Calcio in costume
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Il Calcio "storico" fiorentino, conosciuto anche col nome di Calcio in livrea o Calcio in costume[1], è una disciplina sportiva che affonda le sue origini in tempi molto antichi. Consiste in un gioco a squadre che si effettua con un pallone[2] gonfio d'aria[3], e da molti è considerato come il padre del gioco del calcio, anche se almeno nei fondamentali ricorda molto più il rugby (infatti il football inglese deriva proprio dal rugby, quindi è ipotizzabile in una linea cronologica: calcio storico, rugby, calcio moderno)[4].
Indice |
[modifica] Le origini
La pratica di sport che utilizzano corpi sferici di grandezza variabile è antichissima e praticamente diffusa in ogni cultura antica. Non sfuggono a questa logica i Greci che praticavano un gioco chiamato Sferomachia, di cui sappiamo solo che adottato dai Romani prese il nome di Harpastum (strappare a forza)[5]. L'Harpastum veniva giocato -probabilmente con un pallone ripieno di stracci o di pelle e non gonfio d'aria[6]- su terreni sabbiosi da due squadre di ugual numero di giocatori che dovevano attenersi a dei regolamenti molto precisi. Visto il carattere virile della competizione, fatta di lotte serrate e di continui corpo a corpo per il possesso della palla, l'Harpastum ebbe grande successo soprattutto tra i legionari che contribuirono così alla sua diffusione nelle varie zone dell'Impero Romano. La tradizione vuole che il calcio fiorentino sia un continuatore diretto di questo gioco romano[7].
Giochi di squadra con la palla, spesso di carattere piuttosto violento, sono attestati nel medioevo in diverse regioni d'Europa. Al di fuori dell'Italia, per esempio, in Inghilterra se ne ha traccia fin dal 1314[8].
[modifica] Il Calcio fiorentino nel passato
Agli inizi del medioevo, il calcio si era talmente diffuso tra i giovani fiorentini, che questi lo praticavano quotidianamente in ogni strada o piazza della città. Con il passare del tempo però, soprattutto per problemi di ordine pubblico, si andò verso una maggiore organizzazione e il calcio cominciò ad essere praticato soprattutto nelle piazze più importanti della città. I giocatori (calcianti) che scendevano in campo erano perlopiù nobili (anche futuri papi) dai 18 a i 45 anni e vestivano le sfarzose livree dell'epoca, che diedero poi il nome a questo sport.
Le partite venivano organizzate solitamente nel periodo del Carnevale ma non solo. La più famosa è sicuramente quella giocata il 17 febbraio 1530, cui si ispira la moderna rievocazione[9], quando i fiorentini assediati dalle truppe imperiali, di Carlo V, diedero sfoggio di noncuranza mettendosi a giocare alla palla in piazza Santa Croce (vedi sezione sulle partite celebri). La popolarità di questo gioco durò per tutto il Seicento, ma nel secolo successivo cominciò un lento declino che lo portò di lì a poco alla scomparsa, almeno come evento organizzato. L'ultima partita ufficiale di cui si ha notizia, se si escludono due giocate alla fine dell'Ottocento, venne disputata nel gennaio del 1739 nella piazza di Santa Croce[10]. Passarono quasi due secoli prima che la città di Firenze potesse veder risorgere il suo antico gioco.
[modifica] Il Calcio fiorentino ai giorni nostri
Se è vero che per quasi duecento anni non si hanno notizie di partite organizzate, è altresì vero che questo sport era rimasto vivo nella memoria collettiva dei fiorentini. Quest'ultimi infatti, sebbene lontani dalle grandi piazze e dai fasti medievali, continuarono a praticarlo nei propri rioni e quartieri, contribuendo così a forgiare quello che sarebbe diventato secondo il motto popolare "lo spirito moderno del calcio antico".
La prima partita organizzata del XX secolo si giocò nel maggio del 1930 quando, per la ricorrenza del quattrocentenario dall'Assedio di Firenze, su iniziativa del gerarca fascista Alessandro Pavolini, venne organizzato il primo torneo tra i quartieri della città[11]; da allora il Calcio fiorentino è andato riaffermandosi fino a divenire con gli anni la manifestazione rievocativa più importante di Firenze.
Dal 1930, salvo che per il periodo bellico, si svolsero puntualmente fra le secolari mura cittadine le sfide fra i calcianti dei quattro Quartieri storici di Firenze: i "Bianchi" di Santo Spirito, gli "Azzurri" di Santa Croce, i "Rossi" di Santa Maria Novella e i "Verdi" di San Giovanni.
