Domus de janas

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Montessu - Interno di una Domus de Janas
All'interno della famosa roccia dell'elefante, vicino a Castelsardo, si cela una Domus de Janas

Le domus de janas sono delle strutture sepolcrali costituite da tombe scavate nella roccia e dalle forme più svariate. Sono tipiche dell'area del Mediterraneo e in particolare della Sardegna. Il termine significa case delle fate o delle streghe (o, secondo qualche studioso, case di Diana) e sono chiamate in sardo anche con il nome di forrus o forreddus. Sono sovente collegate tra loro a formare delle vere e proprie necropoli sotterranee con in comune un corridoio d'accesso ed un'anticamera, spesso assai spaziosa e dal soffitto alto.

Si trovano in tutta la Sardegna, sia isolate che in grandi concentrazioni qualche volta costituite da più di 40 tombe. Ne sono state ritrovate più di 2.400 sparse su tutta l’isola (più o meno una ogni chilometro quadrato), ma molte rimangono ancora da scavare. Gli archeologi sostengono che siano state costruite tra il IV ed il III millennio a.C.

Sono state attribuite alla Cultura di Ozieri che in quel periodo sconvolse completamente il modo di vivere delle popolazioni sarde. Questa cultura fu propria di un popolo molto laborioso e pacifico, sicuramente venuto dal mare, dedito all’agricoltura (e non alla pastorizia), con una particolare religione che molto probabilmente portarono dalle isole Cicladi, luogo da cui si pensa provenissero: adoravano infatti il Sole e il Toro, simboli della forza maschile, la Luna e la Madre Mediterranea, simboli della fertilità femminile. Statuine stilizzate della Dea Madre sono state spesso ritrovate in queste sepolture e nei luoghi di culto. A Sedini (SS), si trova la Domus de Janas più grande della Sardegna situata al centro del paese, dalla quale è stata ricavata una vera e propria abitazione, oggi trasformata in museo etnografico.

Indice

[modifica] Le diverse archittetture

Per approfondire, vedi la voce Cultura di Ozieri.
Ossi - Interno di una Domus de Janas

Le grotticelle funerarie sono state scavate su costoni in cui affiorava la roccia viva, una vicino all’altra così da formare nel tempo delle vere e proprie necropoli. Anche se presenti in tutto il Mar Mediterraneo, sull'Isola acquistano un carattere di unicità e straordinarietà per l'accurata lavorazione, per i caratteristici aspetti architettonici e le ricche decorazioni che richiamano quelle che furono le case dei vivi ma su scala ridotta (si pensa più o meno alla metà), dandoci però una precisa idea di come in realtà fossero fatte le case dei sardi di cinquemila anni fa.

Si possono perciò trovare grotticelle a forma di capanna rotonda con il tetto a forma di cono, ma anche con spazi rettangolari e a tetto spiovente, provviste di porte e di finestre. Le pareti poi, venivano spesso ornate con simboli magici in rilievo, rappresentanti corna taurine stilizzate, spirali ed altri disegni geometrici.

[modifica] Inumazione

Seguendo particolari riti, il defunto veniva trasferito da quella che durante la sua vita fu la sua casa abituale, in un'altra casa, secondo un antico principio ideale - proprio di queste genti - che presupponeva la continuità eterna dell'essere umano.

I corpi venivano deposti in posizione fetale e - si pensa - venissero dipinti con ocra rossa, così come le pareti della tomba stessa. Accanto alle spoglie venivano deposti oggetti di uso comune facenti parte del corredo terreno del defunto e si pensa anche che venisse lasciato del cibo per il viaggio verso l’ Oltretomba.

Il più famoso archeologo sardo, Giovanni Lilliu, su questo ergomento ha scritto che i cadaveri erano sepolti, non di rado, sotto bianchi cumuli di valve di molluschi. Ma tutti portando con se strumenti e monili della loro vita terrena: punte di frecce di ossidiana, coltelli e asce di pietra, ma anche collane, braccialetti ed anelli di filo di rame ritorto, e tante ceramiche.

Altre ipotesi sostengono che il corpo veniva lasciato all’aperto per scarnificarsi e solo dopo, quando era ridotto ad uno scheletro, veniva riposto nelle grotticelle.

[modifica] Tecniche di costruzione

Resta ancora oggi un piccolo mistero la tecnica con la quale siano state realizzate, anche in considerazione del fatto che una gran parte delle tombe furono eseguite scavando rocce dure (talvolta nel granito compatto) con i soli strumenti di pietra, gli unici posseduti dai Neolitici. Molte di esse sono state comunque ottenute da strati di roccia calcarea, dunque tenera (tufacea), che ha consentito agli agenti erosivi un processo inesorabile di modifica (in taluni casi assai grave e irreparabile) dell'aspetto delle domus de Janas, sottraendo ad alcuni complessi varie parti architettoniche, quali coperture e colonne, per non citare la mancata conservazione degli strati dipinti o delle incisioni parietali.

[modifica] I vari complessi sepolcrali

Una località dove si trovano rimarcabili vestigia di Domus de Janas, è Sant’Andrea Priu a Bonorva dove la tomba del capo contiene ben 18 camere ed è considerata una delle più grandi del Mediterraneo

Una località dove si trovano rimarcabili vestigia di Domus de Janas, è Sant’Andrea Priu a Bonorva dove la tomba del capo contiene ben 18 camere ed è considerata una delle più grandi del Mediterraneo.

In periodo romano e poi in quello bizantino fu trasformata in chiesa rupestre, più volte intonacata ed dipinta con affreschi riferiti alle storie della Vergine, alla vita di Cristo e degli Apostoli.

I raggruppamenti più consistenti sono il complesso ipogeico di Anghelu Ruju[1] presso Alghero, costituito da 36 ipogei, quello di Pani Loriga presso Santadi, e quello di Sant'Andrea Priu [2] nei dintorni di Bonorva, quella di Domus de Janas Pottu Codinu a Villanova Monteleone [3], ma sono comunque da segnalare altre presenze di Domus de Janas non meno importanti - per estensione ed interesse archeologico - in moltissime altre aree della Sardegna, come per esempio il complesso ipogeico che si trova a Pimentel in Trexenta, ancora parzialmente interrato e che conserva - sicuramente - altre importanti informazioni sulla storia di queste costruzioni.

Ecco alcuni dei siti più importanti:

[modifica] Galleria immagini

Lotzorai, Domus de Janas

Lotzorai, Domus de Janas

Lotzorai, Domus de Janas

[modifica] Note

  1. ^ Notizie sulla necropoli di Anghelu Ruju[1]
  2. ^ Notizie sulla necropoli di Sant'Andrea Priu[2]
  3. ^ PDF sulla necropoli di Pottu Codinu[3]

[modifica] Bibliografia

  • Lilliu, G.: La civiltà dei Sardi dal neolitico all'età dei nuraghi. Torino - Edizioni ERI - 1967.
  • AA.VV. La civiltà in Sardegna nei secoli - Torino - Edizioni ERI.
  • Aa.Vv., Ichnussa. Sardegna dalle origini all'età classica - Milano, 1981.
  • Moravetti A.: Guide archeologiche Sardegna 2 - 1995

[modifica] Collegamenti esterni

[modifica] Voci correlate

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