Antonio Livi

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Antonio Livi (Prato, 25 agosto 1938) è un filosofo, sacerdote, editore e saggista italiano.

Allievo di Etienne Gilson, è iniziatore nel Novecento della scuola filosofica del Senso comune, rappresentata dalla ISCA International Sensus Communis Association. Tra i suoi numerosi discepoli ricordiamo l'italiano Roberto Di Ceglie (autore di numerosi saggi sulla filosofia della religione), l'americano Philip Larrey (studioso di filosofia analitica), l'inglese Thomas Rego (specialista di studi aristotelici) e altri ancora come Francesco Arzillo, Valentina Pelliccia, Francesco Coralluzzo, Massimiliano Del Grosso, Maria Forte, Mario Mesolella e Giovanni Zenone. Numerosi sono anche gli aderenti a questo indirizzo di filosofia realistica, come Dario Sacchi, Eudaldo Forment, Tomàs Melendo Granados, Loretta Iannascoli e Enrico Maria Radaelli. Hanno espresso parere positivo sulla nozione liviana di senso comune diversi filosofi italiani e stranieri, in particolare Umberto Galeazzi, Francis Jacques, Evandro Agazzi, Pier Paolo Ottonello, Maria Adelaide Raschini, Horst Seidl, Ralph McInerny, Walter Redmond, Luigi Bogliolo, Battista Mondin, Maria Luisa Facco e Antonio Millàn-Puelles. Altri invece hanno espresso pareri parzialmente o radicalmente contrari, ad esempio Francesco Botturi, che contesta che l'esistenza di Dio possa essere annoverata tra le certezze del senso comune, Claudio Vasale, che ritiene impossibile distinguere tra un senso comune stabile e metastorico e un senso comune mutevole e sociologico, Enrico Berti, che non nota sostanziali novità rispetto alla teoria aristotelica dei principi primi. Sulla filosofia di Livi sono stati pubblicati i seguenti studi:

  • Roberto Di Ceglie, "La filosofia del senso comune in Italia: obiezioni e risposte", Roma: Leonardo da Vinci, 2005.
  • Valentina Pelliccia (ed.), "Per una metafisica non razionalistica. Discussione su 'Metafisica e senso comune', di A. Livi", Roma: Leonardo da Vinci, 2008.
  • Loretta Iannascoli, "Verità e ricerca. La gnoseologia di Romano Guardini a confronto con la filosofia del senso comune", Roma: Leonardo da vinci, 2008.
  • Philip Larrey (ed.), "Per una filosofia del senso comune. Saggi in onore di Antonio Livi", Milano: Italianova, 2009.
  • Antonio Livi (ed.), "La filosofia del senso comune al vaglio della critica", Roma:Leonardo da Vinci, 2010.
  • Francesco Arzillo, "Il fondamento del giudizio", Roma: Leonardo da Vinci, 2011.

Indice

[modifica] Il senso comune

Termine utilizzato da Livi in chiave anticartesiana per individuare le certezze naturali e incontrovertibili possedute da ogni uomo. Si tratta, non di una facoltà o di strutture cognitive a priori ma di un sistema organico di certezze universali e necessarie che derivano dall'esperienza immediata e sono la condizione di possibilità di ogni ulteriore certezza. Livi ha per primo precisato quali siano queste certezze e ha provato con il metodo della presupposizone che esse sono in effetti il fondamento della conoscenza umana. Il senso comune comprende dunque l'evidenza dell'esistenza del mondo come insieme di enti in movimento; l'evidenza dell'io, come soggetto che si coglie nell'atto di conoscere il mondo; l'evidenza di altri come propri simili; l'evidenza di una legge morale che regola i rapporti di libertà e responsabilità tra i soggetti; l'evidenza di Dio come fondamento razionale della realtà, prima causa e ultimo fine, conosciuto nella sua esistenza indubitabile grazie a una inferenze immediata e spontanea, la quale lascia però inattingibile il mistero della sua essenza, che è la Trascendenza in senso proprio. Uno studio recente e assai penetrante della filosofia del senso comune elaborata da Livi è il saggio di Francesco Arzillo, "Il fondamento del giudizio. Una proposta teoretica a partire dalla filosofia del senso comune di Antonio Livi" (Casa Editrice Leonardo da Vinci, Roma 2011).

