Bricket Wood

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Bricket Wood Coven o Herefordshire Coven[1] è una congrega Wiccan fondata da Gerald Gardner nel 1940. La sua particolarità sta nel fatto che fu la prima Coven wiccan di stampo gardneriano, sebbene teoricamente fosse legata alla precedente New Forest Coven in cui fu iniziato lo stesso Gardner. Il nome deriva dal luogo in cui si riunivano - Bricket Wood, Herefordshire, nel Sud dell'Inghilterra - svolgendo un ruolo importantissimo nella storia e nello sviluppo della religione e spiritualità Wicca.

La casa della Vecchia Dorothy, dove Gardner afferma di aver ricevuto l'iniziazione nella New Forest Coven.

Nella Coven confluirono le maggiori personalità delle origini della religione Wicca, tra cui ricordiamo Dafo, Doreen Valiente, Jack Bracelin, Frederic Lamond, Dayonis, Eleanor Bone e Lois Bourne. La Coven è tuttora attiva, tuttavia è votata al silenzio ed alla segretezza, tanto che la storia da noi conosciuta si ferma al 1970.[2]


Indice

Storia [modifica]

1940

Gardner fondò la Coven intorno al 1940, dopo il suo trasferimento con la moglie Donna nella zona della New Forest. Qui dichiarò di esser stato iniziato dalla celebre New Forest Coven - un gruppo di streghe sopravvissute al Tempo dei Roghi - che gli insegnò tutte le pratiche e i segreti della Antica Religione delle Streghe. Temendo che quest'ultima, estinguendosi, avesse firmato la condanna della "Vecchia Religione", decise di fondarne una propria nei pressi della sua casa, così che iniziando svariate persone la continuità e sopravvivenza dei segreti sarebbe rimasta inalterata.

Gardner svolse il ruolo di Grande Sacerdote, mentre Dafo svolse quello di Grande Sacerdotessa; quest'ultima era stata, come Gardner, un membro della New Forest Coven e con grande entusiasmo aderì al nuovo progetto della Bricket Wood Coven, tuttavia nel 1952 - infastidita dall'ossessiva ricerca pubblicitaria del "padre della Wicca" - decise di staccarvisi.[2]

Le Foreste della New Forest.

I maggiori sostenitori della Nuova/Prima Coven furono rintracciati nel vicino Club Naturista Fiveacres, dove confluivano svariate personalità, alcune già introdotte nel mondo neopagano[3] - Donna, la moglie di Gardner, non si pronunciò mai sulla questione, dimostrando a più riprese un costante disinteresse per la Stregoneria. Le riunioni si tenevano principalmente nei terreni boschivi di proprietà del Fiveacres che Gardner acquistò nel 1945. Sembra inoltre che lo stesso non abbia mai dimostrato un vero interesse per le cause del Fiveacres, tant'è che una volta formata la Coven, nominò un amministratore sostitutivo per la società naturista.[4]

Le celebrazioni invece si svolgevano nel cosiddetto Cottage delle Streghe, un edificio acquistato da Gardner sempre nei pressi della zona dove si riuniva il Fiveacres. Il piccolo cottage fu decorato internamente con svariati simboli e Sigilli. Il precedente proprietario, il Massone JSM Ward, propose l'affare a Gardner essendo impegnato in un progetto di restauro di edifici antichi e storici.[5] In questa abitazione la Coven si riunì dunque per parecchio tempo, per svolgere i suoi riti e cerimonie.

1950 [modifica]

Doreen Valiente, 1953-1957

A Litha del 1953 Doreen Valiente fu iniziata da Gardner, nella casa di Dafo dove per l'occasione si era riunita tutta la Coven, ed in poco tempo divenne una nuova Grande Sacerdotessa. Nel 1956 la stessa iniziò Jack Bracelin. Jack divenne il preferito di Gardner, tanto che lo nominò amministratore del Club Naturista Fiveacres, in sostituzione al precedente che l'aveva mandato in rovina, probabilmente con l'intento di farselo vendere a basso prezzo.[6] L'ex amministratore sentendosi offeso dal licenziamento convinse il presidente del Central Council of British Naturism - Ernest Stanley - che il club non era altro che una copertura per la Stregoneria. La Coven perciò si riunì con l'intento di aiutare Gardner e Jack a risolvere la situazione e così avvenne.

A metà degli anni '50 Gardner si impegnò in una intensa campagna pubblicitaria per ristabilire il nome dell'Arte scrollandogli di dosso i luoghi comuni createsi nei secoli, soprattutto quelli legati al Satanismo, ma molti membri della Coven mostrarono di non apprezzare affatto l'esposizione al pubblico. Nel 1957 la Valiente, assistita da altri membri della Coven, richiese una regolamentazione che impedisse questi spiacevoli inconvenienti. Gardner rispose con una lunga lettera contenente le Leggi della Wicca, offendendo gravemente la Valiente che insieme ad altri membri decise di andarsene e di fondare una nuova Coven.

