Dialetto tabarchino

Riconoscendo l'arbitrarietà delle definizioni, nella nomenclatura delle voci viene usato il termine lingua se riconosciute tali nelle norme ISO 639-1, 639-2 o 639-3. Per gli altri idiomi viene usato il termine dialetto.

Tabarchino (Tabarchin)
Parlato in	Italia
Regioni	Sardegna ( Carloforte e Calasetta)
Persone	~15.000
Classifica	non nelle prime 100
Filogenesi	Lingue indoeuropee  Italiche   Romanze    Italo-occidentali     Occidentali      Galloiberiche       Galloromanze        Galloitaliche          Ligure           Ligure coloniale            Tabarchino
Statuto ufficiale
Nazioni	Italia in  Sardegna con la Legge Regionale 26/1997
Codici di classificazione
ISO 639-2	lij
ISO 639-3	lij  (EN)
SIL	LIJ  (EN)
Estratto in lingua
Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo, art. 1 Tutti i òmmi nàscian in libertæ e son pægi in dignitæ e drîti. Son dotæ de raxon e de consciensa e àn da fâ l'un con l'âtro in pinn-a fraternitæ.
Distribuzione geografica del Tabarchino

Il tabarchino (in ligure tabarchin) è una variante del ligure parlata nelle isole dell'arcipelago del Sulcis, nella Sardegna sud-occidentale.

Era parlata in Spagna sull'isola di Nueva Tabarca a una ventina di chilometri da Alicante e, originariamente a Tabarca, nell'odierna Tunisia, da cui prende nome.

Diffusione

Il tabarchino è parlato nei comuni di Carloforte (U Pàize) nell'isola di San Pietro (San Pé) e di Calasetta (Câdesédda) nell'isola di Sant'Antioco (Sant'Antióccu) nell'arcipelago del Sulcis, in provincia di Carbonia-Iglesias (Carbónia-Igréxi) nella parte sud-occidentale della Sardegna.

È parlato, secondo stime recenti, dall'87% degli abitanti di Carloforte, dal 68% degli abitanti di Calasetta, dal 72% dei bambini di Carloforte e dal 62% dei bambini di Calasetta in età scolare. Gruppi di emigrati che mantengono un uso familiare del tabarchino sono residenti in Sardegna a Carbonia, Iglesias, Cagliari (circa 5.000 persone) e a Genova.

Storia del ligure dalla Tunisia a Carloforte e Calasetta

Per approfondire, vedi Carloforte, Calasetta e Tabarca.

Alcuni pescatori di corallo provenienti dalla Liguria e in particolare dalla cittadina di Pegli a ovest di Genova ora quartiere del comune del capoluogo, attorno al 1540 andarono a colonizzare Tabarca, isola assegnata dall'imperatore spagnolo Carlo V alla famiglia Lomellini, nell'odierna Tunisia ma vicina al confine con l'Algeria; qui la comunità prosperò fino ai primi anni del XVIII sviluppando anche un intenso commercio con le popolazioni del retroterra, sfruttando la propria caratteristica di unica enclave europea sulla costa maghrebina. Mutate le condizioni politiche in seguito all'accresciuta ingerenza della Francia e all'esigenza della nuova dinastia tunisina degli husainidi di rafforzare il proprio controllo sul territorio, nel 1738 una parte della popolazione preferì trasferirsi in Sardegna, sull'isola di San Pietro; nel 1741 Tabarca fu occupata dal bey di Tunisi, e gli abitanti rimasti divennero schiavi, ma Carlo Emanuele III di Savoia, Re di Sardegna, riscattò una parte di questa popolazione, portandola ad accrescere nel 1745 la comunità di Carloforte. Altri Tabarchini rimasero schiavi e furono ceduti al bey di Algeri, che a sua volta nel 1769 li affidò dietro pagamento di un riscatto al re di Spagna, Carlo III, il quale fece da loro popolare l'isola di Nueva Tabarca vicino ad Alicante. Una parte dei Tabarchini rimasti a Tunisi in condizione di libertà si trasferirono nel 1770, su invito del maggiorente carlofortino Giovanni Porcile sull'isola di Sant'Antioco, dove fondarono Calasetta. Gli ultimi Tabarchini rimasti in Tunisia, prevalentemente nei porti di Tunisi, Biserta e Sfax, costituirono un millet, minoranza etnico-linguistica e religiosa riconosciuta dal bey di Tunisi, e come tale godettero di una certa tutela: molti di loro fecero parte dell'amministrazione della Reggenza soprattutto sotto il regno di Ahmed I, figlio a sua volta di una schiava tabarchina, svolgendo un ruolo attivo nella politica e nell'economia del paese, spesso a diretto contatto con imprenditori liguri quali Giuseppe Raffo e Raffaele Rubattino. L'uso del tabarchino in Tunisia è attestato fino ai primi del Novecento quando, con l'instaurazione del protettorato francese, la maggior parte dei Tabarchini optò per la naturalizzazione. I loro discendenti vivono oggi prevalentemente in Francia.

