Codice Borgia

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Pagina 71 del Codice Borgia.

Il Codice Borgia (o Codice Yoālli Ehēcatl) è un manoscritto rituale e divinatorio mesoamericano.

Il Codice, che fa parte di un gruppo di manoscritti a cui dà il nome (Gruppo Borgia), è composto da 39 pagine in pelle di animale dipinte, ciascuna di 27 x 26,5 cm. Di queste, 37 sono dipinte in entrambi i lati, due da un lato solo, per un complessivo di 76 facciate illustrate e una lunghezza complessiva di 10,34 metri. Il manoscritto si legge da destra a sinistra.

Il codice prende il nome dal cardinale Stefano Borgia, che lo deteneva prima che fosse acquistato dalla Biblioteca Apostolica Vaticana. Il nome azteco del Codice non ci è pervenuto, tuttavia nel 2004 Maarten Jansen e Gabina Aurora Pérez Jiménez proposero di chiamarlo con il nome indigeno di Codice Yoalli Ehecatl, che in lingua Nahuatl significa "Notte e Vento", anche se non è certo che i suoi realizzatori fossero Nahua.[1]

Indice

Cenni storici [modifica]

Non si conosce l'esatta origine del Codice Borgia che probabilmente proviene dagli altopiani centrali del Messico, tra Puebla e la Valle di Tehuacán.

Probabilmente risale alla fine del XV secolo, ma fu scoperto nel XVI secolo e portato dal Messico in Spagna e poi da lì in Italia. Nel 1805 Alexander von Humboldt lo rinvenne tra gli effetti del cardinale Stefano Borgia ed oggi è custodito nella Biblioteca Apostolica Vaticana.

I contenuti del Codice Borgia [modifica]

Pagine 1-8 [modifica]

Le prime otto pagine elencano i simboli dei 260 giorni del tonalpohualli, ogni trecena di 13 simboli forma una riga orizzontale che si estende su due pagine. Alcuni giorni sono marcati con un'orma di piede. I simboli divinatori sono posti sopra e sotto quello del giorno.

Sezioni analoghe a queste sono contenute nelle prime otto pagine del Codice Cospi e del Codice Vaticanus B. Tuttavia, mentre il Codice Borgia si legge da destra a sinistra, questi codici invece si leggono da sinistra a destra .

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Pagine 9–14 [modifica]

Le pagine da 9 a 13 sono suddivise in quattro quarti, ognuno dei quali contiene uno dei venti simboli dei giorni, la sua divinità protettrice e i simboli associati. La pagina 14 è divisa in nove sezioni per ciascuno dei nove Signori della Notte(Tlaloc, Tepeyollotl, Tlazolteotl, Centeotl, Mictlantecuhtli, Chalchiuhtlicue, Xipe-Totec, Tezcatlipoca e Huehueteotl). Esse sono accompagnate dal simbolo del giorno e simboli che indicano associazioni positive o negative.

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Pagine 15–17 [modifica]

Le pagine da 15 a 17 raffigurano divinità associate alla nascita. Ciascuna delle 20 sezioni contiene quattro simboli dei giorni.

La sezione inferiore della pagina 17 contiene una grande raffigurazione di Tezcatlipoca, con simboli dei giorni associati a varie parti del suo corpo.

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Pagine 18–21 [modifica]

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Pagine 22–28 [modifica]

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Pagine 29–46 [modifica]

Le pagine da 29 a 46 costituiscono la sezione più lunga del codice nonché la più enigmatica. Apparentemente raffigurano una storia o un viaggio, probabilmente legata ad eventi storici forse riferiti a Tula e Teotihuacan. La sequenza apparentemente termina con la cerimonia del Nuovo Fuoco, che segna la fine del ciclo di 52 anni e ne comincia un altro.

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Pagine 47–56 [modifica]

Le pagine da 47 a 56 raffigurano una serie di divinità, sacrifici, nonché altra complessa iconografia.

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Pagine 57–60 [modifica]

Pagine da 57 da 60 permettevano al sacerdote di pronosticare la buona riuscita di un matrimonio in base ai numeri contenuti nei nomi della coppia.

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Pagine 61–70 [modifica]

Le pagine da 61 a 70 sono simili alla prima sezione e raffigurano vari simboli dei giorni intorno a scene di divinità (20 segni per ciscuna pagina).

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Pagine 71–76 [modifica]

La pagina 71 raffigura Tonatiuh, il dio del sole, che riceve sangue da un uccello decapitato. Intorno alla scena ci sono dodici Uccelli del Giorno ed una farfalla, che corrispondono ad ognuno dei tredici giorni della trecena.

La pagina 72 raffigura quattro divinità con simboli dei giorni collegati a parti del loro corpo. Ogni divinità è circondata da un serpente.

La pagina 73 raffigura il dio Mictlantecuhtli e il dio Quetzalcoatl.

Anche essi hanno simboli dei giorni su varie parti del corpo e l'intera scena è circondata da simboli dei giorni.

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I simboli dei giorni [modifica]

I simboli dei 20 giorni (tonalli) che si incontrano nel Codice e le divinità azteche ad essi correlati sono riportati nella seguente tabella sinottica[2].

Numero Simbolo Descrizione Nome azteco Divinità associata Significato
1 Signo Cipactli.svg Alligatore Cipactli Tonacatecuhtli Suprema divinità maschile
2 Ehecatl.svg Vento Ehecatl Quetzalcoatl Serpente pennuto, Divinità del vento
3 Signo Calli.svg Casa Calli Tepeyollotl Cuore della Montagna
4 Signo Cuetzpallin.svg Lucertola Cuetzpalin Huehuecoyotl Vecchio Coyote
5 Coatl.svg Serpente Coatl Chalchiuhtlicue Dea dell'acqua che scorre
6 Miquiztli.jpg Morte Miquiztli Tecciztecatl Dea della Luna
7 Mazatl.svg Cervo Mazatl Tlaloc Pioggia e tempesta
8 Tochtli.svg Coniglio Tochtli Mayahuel Dea di Maguey
9 Signo Atl.svg Acqua Atl Xiuhtecuhtli Dio del Fuoco
10 Signo Itzcuintli.svg Cane Itzcuintli Mictlantecuhtli Dio degli Inferi
11 Ozomatli.jpg Scimmia Ozomahtli Xochipilli Principe di Fiori
12 Malinalli.jpg Erba Malinalli Patecatl Dio della medicina,Dio dottore
13 Acatl.svg Canna Acatl Tezcatlipoca Specchio fumante con Occhi bendati
14 Ocelotl.svg Giaguaro Ocelotl Tlazolteotl Dea dell'impurità e della Terra
15 Signo Cuauhtli.svg Aquila Cuauhtli Xipe Totec Nostro Signore lo Scorticato
16 Cozcacuauhtli.jpg Avvoltoio Cozcacuauhtli Itzpapalotl Farfalla di ossidiana
17 Signo Ollin.svg Movimento Ollin Xolotl Dio dei fulmini
18 Tecpatl.svg Selce Tecpatl Chalchiutotolin Pietra preziosa Turchese
19 Quiahuitl.jpg Pioggia Quiahuitl Tonatiuh Dio del sole
20 Signo Xochitl.svg Fiore Xochitl Xochiquetzal Fiore Quetzal piumato

Note [modifica]

  1. ^ Jansen e Jiménez: p. 270.
  2. ^ Introduction to the Aztec Calendar in www.azteccalendar.com

Bibliografia [modifica]

Voci correlate [modifica]

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