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Mantra di Namgyalma

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Om Bhrum swaha è il mantra di tib: Namgyalma, sanscr: Ușnīșavijayā. Yidam di Lunga Vita insieme ad Amitayus e Tārā Bianca. Viene recitato nel Buddhismo tibetano.

Descrizione di Namgyalma[modifica | modifica wikitesto]

Seduta nella posizione padmasana, sans., e di carnagione bianca è presumibilmente[1] una delle reincarnazioni di Tara Bianca. È considerata la conservatrice della sapienza del Buddha grazie alla protuberanza, ușnīșa, sulla testa e per traslazione è definita la "madre di tutti i Buddha". ha tre teste con il terzo occhio ben visibile sulla fronte e otto braccia. Le mani reggono alcuni oggetti sacri compiendo gesti rituali:[2]

Ushnisha Vijaya o Namgyalma. In alto a sinistra Buddha, in alto a destra Lama Tsongkhapa.
Posizione Oggetti Significato
Prima mano destra dall'alto Piccola statua del Buddha Collegamento con il BuddhaLa piccola statua nella mano destra è allusivo al nome Ușnīșavijayā: "madre di tutti i Buddha"
Seconda mano destra centrale Doppio vajra Presenza dell'Assoluto in tutto il mondoIl viśvavajra o doppio vajra allude alla interconnessione tra macro e microcosmo e all'industruttibilità dell'essenza primordiale
Terza mano destra centrale Freccia Determinazione e forza di volontà
Quarta mano destra in basso Mano verso il basso Gesto di garanzia dell'esaudimento dei desideriIl varamudrā significa la disponibilità della divinità ad esaudire le richieste dei fedeli
Prima mano sinistra dall'alto Mano verso l'alto Gesto di incoraggiamento

L'abhayamudrā incoraggia il fedele ad avvicinarsi al Dharma

Seconda mano sinistra centrale Laccio Serve a legare i demoni e ad avvicinare le persone al DharmaPer il laccio o pāśa il significato è duplice: legare i demoni e agganciare i deboli di fede
Terza mano sinistra centrale Arco Capacità di cogliere nel segno l'intelligenza

L'arco retto con il gesto di esorcizzazione o karaṇamudrā impediscono agli spiriti maligni di avvicinarsi

Quarta mano sinistra in basso Vasetto con pietre preziose Abbondanza di nettare o gioielli

Il mantra[modifica | modifica wikitesto]

Il mantra di Namgyalma è una potente pratica di purificazione mentale. Se viene scritto su stoffa o carta e messo sulla cima di una montagna o sul tetto di una casa, dove può essere mosso dal vento, chiunque sia toccato dalla stessa corrente d' aria riceve una miriade di fortissime benedizioni, e il suo karma viene purificato. Girare intorno a uno stupa che contiene il mantra purifica tutto il karma delle rinascite negli inferni caldi.

Nei riti funebri del Buddhismo tibetano, Om Bhrum swaha viene usato a beneficio del defunto: lo si recita ventuno volte per benedire acqua, semi di sesamo o tipi di profumo come la polvere di talco, su cui poi si soffia per poi procedere allo spargimento della stessa sostanza sul corpo del morto.

Mantra lungo[modifica | modifica wikitesto]

Namgyalma o Ushnisha Vijaya
OM NAMO BHAGAVATE SARVA TRAILOKYA PRATIVISHISHTAYA
BUDDHAYA TE NAMA
TA YA THA
OM BHRUM BHRUM BHRUM SHODHAYA SHODHAYA
VISHODHAYA VISHODHAYA
ASAMA SAMANTA AVABHASA SPHARANA GATI GAGANA SVABHAVA VISHUDDHE
ABHISHINCHANTU MAM
SARVA TATHAGATA SUGATA VARA VACHANA AMRITA ABHISHEKARA
MAHAMUDRA MANTRA PADAI
AHARA AHARA
MAMA AYUS SAMDHARANI
SHODHAYA SHODHAYA
VISHODHAYA VISHODHAYA
GAGANA SVABHAVA VISHUDDHE
USHNISHA VIJAYA PARISHUDDHE
SAHASRA RASMI SANCHO DITE
SARVA TATHAGATA AVALOKINI
SHAT PARAMITA PARIPURANI
SARVA TATHAGATA MATE
DASHA BHUMI PRATISHTHITE
SARVA TATHAGATA HRIDAYA
ADHISHTHANA ADHISHTHITE
MUDRE MUDRE MAHA MUDRE
VAJRA KAYA SAMHATANA PARISHUDDHE
SARVA KARMA AVARANA VISHUDDHE
PRATINI VARTAYA MAMA AYUR
VISHUDDHE SARVA TATHAGATA
SAMAYA ADHISHTHANA ADHISHTHITE
OM MUNI MUNI MAHA MUNI
VIMUNI VIMUNI MAHA VIMUNI
MATI MATI MAHA MATI
MAMATI SUMATI TATHATA
BHUTA KOTI PARISHUDDHE
VISPHUTA BUDDHE SHUDDHE
HE HE JAYA JAYA
VIJAYA VIJAYA
SMRARA SMRARA
SPHARA SPHARA
SPHARAYA SPHARAYA
SARVA BUDDHA ADHISHTHANA ADHISHTHITE
SHUDDHE SHUDDHE
BUDDHE BUDDHE
VAJRE VAJRE MAHA VAJRE
SUVAJRE VAJRA GARBHE JAYA GARBHE
VIJAYA GARBHE
VAJRA JVALA GARBHE
VAJROD BHAVE
VAJRA SAMBHAVE
VAJRE VAJRINI
VAJRAMA BHAVATU MAMA SHARIRAM
SARVA SATTVA NANCHA KAYA PARISHUDDHIR BHAVATU
ME SADA SARVA GATI PARISHUDDHISHCHA
SARVA TATHAGATASHCHA
MAM SAMASHVAS YANTU
BUDDHYA BUDDHYA
SIDDHYA SIDDHYA
BODHAYA BODHAYA
VIBODHAYA VIBODHAYA
MOCHAYA MOCHAYA
VIMOCHAYA VIMOCHAYA
SHODHAYA SHODHAYA
VISHODHAYA VISHODHAYA
SAMANTANA MOCHAYA MOCHAYA
SAMANTA RASMI PARISHUDDHE
SARVA TATHAGATA HRIDAYA
ADHISHTHANA ADHISHTHITE
MUDRE MUDRE MAHA MUDRE
MAHAMUDRA MANTRA PADAI SVAHA [3]

Mantra corto[modifica | modifica wikitesto]

OM BHRUM SVAHA / OM AMRITA AYUR DA DE SVAHA

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Schumann, pp. 148., Tara Bianca come Ușnīșavijayā.
  2. ^ Schumann, pp. 30, Il Canone dei Simboli.
  3. ^ Lama Yesce, Mantra Namgyalma.

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]