L'interruzione durante il periodo bellico riguardò gli anni 1940, 1941 e 1943-946; nel 1942 si effettuò invece una partita (24 giugno), in cui i rossi sconfissero i bianchi per una caccia e mezza a una[12].
Attualmente le tre partite (due eliminatorie e la finale) si svolgono nel mese di giugno in occasione degli annuali festeggiamenti del santo patrono in piazza Santa Croce.
[modifica] Le regole
Il regolamento di un gioco così antico come il Calcio fiorentino ha subìto notevoli mutamenti nei secoli[13]; ai giorni nostri però si gioca con delle regole ben precise che si rifanno a quelle del XVI secolo[14].
Le partite hanno una durata di cinquanta minuti[15] e si disputano su di un campo rettangolare ricoperto di rena; una linea bianca divide il campo in due quadrati identici e sui due lati del fondo viene montata una rete sovrastante la palizzata che circonda l'intero perimetro di gioco. Su questo terreno si affrontano due squadre composte da ventisette calcianti per parte[16].
I ventisette calcianti si dividono nei seguenti ruoli: quattro Datori Indietro (portieri), tre Datori Innanzi (terzini), cinque Sconciatori (mediani), quindici Innanzi o Corridori (attaccanti).[17] Al centro della rete di fondo viene montata la tenda del Capitano e dell'Alfiere che hanno il compito di intervenire nelle risse per pacificare gli animi dei propri calcianti. L'incontro viene diretto dal Giudice Arbitro, coadiuvato da sei Segnalinee e dal Giudice Commissario che risiede però fuori campo. Al di sopra di tutti c'è Il Maestro di Campo che sorveglia lo svolgersi regolare della partita e interviene per ristabilire l'ordine e mantenere la disciplina in caso di zuffe sul terreno di gioco.
La partita ha inizio con il lancio del pallone da parte del Pallaio sulla linea centrale e la seguente "sparata" delle colubrine che salutano l'apertura delle ostilità. Da questo momento in poi i calcianti delle due squadre cercheranno (con qualunque mezzo) di portare il pallone fino al fondo del campo avversario e depositarlo nella rete segnando così la "caccia" (goal). È importante tirare con molta precisione poiché qualora la palla finisse, in seguito ad un tiro sbagliato o ad una deviazione dei difensori, al di sopra della rete, verrebbe assegnata la segnatura di mezza caccia in favore dell'avversario. Ad ogni segnatura di caccia le squadre si devono cambiare di campo. La vincitrice sarà la squadra che al termine dei 50 minuti di gioco avrà segnato il maggior numero di cacce.
Particolare interessante è anche il premio; oltre al palio infatti, mentre i musici intonano l'inno della vittoria, il Maestro di Campo consegnerà una vitella di razza Chianina alla squadra vincitrice del torneo.
[modifica] I campi di gioco
Così come accade oggi nelle nostre città per il calcio moderno, anche nel calcio fiorentino qualsiasi spazio aperto poteva essere utilizzato come campo di gioco dove improvvisare partite più o meno importanti.
Nel medioevo, durante il periodo di sua massima popolarità, il Calcio era talmente diffuso che i signori della città, per garantire la tranquillità degli abitanti, presero a collocare in prossimità dei luoghi dove abitualmente si giocava per strada, dei bandi in pietra che vietavano espressamente tale gioco.
Tuttavia, se si escludono occasioni eccezionali come le partite giocate sull'Arno ghiacciato, le zone preferite per giocare restavano le grandi piazze della città. In particolare erano quattro i campi di gioco preferiti dai fiorentini: piazza Santo Spirito, piazza Santa Maria Novella, il "Prato"[18] (nell'ampio spazio presso la omonima porta) e piazza Santa Croce che veniva considerato, dopo i fatti del 1530, il campo più prestigioso, dove appunto si svolgevano le partite di grande importanza e dove tuttora viene giocato il Torneo dei Quattro Quartieri[19].
[modifica] Le partite celebri
| Il calcio in costume nella letteratura | |||||
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Sono molte le partite passate alla storia, vuoi per il contesto in cui sono state giocate, vuoi per i fatti avvenuti durante il loro svolgimento e riportati dalle cronache del tempo oppure soltanto per le personalità illustri che ve ne presero parte.
