Ghiur

Per approfondire, vedi Chi è ebreo?, Dieci tribù disperse e Popolo d'Israele.

Nell'Ebraismo per Ghiur (in ebraico גיור) si intende la conversione ad esso effettuata da parte di un individuo nato non ebreo nella promessa di accedere ad una completa adesione alla fede in Dio con l'accettazione della Torah nell'osservanza, studio, vita e spiritualità di essa e quindi unitosi al popolo d'Israele. Il Ghiur avviene dopo un percorso interiore con studio ed osservanza dei precetti seguiti da una guida individuata in un Rabbino che, in procinto dell'apice della consapevolezza di colui o colei che hanno compiuto il Ghiur, ne valuta la convinzione, la sincerità, la preparazione e l'adesione ed infine con l'adozione di un nome proprio nuovo di origine ebraica e l'effettuazione della Tevilah in un Mikveh; anche il Brit milah nel caso si tratti di un individuo di sesso maschile. La prima procedura del Ghiur viene testimoniata dinanzi ad un Beit Din, il tribunale rabbinico composto da tre persone.

Origine del Ghiur

Un percorso interiore

Divenire "figli di Avraham"

Secondo un'opinione rabbinica halakhica anche Avraham ha compiuto il ghiur infatti fece il Brit Milah in età avanzata, a 99 anni. (cfr Libro della Genesi)
Anche Sara dovette cambiare il proprio nome come Avraham: da Sarai divenne Sarah.

La locuzione Avraham Avinu, Avraham nostro padre, include anche coloro che hanno compiuto il Ghiur ed i loro discendenti ebrei.

Halakhot nei confronti di chi ha compiuto il Ghiur

Gli ebrei delle tribù d'Israele rispettano gli ebrei che hanno compiuto il Ghiur o i loro discendenti ebrei-gherim per il loro entusiasmo e la loro tenacia nel legame con la Torah e le Mizvot per le quali i primi sono spesso un poco meno solleciti nella fede in quanto, anche se comunque completamente osservanti come loro, vivono con attitudine "natura-le" intrinseca non cresciuta invece col tempo nel sostegno di Dio come avviene per gli Ebrei-gherim.

Nella storia del popolo ebraico

Ed Avraham e Sarah portarono degli individui "sotto le ali della Shekhinah"

Il servo di Avraham Eliezer

Il servo di Avraham Eliezer era discendente di Cam, il figlio che Noè maledisse: egli seppe però sollevarsi dalla sorte terribile con cui Dio punì questa discendenza e fu raro caso di rettificazione spirituale. Anch'egli fece il Brit Milah e può essere considerato uno dei primi uomini ad effettuare il Ghiur; anche se non specificamente ebreo egli poté essere raggruppato con il popolo ebraico.
Anche Eliezer apprese la Torah trasmessa da Avraham.

Ghiurim di interi gruppi nella Diaspora ebraica ed in Terra d'Israele

Nei due periodi storici ricordati con le festività ebraiche di Chanukkah e di Purim si verificarono Ghiurim di gruppi molto consistenti, in entrambi i casi per grande fede verso Dio ed amore per il popolo ebraico e per la Torah: nel primo caso furono molti degli stessi soldati, prima ellenici; nel secondo furono interi gruppi tra gli abitanti di Persia.

La Diaspora ebraica come motivo per i Ghiurim

In un periodo successivo, grazie all'Ebraismo rabbinico, si iniziava a considerare la Diaspora ebraica comme provvidenza divina per sinceri Ghiurim.

I Ghiurim più importanti ed i più noti

Ietro

Anche Ietro effettuava il Ghiur quando Mosè fu guida del popolo ebraico: vi sono opinioni discordanti sul momento in cui egli si presentò nuovamente di fronte al popolo ebraico, se prima o dopo il dono della Torah; certo risulta che egli fu di esempio per le Nazioni per aver abbandonato completamente l'idolatria e deciso di seguire la fede del popolo ebraico infatti precedentemente fu sacerdote in Midian e conoscitore di tutte le forme di idolatria.
Mosè gli propose di seguirlo ma egli decise di tornare presso i propri fratelli midianiti con l'intento di diffondere la fede in Dio e convertire anch'essi; il suo Ghiur ha valenza religiosa.