Riconoscimento legislativo

Né il tabarchino né i dialetti liguri in genere sono riconosciuti dallo stato italiano come lingue, né quindi i relativi parlanti come minoranza linguistica. Il riconoscimento giuridico deriva dal quarto comma del secondo articolo della Legge Regionale dell'11 settembre 1997 della Regione Autonoma della Sardegna sulla Promozione e valorizzazione della cultura e della lingua della Sardegna riconosce al tabarchino la stessa valenza alle altre lingue diffuse sull'isola, con queste parole:

« La medesima valenza attribuita alla cultura ed alla lingua sarda è riconosciuta con riferimento al territorio interessato, alla cultura ed alla lingua catalana di Alghero, al tabarchino delle isole del Sulcis, al dialetto sassarese e a quello gallurese. »

Il mancato riconoscimento del tabarchino come lingua minoritaria ha suscitato proteste e dibattito tra i linguisti ed è uno degli argomenti sui quali si basa la critica della legislazione italiana in materia, considerata lesiva nei confronti di questo gruppo le cui caratteristiche di impianto, di autocoscienza linguistica, di fedeltà all'uso della parlata corrisponderebbero alla qualifica di "minoranza linguistica storica" prevista dalla legge. Diverse proposte legislative sono state finora proposte per ottenerne il riconoscimento.

Caratteristiche

Il tabarchino è prossimo, ma non identico, al genovese (ligure) moderno in virtù dei continui rapporti economici e culturali intrattenuti dalla popolazione con l'antica madrepatria, sia al tempo del soggiorno tunisino che dopo la fondazione delle comunità in Sardegna, a causa del relativo isolamento ne è invece sostanzialmente più conservatore per diverse forme letterarie e grammaticali. Curiosa è la ovvia perdita, in terra tunisina, di pochi vocaboli legati al clima di origine: per il ghiaccio, il gelo e la neve, (riacquistati poi dall'italiano, con la colonizzazione sarda), e la conservazione invece di diversi vocaboli propri, desueti o modificati negli ultimi secoli a Genova.

Qui in particolare il tabarchino di Calasetta è rimasto meno esposto all'influsso del genovese standard, per una situazione culturale di maggiore conservazione, malgrado una più forte apertura lessicale verso il retroterra sardo. Entrambi i dialetti hanno un limitato numero di prestiti di derivazione araba e dei francesismi.

Oggi il tabarchino dispone di una grafia normalizzata che agevola il larghissimo uso che se ne fa non solo nella pratica quotidiana, ma anche nell'insegnamento scolastico, per il quale sono stati redatti dal corpo insegnante adeguati sussidi didattici. La notevole vitalità dell'uso anche presso le più giovani generazioni fa del tabarchino un caso unico nel contesto delle minoranze linguistiche presenti in Italia, e il tabarchino risulta la varietà tradizionale maggiormente diffusa in Sardegna nell'ambito territoriale di sua storica pertinenza.

Grammatica

Articolo

• articoli determinativi maschile singolare: u / l'
• articoli determinativi femminile singolare: a / l'
• articoli determinativi maschile plurale: i
• articoli determinativi femminile plurale: e (Carloforte) / i (Calasetta)
• articoli indeterminativi maschile singolare: in (forma contratta 'n)
• articoli indeterminativi femminile singolare: ina (forma contratta in' / 'na)

Pronome

• pronomi personali (forme toniche): mi, ti, lé, niotri/nuoitri, niotre/nuoitre, viotre/vuotri, viotre/vuiotre, lù, liotri/luiotri, liotre/luiotre
• pronomi personali (forme riflessive): lé, lù/liotri/liotre/luiotri/luiotre
• pronomi personali (forme atone soggettive): ti, u/u l', a/a l'
• pronomi personali (forme atone oblique): me, te, au (Carloforte)/ô (Calasetta)/û, â/l'(complemento oggetto)/ghe (complemento di termine), ve, ai (Carloforte)/ê (Calasetta)/î/l'(complemento oggetto)/ghe (complemento di termine)

Forme poco usate come pronomi personali di forma riflessiva sono nuì e vuì a Carloforte, i pronomi personali atoni soggettivi vanno messi sempre prima del verbo.