Ma "la partita" per eccellenza, alla quale le moderne edizioni si richiamano, è quella che fu giocata il 17 febbraio 1530 durante l'assedio della città.[20]
I fiorentini, approfittando del sacco di Roma effettuato dall'esercito imperiale nel 1527, avevano cacciato i Medici e proclamato nuovamente la Repubblica. La cosa non era piaciuta a Papa Clemente VII che aveva chiesto l'intervento dell'imperatore, il quale cinse di assedio la città nell'estate del 1529. I fiorentini, ormai stremati dalla scarsità del cibo, decisero di non rinunciare però ai festeggiamenti del Carnevale e addirittura, in segno di sfida verso gli assedianti, vollero organizzare una partita di calcio nella piazza di Santa Croce, che per la sua posizione era ben visibile dalle truppe nemiche accampate sulle colline circostanti. Per ridicolizzare maggiormente gli avversari, un gruppo di musici si mise a suonare sul tetto della chiesa cosicché gli imperiali avessero un'idea più chiara di ciò che stava succedendo. D'improvviso una palla di cannone dalle batterie assedianti fu sparata verso la piazza ma questa volò sopra le teste dei musici e andò a finire oltre la chiesa non facendo alcun danno, accolta dallo scherno della folla e dagli squilli delle trombe fiorentine.
Non si hanno notizie dei vincitori di quella partita, probabilmente perché fu sentita più come uno sforzo collettivo contro il nemico che un torneo vero e proprio. Nonostante il coraggio dimostrato però, nell'estate dello stesso anno, la città fu costretta ad arrendersi e il dominio dei Medici riprese.
Altre partite riportate dalle cronache del tempo e degne di nota sono:
- 1490 -Si giocò eccezionalmente sull'Arno ghiacciato[21].
- 1570 -Si giocò a Roma nelle terme di Diocleziano in occasione della nomina a granduca di Cosimo I de' Medici[22].
- 1575 -Partita giocata a Lione, organizzata dai mercanti fiorentini in onore del re Enrico III.
- 1584 -Partita di Calcio in onore di Eleonora de' Medici e Vincenzo I Gonzaga. Oltre alla partita venne organizzata anche una corrida. A impressionare però è il numero degli spettatori che assistettero all'evento: oltre quarantamila[23].
- 1605 -Si giocò ancora una volta sull'Arno ghiacciato dal 24 dicembre al 20 febbraio.
- 1650 -Partita giocata il 20 febbraio fra le squadre rivali dei Piacevoli (di colore "scarnatino") e dei Piattelli (di colore "mavì"). Vinsero i Piattelli ma le cronache del tempo parlano della partita come di uno scontro epico, più simile a una vera e propria battaglia sia in campo che fuori[24].
- 1681 -Durante lo svolgimento della partita del 17 gennaio Francesco Gerini venne assassinato da Filippo Piero Strozzi nelle immediate vicinanze del campo.
- 1689 -Si giocò per festeggiare le nozze di Ferdinando de' Medici e Violante Beatrice di Baviera. La partita è passata agli annali però per il fatto che a sfidarsi furono una rappresentativa europea contro una asiatica[25].
- 1766 - Una partita ebbe luogo a Livorno, in occasione della venuta delle altezze granducali Pietro Leopoldo I e Maria Luisa. Alla partita assisté il console d'Inghilterra[26] e si dice che da qui si possa parlare di un influsso del calcio fiorentino sulla nascita del football.
[modifica] I calcianti celebri
Se per le partite comuni i calcianti venivano solitamente scelti in piazza al momento di giocare, in quelle ufficiali o organizzate per qualche ricorrenza particolare la scelta dei componenti delle squadre veniva meticolosamente fatta mesi prima nei palazzi dei principali gentiluomini della città.
Era cosa frequente quindi che in campo scendessero vere e proprie personalità del tempo che, per sfida o per passione, vollero cimentarsi di persona in questo sport.
Tra i personaggi più illustri che praticarono il gioco del calcio vi furono[27]:
- Piero II de' Medici, figlio di Lorenzo il Magnifico[28]
- Lorenzo II de' Medici, duca d'Urbino
- Alessandro de' Medici, duca di Toscana
- Cosimo I de' Medici, granduca di Toscana
- Francesco I de' Medici, granduca di Toscana
- Vincenzo Gonzaga, duca di Mantova
- Cosimo II de' Medici, granduca di Toscana (citato nella poesia del Chiabrera sopra riportata)
- Lorenzo e Francesco, figli del granduca Ferdinando I de' Medici
- Enrico, principe di Condé
- Giovan Carlo e Mattia, figli del granduca Cosimo II
- Giulio de' Medici, Papa Clemente VII
- Alessandro de' Medici, Papa Leone XI
- Maffeo Barberini, Papa Urbano VIII
[modifica] Attualità
Il calcio in costume è sempre stato caratterizzato da un forte agonismo (già il Filicaja rilevava «e di vero valor tante e sì altere / prove in finta battaglia indi mostrarse,/ che sembran finte al paragon le vere») che talvolta sconfina in violente risse al di là di ogni regolamento[29].
