La filosofia nel boudoir
| La filosofia nel boudoir | |
|---|---|
| Titolo originale | La Philosophie dans le boudoir ou Les instituteurs immoraux |
| Autore | Donatien Alphonse François de Sade |
| 1ª ed. originale | 1795 |
| Genere | romanzo |
| Sottogenere | erotico |
| Lingua originale | francese |
La filosofia nel boudoir (La Philosophie dans le boudoir ou Les instituteurs immoraux) è un romanzo del Marchese de Sade. Fu pubblicato per la prima volta nel 1795. Il sottotitolo è Dialogues destinés à l'éducation des jeunes demoiselles ("Dialoghi destinati all'educazione delle giovani fanciulle").
Attraverso il racconto dell'iniziazione alla sessualità della giovane Eugénie ad opera di Madame de Saint-Ange e del cinico e libertino Conte de Dolmancé, De Sade espone - nell'usuale sua forma esplicita - le proprie posizioni radicali nei confronti della religione, dell'aristocrazia e della monarchia. La narrazione è intervallato da numerosi intermezzi orgiastici, dove i personaggi, coadiuvati dal fratello di Saint-Ange e dal dotato servo Augustin, sperimentano posizioni e ruoli disparati, in una promiscuità assoluta e sconfinando nelle parafilie.
Il singolare tutore smonta le convinzioni del giovane cavaliere, i suoi valori altruistici, i limiti che questi vorrebbe porre ad un comportamento pur sempre gioioso. Senza remore bolla la figura di Gesù come un folle, nato in una "porcilaia", che ammonisce a diffidare dei suoi stessi miracoli se compiuti da altri, che alle autorità si presenta come il Messia pur privo di credenziali convincendo a farsi condannare ad una morte terribile senza ricorrere ad alcun appello. Violenza ed assassinii fanno parte della natura umana. La pena di morte dunque rappresenta la maggiore ipocrisia del potere, riservando a se stesso la licenza di uccidere. L'uomo infine mostra indifferenza se non ostilità verso le donne, a favore di un maggior appagamento dagli uomini - evidenziando il carattere omossessuale o misogino dell'autore - ed infatti le donne vengono appagate dagli altri personaggi maschili.
| « Non c'è nulla che non abbia mai fatto... Non posso andar a dormire se nella giornata non ho compiuto scelleratezze » | |
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( Conte de Dolmance)
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All'interno si trova un capitolo intitolato Francesi, ancora uno sforzo se volete essere Repubblicani che è una sorta di chiamata rivoluzionaria alle armi in cui De Sade riprende i temi dei suoi "Opuscoli politici" (1790-1799).
Quella di Eugénie è un'iniziazione ad una totale assenza di inibizioni che, secondo l'autore, sfocia inevitabilmente nella crudeltà in quanto crudele è la natura umana. La prima vittima diviene proprio la madre della giovane, bigotta ed importuna, sottoposta a sevizie ed infettata con sifilide. L'autore svela alla fine la natura dei suoi personaggi la cui licenziosità va oltre l'eros. Una natura disumana secondo il modo d'intendere comune, indifferente secondo il pensiero di De Sade.
[modifica] Trasposizioni cinematografiche
- Philosophy in the Boudoir, diretto da Jesús Franco (1969 - libera trasposizione ambientata in tempi moderni).
- Plaisir à trois, diretto da Jesús Franco (1973 - libera trasposizione ambientata in tempi moderni).
- Cocktail spécial, diretto da Jesús Franco (1978 - libera trasposizione ambientata in tempi moderni, hardcore).
- Eugenie, Historia de una Perversion, diretto da Jesús Franco (1980 - libera trasposizione ambientata in tempi moderni).
- L'educazione sentimentale di Eugénie, diretto da Aurelio Grimaldi (2005 - libera trasposizione ambientata all'epoca del romanzo).