Aggettivi possessivi

• mé, tó, só, nóstru/nóstri, nóstra/nóstre, vóstru/vóstri, vóstra/vóstre, só

Aggettivi e pronomi dimostrativi

• maschile singolare: stu/quéstu/quéllu
• femminile singolare: sta/quésta/quélla
• maschile plurale: sti/quésti/quélli
• femminile plurale: ste/quéste/quélle

Aggettivi e pronomi dimostrativi di identità

• méximu/màiximu (frequenti a Carloforte), stéssu/istéssu (Calasetta)

Aggettivi e pronomi indefiniti singolativi

• quorche, quarchedün, quarchedüña, quarcósa/quorche cósa, ün/ünna, dôtrài, dôtre, otru, otra, otri, otre

Inoltre di origine italiana sertu/certu davanti al nome o all'articolo indeterminativo, come pronome è usato poco, come pronome plurale sempre di origine italiana serti, più usato di de quélli.

Aggettivi e pronomi indefiniti collettivi

• pronome singolare maschile: ün pe l'otru (chiunque)
• pronome singolare femminile: ünna pe l'otra (chiunque)
• pronome plurale maschile e femminile: chi sun sun (chiunque)
• aggettivo singolare maschile e femminile: ógni (ogni)
• pronome singolare maschile: ognidün (ognuno)
• pronome singolare femminile: ognidünna (ognuna)
• pronome e aggettivo singolare maschile: tüttu (tutto)
• pronome e aggettivo singolare femminile: tütta (tutta)
• pronome e aggettivo plurale maschile: tütti (tutti)
• pronome e aggettivo plurale femminile: tütte (tutte)

Preposizioni

• de, à, da, (in, inte), cun, in sce, pe, tra, fra

Verbi

Essere

Infinito

Ésse

Indicativo

Presente:

• Mi sun

• Ti t'è

• Le u l'è

• Niotri sémmu

• Viotri sài

• Liotri sun/en

Imperfetto:

• Mi èa

• Ti t'èi

• Lé u l'èa

• Niotri ému

• Viotri éi

• Liotri éan

Futuro semplice:

• Mi saiò

• Ti ti saié

• Lé u saiò

• Niotri saiému

• Viotri saiài

• Liotri saian

Passato Prossimo:

• Mi sun stetu

• Ti t'è stetu

• Lè u l'è stetu

• Niotri sémmu steti

• Viotri sài steti

• Liotri sun / En steti

Trapassato prossimo:

• Mi éa stetu

• Ti t'éi stetu

• Lé u l'éa stetu

• Niotri ému steti

• Viotri éi steti

• Liotri éan steti

Genere

• Sono maschili tutti i nomi terminanti in -u, come figgiu (figlio), erbu (albero), libbru (libro), cuogiu (coraggio);
• sono maschili tutti i nomi terminanti in -ù, come pastú (pastore), razù (rasoio), sù (sole);
• sono maschili tutti i nomi terminanti in -àu, come pescàu (pescatore), chignàu (cognato);
• sono quasi tutti maschili tutti i nomi terminanti in -i, come bríndizi (bridisi), lápizi (matita);
• sono quasi tutti maschili tutti i nomi terminanti in -ì, come barì (barile), fì (filo);
• sono maschili i nomi terminanti in -ò, come gatò (croccante), partò (soprabito)
• sono femminili i nomi terminanti in -a, come figgia (figlia), ua (ora), röa (ruota), paggia (paglia), scöa (scuola);
• sono femminili i nomi terminanti in -é, come cuizité (curiosità), libertè (libertà), mué (madre), sité (città);
• sono femminili i nomi terminanti in -ü, come sc-ciavitǖ (schiavitù), virtǖ (virtù), zuentǖ (gioventù);
• sono però maschili e non femminili borba (zio), pappa (papà), bóia (boia), café (caffè), pué (padre);
• possono essere sia maschile che femminile i nomi terminanti in -e, come u dente (dente), u lete (latte), u munte (monte), u punte (ponte), a gente (gente), a lǖxe (luce), a ture (torre);
• possono essere sia maschile che femminile i nomi terminanti in -è, come u barbé (barbiere), u bulanxè (fornaio), a mugè (moglie);
• possono essere sia maschile che femminile i pochi nomi terminanti in -à, come u cascá (cuscus), u bacá (stoccafisso), a cá (casa);
• possono essere sia maschile che femminile i nomi terminanti in -ài, come u piaxái (piacere), u despiaxái (dispiacere), a sái (sete).