Questa caratteristica non è scomparsa col tempo: l'11 giugno 2006, il primo incontro del torneo 2006, tra la squadra dei Bianchi (del quartiere di Santo Spirito) e quella degli Azzurri (di Santa Croce) è stato sospeso subito dopo l'inizio a causa dei pestaggi che avevano trasformato la partita in una vera e propria rissa. La gravità del fatto ha costretto la giunta comunale ad annullare l'intero torneo 2006[30]. Nell'aprile 2007 è stato annullato anche il torneo 2007 perché non c'erano sufficienti garanzie di sicurezza.
Nel 2008 la manifestazione sportiva è stata reintrodotta con delle modifiche delle regole di gioco per garantire un regolare svolgimento ed evitare risse incontrollate: i calcianti ora devono avere meno di 40 anni e non devono aver riportato condanne penali gravi (per omicidio, ad esempio)[31].
Queste regole hanno portato nella riedizione del torneo 2008 a un agonismo più leale, senza risse gravi. La semifinale fra Azzurri e Bianchi, vinta dai primi per 5 caccie a 3 e mezzo, ha inaugurato il torneo. La finale si è svolta fra gli Azzurri e i Rossi ed è stata vinta da questi ultimi per 9 caccie e mezzo a 4. Alla termine dell'incontro c'è stato persino una specie di "terzo tempo"; i giocatori si sono scambiati abbracci e scambi di mano.
Dal 2008 il Comitato del gioco del Calcio Fiorentino ha deciso di aderire alla FIGeST (Federazione Italiana Giochi e Sport Tradizionali), federazione associata al CONI.
[modifica] Note
- ^ Secondo Ademollo (1841: 129), in origine "calcio in livrea" era la definizione delle partite effettuate con particolare solennità, con i calcianti rivestiti di abiti del colore della rispettiva squadra, in contrapposizione al "Calcio semplice, che era senza treno, e si giuocava sul Prato della Porta di questo nome". Oggi i due termini sono usati indifferentemente per descrivere il calcio in costumi storici.
- ^ Molti autori che su questa pratica hanno scritto hanno preso spunto dalla "palla" per allusioni extrasportive. Vuoi come allusione ai testicoli ed agli exploit virili (Ottonario, Lasca), vuoi per accostare il gioco alla famiglia dei Medici il cui stemma è appunto caratterizzato dalle palle (Sterponi).
- ^ O di "vento" come solevano recitare le descrizioni più antiche, tra cui quella del vocabolario della Crusca. In questo esso si differenziava da altri giochi, effettuati con palle imbottite di materiali vari.
- ^ Sul legame tra tutti questi giochi di squadra con la palla, dal medioevo all'epoca contemporanea, si veda, tra gli altri, Magoun (1941), pp. 1 ss.
- ^ Sulle caratteristiche dell'harpastum si veda Marindin (1890), che analizza quanto su questo gioco scrivono le fonti classiche.I giocatori erano divisi in due squadre, in un campo diviso in due parti uguali da una linea (trames). La fase cruciale del gioco si aveva quando un "mediano" (μεταξύ : Galeno; medicurrens Sidonio Apollinare, vagus: Marziale) si impadroniva (ἥρπαζε) della palla e cercava di sbilanciare gli avversari con delle finte (ἐφενάκιζε). Scopo del gioco doveva essere quello di lanciare la palla verso una meta senza farla intercettare. Gli altri giocatori si trovavano o indietro verso la propria area di difesa (locus stantum), oppure nel centro del campo, nel vivo del gioco (area tam pilae coram praetervolantis quam superiectae). Nel caso di attacco avversario erano frequenti i ripiegamenti veloci (φυγή, καταστροφή, catastropha: Eustazio, Antifane, Sidonio). I giocatori più robusti dovevano essere utilizzati in avanti, per fare strada al mediano con vere e proprie prese di lotta, non escluse le prese al collo. Secondo Galeno questo sport era il più completo e utile per esercitare il fisico: "si possono esercitare tutti i muscoli, gambe, braccia e torso, lanciando, correndo e lottando, e anche l'occhio al contempo, per non perdere di vista la palla [come medicurrens], oppure puoi dedicarti solo alla lotta [come "avanti"], o correre senza dover lanciare o lanciare senza tropppo correre".
