Buraq

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Burāq in una miniatura moghul del XVII secolo

Burāq o Burak è, secondo la tradizione islamica, un destriero mistico venuto dal paradiso islamico, la cui funzione è stata quella di essere la cavalcatura dei vari profeti, e di Maometto in particolare. Secondo la tradizione islamica, nel VII secolo Burāq fu destinato dall'angelo Gabriele per portare il profeta dell'Islam da quelle che furono identificate poi come Mecca a Gerusalemme con un miracoloso tragitto avvenuto di notte ( isrāʾ ), prima che egli intraprendesse l'ascesa attraverso i 7 cieli ( miʿrāj ).

Burāq avrebbe portato in precedenza anche Ibrāhīm (Abramo) quando egli si recò in visita al figlio Ismāʿīl (Ismaele), a Mecca.

È un soggetto iconografico frequente nell'arte musulmana, dove esso è generalmente rappresentato come un quadrupede con una testa di donna, ali e una coda da pavone.

Etimologia[modifica | modifica sorgente]

La parola Burāq deriverebbe dall'in arabo: براق, burāq, che significa "lampo" ma non è mancati chi, come E. Blochet, riferì il nome alla parola persiana bārag, "destriero",

Menzioni[modifica | modifica sorgente]

Secondo il racconto fatto dallo stesso Maometto e riportato come rivelazione in una sura del Corano, lungo il suo viaggio il Profeta fu accompagnato dall'angelo Gabriele (Jibrīl in arabo) che lo guidò e gli mostrò quanto avveniva nell'Inferno e nel Paradiso. Secondo alcuni testi, Gabriele mise a disposizione del Profeta la cavalcatura di nome Burāq, che effettuava giganteschi balzi. Giunto nel più alto dei Cieli, il Profeta ebbe la possibilità di accostarsi ad Allah, che gli ordinò di compiere le preghiere canoniche giornaliere[1].

Corano[modifica | modifica sorgente]

Burāq non è menzionato in alcun modo dal Corano.

Maometto su Burāq, circondato da angeli durante il suo viaggio notturno (miniatura tratta dal poema, detto Khamse, dell'autore in lingua persiana di Ganje (attuale Azerbaigian) Niẓāmi)

Ṣaḥīḥ di al-Bukhari[modifica | modifica sorgente]

Mentre Burāq è quasi sempre raffigurato con una faccia umana nell'arte persiana e dell'Estremo Oriente islamico, nessun hadith o riferimento del primo Islam allude a una faccia umanoide. Un brano del Ṣaḥīḥ di al-Bukhārī così descrive al-Burāq:

« ... Poi un animale bianco, più piccolo di un mulo e più grande di un asino, mi portò. ... La falcata dell'animale (era tanto ampia) da raggiungere il punto più lontano visibile dalla bestia. ... »
(Muhammad al-Bukhari)

Ibrāhīm[modifica | modifica sorgente]

Burāq è ricordato anche come la cavalcatura di Abramo (in Lingua araba Ibrāhīm), quando visitò la sua concubina Hagar e il loro figlio Ismaele. Secondo la tradizione, Abramo viveva con la moglie in Siria, ma Burāq lo avrebbe trasportato in una mattinata alla Mecca per vedere l'altra sua famiglia, e lo riportò indietro in una serata dalla moglie in Siria.[2]

Interpretazioni e simbolismi[modifica | modifica sorgente]

Maometto (col volto scoperto), sulla groppa di Burāq, guidato dall'angelo Gabriele, di fronte ai diavoli dell'Inferno che tormentano i dannati

Secondo gli eruditi musulmani, Buraq è

« il primo dei quadrupedi che Dio resusciterà nell'Ultimo Giorno: gli angeli gli poseranno sulla groppa una sella di rubini scintillante. Gli sarà messo in bocca un morso di smeraldo purissimo, e lo condurranno alla tomba del Profeta. Dio resusciterà allora Maometto, che monterà su Buraq e s'innalzerà così nei cieli.[3] »

Secondo il dizionario dei simboli, Buraq è un simbolo di trionfo e di gloria, che permette agli eletti di accedere al Paradiso[4].

Iconografia[modifica | modifica sorgente]

Nell'arte, Buraq è solitamente rappresentato come un cavallo alato con un volto di donna e una coda di pavone. La sua immagine varia a seconda delle epoche e può assomigliare anche ad un asino, un mulo o un cervo.

Impatto culturale[modifica | modifica sorgente]

  • In Turchia, Buraq è un nome proprio di persona maschile.
  • I nomi di due compagnie aeree derivano da Buraq : Buraq Air, in Libia, e Bouraq Indonesia Airlines in Indonesia, chiusa nel 2006.

Muro di Buraq[modifica | modifica sorgente]

Negli anni 1920, una parte del muro occidentale che gli ebrei ritenevano essere l'unica porzione restante del Secondo Tempio di Gerusalemme, cominciò ad essere chiamato dai musulmani il "Muro di Buraq". L'origine di questo nome deriva da una leggenda secondo la quale Maometto avrebbe legato le redini di Buraq a questo muro[5][6].

Note[modifica | modifica sorgente]

  1. ^ (EN) Leah Sullivan, Jerusalem: The Three Religions of the Temple Mount, Stanford University Press, 2008. URL consultato il 6 dicembre.
  2. ^ Firestone, op. cit., pag. 117
  3. ^ Un pégase entre mythologie et Islam. URL consultato il 13 settembre 2009.
  4. ^ (FR) Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dictionnaire des symboles: Mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres, Parigi, Robert Laffont, 1969, p. 179, ISBN 22-210-8716-X.
  5. ^ Cobb, Gary L., Three Religions One Temple Mount, Xulon Press, 2007, p. 14, ISBN 978-1-60266-558-3.
  6. ^ (FR) Hillel Halkin, "Western Wall" ou "Mur des lamentations" ?, Jewish Virtual Library, 12 gennaio 2001. URL consultato il 5 ottobre 2008.

Bibliografia[modifica | modifica sorgente]

  • (EN) Reuven Firestone, Journeys in Holy Lands: Evolution of the Abraham-Ishmael Legends in Islamic Exegesis, Albany, State University of New York Press, 1990, p. 117, ISBN 07-914-0331-9.
  • (EN) Barnaby Rogerson, The Prophet Muhammad, Hidden Spring, 2003, ISBN 978-1-58768-029-8.
  • (EN) Gary L. Cobb, Three Religions One Temple Mount, Xulon Press, 2007, ISBN 978-1-60266-558-3.
  • (EN) Hasan M. El-Shamy, Folktales of Egypt, University of Chicago Press, 1982, ISBN 978-0-226-20625-7.

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