Mosè insistette molto con Ietro affinché rimanesse con il popolo ebraico dicendogli che per esso, pur se i Gherim non ebbero possesso in Terra d'Israele come le dodici tribù d'Israele, è un ordine divino rispettarli ed amarli molto, lodandolo per la sua saggezza e avvertendolo che forse altri avrebbero potuto dire che Ietro decise di tornare a Midian per una delusione subita o perché non ben accolto o rispettato.

Egli fu chiamato amante della Torah, i suoi figli rimasero con il popolo ebraico ed entrarono con esso in Terra d'Israele dove poi i loro discendenti divennero grandi studiosi di Torah e tra essi anche capi del Sinedrio; essi abitarono la zona molto fertile presso Gerico, anche ricca di palme, sino a quando essa, con la costruzione del Tempio di Gerusalemme, divenne possesso della tribù di Beniamino allorché, per amore dello studio della Torah ed in cerca di un Maestro, si spostarono nel deserto presso una Yeshivah di Yaavetz, che poi divenne il primo dei Giudici biblici, anche se dovettero rinunciare a parte della loro ricchezza materiale (Midrash di Bemidbar).

Rut

Per approfondire, vedi Iesse e Re David.

Moabita di stirpe reale, Rut fece il proprio Ghiur anche se discendente di Lot (cfr Angelo, Avraham e Sodoma) e fu anche antenata di Re David: le sue vicende sono testimoniate nel Libro di Rut, anch'esso del canone della Bibbia ebraica.

Batià

Batià, figlia del faraone, convertita sincera, mise inoltre a rischio la propria vita pur di salvare la vita a Mosè, cosa che, misura per misura, le fece meritare in premio la vita eterna (Midrash Shemot Rabbah 20, 2): essa infatti poi entrò viva nel Gan Eden (Derekh Eretz Zuta I).

Ovadiah ed Onkelos

Per approfondire, vedi Heikhalot.

Racconti

Shammai, Hillel ed un Ghiur

Il seguente episodio è tale e non di controversia Halakhica tra Shammai ed Hillel (cfr Shammai ed Hillel):

si racconta di un vero "futuro" ebreo Gher che andò presso Shammai chiedendogli di dirgli tutta la Torah su un piede solo: egli prese una "riga" (o "corda") e lo "allontanò"; cosicché egli andò presso Hillel e medesimamente chiese per la Torah: Hillel gli rispose: "non desiderare per il prossimo tuo ciò che non desideri per te" (cfr Etica ebraica, Fede e Fede ebraica) e studiò o studiarono l'Alfabeto ebraico dal Tav alla Alef e non viceversa... (in ciò non v'è divieto...) ...e fu bene...

Individui di popoli non ebraici che possono compiere il Ghiur

Jafet

Molti i casi di questo ceppo etnico-familiare, come quelli di Sem e Cam discendente da Noè, che compirono il Ghiur infatti essi possono essere sepolti in Terra d'Israele come Mizvah; si ricordi altresì la promessa divina fatta a loro che accetta che essi abitino o stiano tra le/nelle tende di Sem (cfr Shekhinah).

Halakhah del Ghiur

Nello Stato d'Israele

Per approfondire, vedi Chi è ebreo?.

Nell'era messianica

Per approfondire, vedi Messia.

Voci correlate

• Benedizione
• Dieci tribù perdute
• Dodici tribù d'Israele
• Ebraismo
• Ebreo
• Messia
• Mikveh
• Shekhinah e Dio (Ebraismo)
• Tempio di Gerusalemme
• Gentili-70 Nazioni
• Noè-Adamo ed Eva
• Ebraismo rabbinico
• Fede-Fede ebraica
• Heikhalot
• Popolo eletto

Collegamenti esterni

• Ghiur nel Nuovo Soggettario della BNCF

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