- ^ In proposito l'umanista Niccolò Perotti (detto il Sipontno) così descrive l'harpastum nella sua opera Cornucopiae, basata su fonti classiche :"Harpastum pilae genus est, grossior, quam pila paganica, tenuior, quam follis; e panno fere fit, aliquando ex pelle, lana, tomentove impletur. Non repercutitur; sed cum multi sint ludentes in duas partes divisi, ita ut utrique è regione sibi invicem oppositi sint) ad suos quisque transmittere pilam conatur, quam adversarii conantur arripere. Harpastum dictum a Graeco harpázein, quod est Rapere, quia proiectam pilam multi simul conantur arripere, sed ob eam causam invicem pro- sternuntur." ("L'harpastum è un genere di palla, più grande della pila paganica ma più piccolo della follis [tipi di palle usate dai latini]; di solito è di stracci, qualche volta riempito di cuoio, lana o peli. Non va colpita, ma essendo i giocatori divisi in due squadre ciascuna delle quali occupa una parte di campo opposta all'altra, ciascuno cerca di passare la palla ai suoi mentre gli avversari cercano di strapparla via. Harpastum viene dal greco harpázein, "strappare via", dal momento che molti cercano nello stesso tempo di afferrare la palla e portarla in avanti, ma in conseguenza di ciò si gettano l'un l'altro a terra". Cit. nel Malmantile racquistato di Lorenzo Lippi, cantare 6, st. 34).
- ^ Numerosi i riferimenti espliciti all'origine romana del gioco nelle fonti più antiche, soprattutto per influsso della visione ideologica che i Medici cercavano di fornire della loro signoria, presentandola come resturazione di istituzioni di Roma antica. Per l'identificazione tout-court di calcio e harpastum, si veda, già dal titolo, Coresio 1611 e Ferrari (1652). Già l'edizione del 1612 del vocabolario della Crusca, descrivendo il gioco, scrive (s.v. Calcio): "È calcio anche nome d'un giuoco, proprio, e antico della Città di Firenze, a guisa di battaglia ordinata, con una palla a vento, rassomigliantesi alla sferomachía, passato da' Greci a' Latini, e da' Latini a noi. Lat. harpastum."
- ^ Per maggiori dettagli, si veda Magoun (1941), p. 1 ss.
- ^ Negli anni della rinascita del calcio storico, diverse pubblicazioni rievocarono le antiche cronache dell'assedio del 1530, e "La partita del 17 febbraio 1530" è il titolo di un intero capitolo di Lensi 1931 (pp. 101-119).
- ^ Si tratta della partita, disputata il 20 gennaio di quell'anno, in occasione delle accoglienze rivolte a Francesco duca di Lorena e granduca di Toscana, in visita con la consorte, l'arciduchessa Maria Teresa e col fratello Carlo di Lorena (Annali d'Italia ed altre opere varie di Lodovico Antonio Muratori , vol. V: dall'anno 1688 all'anno 1749), a c. di Achille Mauri, Milano, Ubicini, 1838, p. 766).
- ^ L'idea di far rivivere il calcio fiorentino era stata di Enrico Barfucci, presidente dell'EPT di Firenze, e ad essa avevano aderito il podestà Giuseppe della Gherardesca ed un gruppo di personalità cittadine, tra cui Pavolini che presiedette il comitato incaricato di questa rinascita. (Si veda tra gli altri: Medina Lasansky 2004: 71-72).
- ^ Il palmarès di tutte le edizoni moderne fino al 2005 è reperibile in questi siti: (fino al 2004); (fino al 2005)
- ^ In quanto manifestazione strettamente legata alla corte ducale, anche il gioco del calcio era sottoposto all'arbitrio dei governanti. Come ricorda Berner (1971): 227 "il Duca stabiliva le regole, a volte anche i vincitori".
- ^ Il regolamento (riportato sommariamente, tra l'altro, in questa pagina web) ricalca da vicino l'esposizione che è stata fatta nel 1580 da Giovanni de' Bardi ("il Licurgo di sì fatta pugna": Dati 1824, p. XXXIV)
- ^ Un tempo le partite avevano durata variabile e spesso duravano molto a lungo (Si veda Ademollo 1841: 129: "Il giuoco si faceva alle due avanti il tramontare del Sole, e finiva al suono delle ventiquattro ore.")
- ^ Nelle partite del passato i gicatori potevano essere 25 o 27 (Si veda, tra l'altro, Ademollo 1841: 128-9: "I giuocatori erano venticinque o ventisette per schiera, ed ogni schiera si divideva in quattro classi dirette dall'Alfiere. Gl'Innanzi, o corridori si chiamavano quelli che correvano con la palla; gli Sconciatori trattenevano i detti innanzi, quando accompagnavano la palla, e dallo sconcio che davano loro prendevano il nome; i Datori innanzi quelli che davano gagliardi colpi alla palla; i Datori addietro, che dietro quegli stavano quasi a riscosse").