Bibliografia

• Fiorenzo Toso, Contatto linguistico e percezione. Per una valutazione delle voci d’origine sarda in tabarchino, “Linguistica”, 40 (2000), 2, pp. 291-326
• Fiorenzo Toso, Specificità linguistica e percezione dell’altro nella società tabarchina contemporanea, in CINI, Monica e REGIS, Riccardo (cur.), “Che cosa ne pensa oggi Chiafredo Roux? Percorsi della dialettologia percezionale all’alba del nuovo millennio (Bardonecchia 25-27 maggio 2000)”, Alessandria, Edizioni dell’Orso 2002, pp. 395-407
• Insularità linguistica e culturale. Il caso dei Tabarchini di Sardegna. Documenti del Convegno internazionale di studi (Calasetta, 23-24 settembre 2000) presentazione di Tullio DE MAURO, a cura di Vincenzo ORIOLES e Fiorenzo TOSO, Recco, Le Mani (Udine, Centro Internazionale sul Plurilinguismo) 2001, pp. 132
• Fiorenzo Toso, Isole tabarchine. Gente, vicende e luoghi di un’avventura genovese nel Mediterraneo, Recco, Le Mani 2002, pp. 256; Fiorenzo Toso, I Tabarchini della Sardegna. Aspetti linguistici ed etnografici di una comunità ligure d’oltremare, Recco, Le Mani 2003, pp. 336
• Fiorenzo Toso, Un caso irrisolto di tutela: le comunità tabarchine della Sardegna, in ORIOLES, Vincenzo (cur.), “Atti del Convegno di Studi La legislazione nazionale sulle minoranze linguistiche. Problemi, applicazioni, prospettive (Udine, 30 novembre – 1 dicembre 2001)”, Udine, Forum 2003, pp. 267-276
• Fiorenzo Toso, Le comunità tabarchine dell’arcipelago sulcitano. Sistema cognominale e dinamiche demografiche, “Rivista italiana di onomastica”, 9 (2003), 1, pp. 23-42
• Fiorenzo Toso, Il tabarchino. Strutture, evoluzione storica, aspetti sociolinguistici, in Il bilinguismo tra conservazione e minaccia. Esempi e presupposti per interventi di politica linguistica e di educazione bilingue, a cura di Augusto CARLI, Milano, Franco Angeli 2004, pp. 21-232
• Fiorenzo Toso, Dizionario Etimologico Storico Tabarchino. Volume I, a-cüzò, Recco, Le Mani (Udine, Centro Internazionale sul Plurilinguismo) 2004, pp. 577
• Fiorenzo Toso, Grammatica del tabarchino. Presentazione di Nicolo CAPRIATA, Recco, Le Mani 2005, pp. 254; Le eteroglossie interne. Aspetti e problemi a cura di Vincenzo ORIOLES e Fiorenzo TOSO. Numero tematico di “Studi Italiani di Linguistica Teorica e Applicata”, n.s. 34 (2005), 3, pp. 206
• Fiorenzo Toso, Formazione di repertori lessicali in contesti di eteroglossia contigua. Raccolta, inventariazione e presentazione dei materiali per il Dizionario Etimologico Storico Tabarchino, in BRUNI, Francesco e MARCATO, Carla “Lessicografia dialettale. Ricordando Paolo Zolli. Atti del convegno di studi (Venezia, 9-11 dicembre 2004)”, Roma-Padova, Ed. Antenore 2006, vol. II, pp. 447-470
• Fiorenzo Toso, Il ruolo delle comunità tabarchine in Sardegna fra Settecento e Novecento, in LUSSANA, Fiamma e PISSARELLO, Giulia (cur.), Isola/Mondo. La Sardegna fra arcaismi e modernità (1718-1918). Atti del convegno (Sassari, 22-24 novembre 2006), Roma, Aracne 2007, pp. 17-24
• Fiorenzo Toso, Linguistica di aree laterali ed estreme. Contatto, interferenza, colonie linguistiche e “isole” culturali nel Mediterraneo occidentale, Recco, Le Mani (Udine, Centro Internazionale sul Plurilinguismo) 2008, pp. 333
• Grammatica del Tabarchino di Fiorenzo Toso

Voci correlate

• Tabarchini
• Pegli
• Tabarca
• Carloforte
• Calasetta
• Nueva Tabarca

Collegamenti esterni

• Grammatica del Tabarchino di Fiorenzo Toso
• Carloforte e l'Isola di San Pietro su Internet
• Carloforte e l'Isola di San Pietro
• il tabarchino a scuola
• L'ìsoa de San Pê (archiviato dall'url originale)
• Dizionario del dialetto di Calasetta