Inizialmente la scissione fu parziale, tanto che la nuova Coven chiese a Gardner di poter continuare ad utilizzare il Cottage delle Streghe per i propri riti, ma il vecchio Gerald rispose che un'antica tradizione risalente al Tempo dei Roghi proibiva che una Coven di Streghe fosse a meno di 25 miglia da un'altra.[7]

Gardner perciò rimase coi membri più giovani della Coven - Dayonis, Jack Bracelin, Fred Lamond, più un anestesista e un nuovo iniziato.[8]

Dayonis, 1958-1959

Mancando la Valiente, nel 1958 Dayonis divenne la nuova Grande Sacerdotessa.[9] Con Dayonis in carica, Gardner richiese che venissero iniziati tutti coloro che lo desiderassero, contraddicendo la sua precedente convinzione che i candidati prima dell'iniziazione dovessero aspettare un anno e un giorno di prova. Fred Lamond fu uno dei primi a godere della nuova disposizione, iniziato a solo quattro mesi dalla prima riunione con la Coven.[10] Gardner insistette anche sull'iniziazione di Eleanor Bone nonostante i membri della Coven la considerassero inadatta per la sua troppa esuberanza. Entro un mese la Bone ricevette il secondo e terzo grado divenendo in breve la Grande Sacerdotessa di una Coven figlia, indipendente dalla Bricket Wood Coven.[11]

Nella primavera del 1958, mentre Gardner si trovava nell'isola di Man, lontano dalla Coven, i membri in consiglio decisero di abbandonare la flagellazione come strumento per innalzare l'energia ed innescare la trance, sostituendola con la danza nel cerchio che sembrava più efficiente.[12] Sempre nello stesso periodo la Coven decise di introdurre nelle celebrazioni anche i Solstizi e gli Equinozi considerati Cross-quarter day (periodi di transizione, che vennero chiamati Halloween, Candlemass, Beltane e Lammas). Gardner acconsentì, inviando un'autorizzazione scritta, e così le modifiche vennero ben presto adottate da moltissime altre streghe tra cui la stessa Valiente.[13]Così ebbe inizio la venerazione della Ruota dell'Anno.

Nell'ottobre del 1959, Dayonis si trasferì in Canada e a sostituirla come Grande Sacerdotessa giunse Lois Bourne.[14]

1960 [modifica]

Dopo la morte di Gardner (1964), Jack Bracelin - che rimase fedele al suo maestro fino alla fine - venne nominato Grande Sacerdote ereditando inoltre il Club Fiveacres. Ma a causa di un diverbio sulla semplificazione dei riti, che gli venne negato dai membri, lasciò la Coven e l'Arte a favore di Frederic Lamond.[15]

La Coven continuò a svolgere le sue pratiche cultuali nel Cottege delle Streghe, pagando tuttavia l'affitto a Bracelin. In questo periodo si aprì inoltre un'altra disputa incentrata sul fatto che parecchi iniziati vennero creati senza prima aver aderito al Club Fiveacres, dinamica che creò svariati dissensi.

1970 [modifica]

Nel 1972 la Coven smise di utilizzare il Cottege delle Streghe come luogo di riunione, spostandosi a Nord di Londra.[16] Nel 1975 Bracelin richiese ai membri del Fiveacres di contribuire alle spese elettriche ed affittuarie, ma ricevette un secco dissenso e non potendo continuare nella direzione del club, decise di venderlo ad un altro membro.[17]

Note [modifica]

  1. ^ Hutton, Ronald (1999). Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Withcraft. Oxford University Press. Page 289
  2. ^ a b Hutton, Ronald (1999). Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Withcraft. Oxford University Press. Cap. 11 e 12
  3. ^ Valiente, Doreen (1989). The Rebirth of Witchcraft. Hale. Pag. 60
  4. ^ Frederic Lamond, Fifty Years of Wicca, Pag. 30-31
  5. ^ Doreen Valiente, The Rebirth of Witchcraft, Pag. 56
  6. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 31-32
  7. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 11
  8. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 10
  9. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 26
  10. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 17
  11. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 17-18
  12. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 20-21
  13. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 16-17
  14. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 37
  15. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 37
  16. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 38
  17. ^ Fifty Years of Wicca, Frederic Lamond, Pag. 38

Voci correlate [modifica]

Collegamenti esterni [modifica]

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