- ^ Per la disposizione dei giocatori sul campo, si veda lo schema di Bini (1688) qui riportato: le tre "quadriglie" (di 5 giocatori l'una: "del mezzo", "del muro" e "della fossa" erano i 15 avanti o corridori; seguivano 5 "sconciatori", 4 "datori innanzi" e infine 3 "datori addietro").
- ^ Gia l'Ottonario, in uno dei primi componimenti letterari che nominano il gioco del calcio (inizi XVI sec.), colloca nel "Prato" il luogo d'elezione del gioco del calcio. La sua "Canzona del calcio" inizia con le parole Al Prato, al calcio, su! giovani assai,/or che le Palle balzon più che mai!.
- ^ Il campo da gioco tradizionale segue quindi le dimensioni della piazza: 288 braccia fiorentine di lunghezza per 152 di larghezza (Ademollo 1841: 127).
- ^ Quasi tutte le opere che trattano del calcio fiorentino fanno menzione di questo episodio. Una vivida descrizione è quella di Ademollo (1841), che per quanto "romanzata" è basata su solide fonti documentarie, riportate con riferimenti e note alla fine di ogni capitolo dell'opera.
- ^ Dalle Istorie di Giovanni Cambi, p. 57: "A dì 10 Gennaio 1490. diacciò Arno per modo forte, che per tre dì vi si fece per gala alla palla, al calcio da giovani da bene, che rincresceva loro il vivere". Analoga situazione nel dicembre del 1549. Antonio da San Gallo riporta nel suo Diario che il fiume gelò il 1° dicembre "et il dì di S. Lucia i giovani vi feciono su al calcio, con tanta la quantità di gente e fanciulli, che mi vergogno a dirlo" (da Marco Lastri, Giuseppe Del Rosso, L'osservatore fiorentino sugli edifizj della sua patria, Firenze, Ricci, 1821, vol. III, p. 235).
- ^ Bredekamp 1995: 47, 73.
- ^ Si veda in proposito Berner (1971), p. 226 n. 96 e le fonti ivi citate.
- ^ Sulla rivalità tra le due fazioni, si veda Dati 1824, che parla dei fatti negli anni intorno al 1593-1596. Nell'introduzione, ampio spazio è dato alla descrizione della partita di calcio in questione, che dimostrava l'esistenza della rivalità tra le due compagnie ad oltre mezzo secolo di distanza dalla loro nascita.
- ^ Cf. Bredekamp (1995: 89)
- ^ V. Aubert 1766.
- ^ "Oltre il fior della nobile gioventù, e personaggi sì illustri, e sì cari alle lettere, concorreano a sì fatti o consimili divertimenti eziandìo assai di frequente, i Sovrani stessi, siccome si legge nelle nostre ricordanze aver valorosamente lottato al celebratissimo guoco detto del Calcio, e un Lorenzo Duca d'Urbino, e un Alessandro primo Duca di Firenze, e un Cosimo I., e un Francesco I., e un Cosimo II. Granduchi di Toscana, e un Vincenzio Principe di Mantova, e un Lorenzo, e un Francesco figlioli del Gran Duca Ferdinando I., e un Enrico Principe di Condè, e un Gio. Carlo, e un Mattias figli di Cosimo II., oltre un Giulio, e un Alessandro de' Medici, e un Maffeo Barberini divenuti in seguito supremi Gerarchi della Chiesa, il primo sotto il nome di Clemente VII., l'altro di Leone XI., e l'ultimo di Urbano VIII:..." (Dati 1824: xxiv)
- ^ Si veda Nardi 1858: 21: "Piero de' Medici succeduto nel governo al padre, e educato e allevato sotto la felicità e reputazione di quello, e per la conversazione degli Orsini suoi parenti, pareva ogni dì più ch' e' diventasse manco atto e disposto alla vita civile e al governo della repubblica, e non considerando la qualità de' presenti tempi, si godesse la sua fortuna vivendosi occupato ne' piaceri giovenili, e troppo inclinato agli amori delle donne e al giuoco della palla col pugno e col calcio, in tanto che molti singulari giucatori [sic] di tutta Italia venivano per far con esso di quella arte esperienza".
- ^ Ademollo (1841: 139) così descrive la dinamica delle risse: "Vinta la caccia, si cambiava luogo; la schiera vincitrice andava ad occupare il padiglione di quella superata con bandiera spiegata, e la schiera vinta doveva andare dall'altra banda con bandiera inchinata e ravvolta. Questo per il solito era il punto più pericoloso del giuoco, perché la schiera vinta di rado abbassava la bandiera, e quella vincitrice, volendocela costringere, dava vita ad un assalto, ad una baruffa, dalla quale le bandiere per il solito uscivano in pezzi, ed i giuocatori pesti e mal conci".
