima cena", usando il pane azimo e il vino disponibili a tavola. Nelle ore successive fu arrestato, processato e ucciso, tutto entro il tramonto successivo. Perciò quando morì era ancora il 14 Nisan. Lo si capisce anche dal capitolo 19 del Vangelo di Giovanni: al versetto 31 specifica che l'indomani era un "grande" Sabato. La ragione è che il 15 Nisan era considerato sempre un Sabato, in qualunque giorno della settimana capitasse (Levitico, capitolo 23, versetti da 5 a 7), ma quando coincideva con il Sabato regolare era considerato un "grande" Sabato.

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