- ^ Quasi tutti i quotidiani italiani hanno fornito cronache degli episodi. Si segnala in particolare "Calcio storico come un ring, 45 sotto accusa", Repubblica 28-6-2006
- ^ Il gioco è oggi regolamentato da una serie di delibere del Comune di Firenze:
- "Regolamento di organizzazione e disciplina delle feste e tradizioni fiorentine e della rievocazione storica del gioco del calcio fiorentino" (Delibera Consiglio Comunale n.131 del 26.02.2001, modificato con Delibera Consiglio Comunale n.307 del 29.04.2002, con Delibera Consiglio Comunale n.141 del 24.03.2003 e con Delibera Consiglio Comunale n.46 del 30.05.2005)
- "Feste e Tradizioni Fiorentine e del Calcio Fiorentino" (Delibera Consiglio Comunale n. 28 del 15.05.2006) [regolamento antidoping]
- "Regolamento di Organizzazione e Disciplina delle Feste e Tradizioni Fiorentine e della rievocazione storica del gioco del Calcio Fiorentino: modifiche" (Delibera 2008/00159 - del 17.03.2008). [Nuove norme per limtare la rissosità. Si veda "Calcio storico: approvato il nuovo regolamento", Nove.Firenze.it]
[modifica] Bibliografia
(Per evidenziare la cronologia delle fonti, i testi sono in ordine cronologico)
- Stefano Sterponi, Il giuoco del calcio : Lettera del Filopono a Francesco Onesti, Firenze : Tip. G. Carnesecchi e Figli, 1898 [la lettera è del 1514]
- Antonio Scaino (1524-1612), Trattato del giuoco della palla diviso in tre parti, Ferrara, Gabriel Giolito de' Ferrari, et fratelli, 1555 [Cap. LXXII, pp. 282 ss. "Parte del giuoco del calcio"]
- Giovanni Battista Dell'Ottonaio (1482-1527), Canzoni, o vero mascherate carnascialesche, Firenze, Lorenzo Torrentino, 1560 [contiene un "Canto del calcio"]
- Giovanni de' Bardi conte di Vernio (1534-1612), Discorso sopra il giuoco del calcio fiorentino del Puro Accademico Alterato, Firenze, Giunti, 1580 (altre edd.: Giunti 1615; All'insegna della Stella 1673 [all'interno di Capponi 1673]; Stamperia di S.A.S.alla Condotta, 1688 [all'interno di Bini 1688] e Livorno per Marco Coltellini 1766 [all'interno di Aubert 1766])
- Descrizione delle pompe e delle feste fatte nella venuta alla città di Firenze del serenissimo don Vincenzo Gonzaga prìncipe di Mantova e del Monferrato per la serenissima donna Leonora de Medici principessa di Toscana sua consorte, In Firenze per Bartolommeo Sermartelli, 1584
- (anonimo), Canzone per li sig. calcianti bianchi. Firenze, Cristofano Marescotti, 1610 (un foglio)
- Giorgio Coresio, Διήγησις τοῦ κλεινοῦ ἀγῶνος τῶν Φλορεντινῶν, διὰ στίχων, ὅσος παρ' ἑκείνοις μὲν κάλτζιον, παρὰ δὲ τοῖς ἁρχαίοις καλεῖται ἁρπάστον, ποιηθεῖσα παρὰ Γεοργίου Κορεσσίου τοῦ Χίου, Venezia, Antonio Pinelli, 1611 [Tradotto in italiano da Antonio Maria Salvini in Bini 1688 col titolo Descrizione in versi del Nobil Giuoco dei Fiorentini, che da loro Calcio si chiama, e dagli antichi Harpaston, composta da Giorgio Coresio di Scio Gentiluomo di Costantinopoli, Lettore di Lingua Greca nello Studi di Pisa, volgarizzato in altrettanti versi sciolti Toscani]
- Giorgio Coresio, Narratio inclyti certaminis Florentinorum graecis versibus, quod apud illos calcio apud antiquos vero Arpastum appellatur. Facta a D. Georgio Coresio Chiensi, Venezia, Antonio Pinelli, 1611 [Traduzione in latino del precedente]
- Giulio Gaetani, Discorso sopra il Giuoco del Calcio Fiorentino del Puro Accademico Alterato di nuovo ristampato, Firenze, Giunti, 1615
- Giovanni Battista Ferrari, Florentinum Harpastum, sive Calcis ludus, Siena, Bonetti, 1652 [rist. in Bini 1688: 30]
- Orazio Capponi (a cura di), Discorso sopra il giuoco del calcio fiorentino del sig. Giouanni de Bardi de' conti di Vernio ... da lui gia scritto al Serenissimo gran duca Francesco ed ora nuouamente ristampato coll'aggiunta de' capitoli del medesimo giuoco, e dedicato al Sereniss.mo granduca Cosimo terzo, Firenze : all'insegna della Stella, 1673.
- Pietro di Lorenzo Bini (a cura di), Memorie del calcio fiorentino tratte da diverse scritture e dedicate all'altezze serenissime di Ferdinando Principe di Toscana e Violante Beatrice di Baviera, Firenze, Stamperia di S.A.S.alla Condotta,[1688]
- (anonimo) [= S.A: Salvini (?)], Instruzione del modo del giuocare il calcio ai giovani nobili fiorentini, Firenze, Stamperia Granducale, 1739
- Giuseppe Aubert (a cura di), Discorso sul Calcio Fiorentino d'onde si ha l'origine del Calcio in generale. S'aggiungono in quest'impressione i Capitoli, e Pianta del Calcio di Livorno del presente anno 1766. Dato dall'inclita nazione inglese per la venuta di S.A.R. Serenissima Pietro Leopoldo principe reale d'Ungheria e di Boemia, arciduca d'Austria e Granduca di Toscana e S.A.R Serenissima Maria Luisa, infanta di Spagna, arciduchessa d'Austria e granduchessa di Toscana, Livorno, per Marco Coltellini, [1766]
- Giulio Dati Disfida di caccia tra i Piacevoli e i Piattelli descritta da Giulio Dati nè mai fin qui comparsa in luce, Firenze, Magheri, 1824
- Agostino Ademollo, Marietta de' Ricci, ovvero Firenze al tempo dell'assedio, Firenze, Stamperia Granducale, 1841
- Iacopo Nardi, Istorie della città di Firenze, a cura di Agenore Gelli, Firenze, Le Monnier, 1858
- G. E. Marindin, "The Game of Harpastum or Pheninda", The Classical Review, Vol. 4, No. 4 (Apr., 1890), pp. 145-149
- Sandro Pescioni, Il calcio fiorentino: Appunti, Pisa, Tip. Ed. Folchetto, 1920
- Francis P. Magoun, Jr., "Il Gioco del Calcio Fiorentino", Italica. Bulletin of the American Association of Teachers of Italian, Vol. 19, No. 1 (Mar., 1942), pp. 1-21
- Alfredo Lensi, Il gioco del calcio fiorentino (Introduzione di L. Ferretti; bibliografia di G.Fumagalli), Firenze, Rinascimento Del Libro Edit., 1931
- Giulio Gandi, Il Calcio Fiorentino, Firenze, NEMI, 1936
- Samuel Berner, "Florentine Society in the Late Sixteenth and Early Seventeenth Centuries", Studies in the Renaissance, Vol. 18 (1971), pp. 203-246
- Luciano Artusi-Silvano Gabbrielli, Calcio storico fiorentino ieri e oggi, Firenze, Calcio storico fiorentino - Comune, 1986 [ma 1988] - ISBN 88-855-5970-0
- Goro Stendardi, Antiche famiglie patrizie di Firenze in Malta e in Santo Stefano: con un'appendice sul gruppo dei nobili del calcio storico fiorentino, Firenze, Zannoni, [1995]
- Horst Bredekamp, Calcio Fiorentino - Il Rinascimento visto attraverso i suoi giochi, Genova, ed. Nuovo Melangolo, 1995 - ISBN 8870182738
- D. Medina Lasansky, The Renaissance Perfected: Architecture, Spectacle, and Tourism in Fascist Italy, Penn State Press, 2004 - ISBN 027102366X, 9780271023663
[modifica] Testi letterari citati
- Giovanni Battista dell'Ottonaio (1482-1527), Canzoni, o vero Mascherate Carnascialesche, Firenze, Torrentino, 1560 [All'interno: Canzona del calcio]
- Antonfrancesco Grazzini detto "Il Lasca" (1503-1584), Capitolo In lode della Palla a Calcio e Canto de' pallai.
- Gabbriello (sic) Chiabrera (1552-1638), Poesie liriche diverse, in Firenze, nella stamperia di Francesco Livi, all'insegna della Nave, 1674
- Vincenzo da Filicaja senatore fiorentino (1642-1707), Opere, tomo I - contenente le poesie italiane colla vita dell'Autore, Venezia, Editore e Stampatore Rosa, 1820
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