[modifica] Attività

[modifica] Bibliografia

[modifica] Libri

  • Il cristianesimo nella filosofia (Il problema della filosofia cristiana nei suoi sviluppi storici e nelle prospettive attuali), L'Aquila: Ed. Japadre, 1969
  • Etienne Gilson: filosofia cristiana e idea del limite critico, Pamplona: Ed. Universidad de Navarra, 1970
  • Blondel, Bréhier, Gilson, Maritain: il problema della filosofia cristiana Bologna, Pàtron, 1974
  • Louis Althusser: "La revolución teórica de Marx" y "Leer el Capital", Madrid: Ed. Magisterio Español, 1976
  • Cristo non è Marx, Torre del Benaco: Ed. Colibrì, 1979
  • Etienne Gilson: "El espiritu de la filosofia medieval" Madrid: Ed. Magisterio Español, 1980
  • Filosofia del senso comune (Logica della scienza e della fede) Milano: Ed. Ares, 1990
  • Il senso comune tra razionalismo e scetticismo (Vico, Reid, Jacobi, Moore) Milano: Ed. Massimo, 1992
  • Lessico della filosofia (Etimologia, semantica e storia dei termini filosofici) Milano: Ed. Ares, 1995
  • Il principio di coerenza (Senso comune e logica epistemica), Roma: Ed. Armando, 1997
  • Tommaso d'Aquino: il futuro del pensiero cristiano Milano: Ed. Mondadori, 1997
  • La filosofia e la sua storia, vol. I: La filosofia antica e medioevale; vol. II: La filosofia moderna; vol. III: La filosofia contemporanea (tomo 1: L'Ottocento; tomo 2: Il Novecento) Roma: Società editrice Dante Alighieri, 1997-1998 (seconda edizione 2000; terza edizione 2001)
  • Dizionario storico della filosofia, Roma: Società Editrice Dante Alighieri, 2000 (seconda edizione 2001)
  • La ricerca della verità Roma: Casa Editrice Leonardo da Vinci, 2001
  • Verità del pensiero (Fondamenti di logica aletica) Roma: Lateran University Press, 2002
  • Razionalità della fede nella Rivelazione (Un'analisi filosofica alla luce della logica aletica) Roma: Casa Editrice Leonardo da Vinci, 2005
  • La ricerca della verità (Dal senso comune alla dialettica) Roma: Casa Editrice Leonardo da Vinci, 2005 (terza edizione aumentata, 2005)
  • L'epistemologia di Tommaso d'Aquino e le sue fonti Napoli: Editoriale comunicazioni sociali, 2005
  • Senso comune e logica aletica Roma: Casa editrice Leonardo da Vinci, 2005 (terza edizione aumentata, 2007).
  • Reasons for Believing. On the Rationality of Christian Faith Aurora (Colorado): The Davies Group Publishers, 2005
  • Perché interessa la filosofia e perché se ne studia la storia Roma: Casa Editrice Leonardo da Vinci, 2006
  • Storia sociale della filosofia, vol. I: La filosofia antica e medioevale; vol. II: La filosofia moderna; vol. III: La filosofia contemporanea (tomo 1: L'Ottocento; tomo 2: Il Novecento) Roma: Società Editrice Dante Alighieri, 2005-2007
  • Logica della testimonianza (Quando credere è ragionevole), Roma: Lateran University Press, 2007
  • Senso comune e metafisica. Sullo statuto epistemologico della filosofia prima Roma: Casa Editrice Leonardo da Vinci, 2007
  • Nuovo Dizionario storico della filosofia Roma: Società Editrice Dante Alighieri, 2008
  • (ed.) Premesse razionali della fede. Filosofi e teologi a confronto sui praeambula fidei Roma: Lateran University Press, 2008
  • Etica dell'imprenditore. Le decisioni aziendali, i criteri di valutazione e la dottirna sociale della Chiesa Roma: Casa Editrice Leonardo da Vinci, 2008
  • Dizionario critico della filosofia, Roma: Società Editrice Dante Alighieri, 2009.
  • Filosofia e teologia, Bologna: Edizioni Studio Domenicano, 2009.
  • Il senso comune al vaglio della critica, Roma: Casa Editrice Leonardo da Vinci, 2010.
  • Filosofia del senso comune. Logica della scienza e della fede, nuova edizione interamente rielaborata, Roma: Casa Editrice Leonardo da Vinci, 2010.

[modifica] Saggi

  • "Il problema storico della filosofia cristiana", in Vittorio Possenti (ed.), Storia e cristianesimo in Jacques Maritain, Milano: Ed. Massimo, 1979, pp. 23-58.
  • "Il ritorno allo studio di san Tommaso prima e dopo l'Aeterni Patris", in Pedro Rodriguez (ed.), Fe, razón y teologia, Pamplona: Ed. Universidad de Navarra, 1979, pp.191-220.
  • "Il movimento neotomista", in Antonio Livi (ed.), Le ragioni del tomismo, Milano: Ed. Ares, 1979, pp. 19-49.
  • "Etienne Gilson: il tomismo come filosofia cristiana", in Antonio Piolanti (ed.), San Tommaso nella storia del pensiero, Vatican City: Libreria Editrice Vaticana, 1982.
  • "L'accordo tra Maritain e Gilson nel dibattito sulla filosofia cristiana", in Vittorio Possenti (ed.), Jacques Maritain, oggi, Milano: Ed. Vita e Pensiero, 1983, pp. 514-524.
  • "O senso comum ao serviço da fé: Jacques Maritain e a filosofia cristã", in AA.VV., "Jacques Maritain, pensador e homem de acção", Idl, Lisbona 1984, pp. 35-50.
  • "La filosofia di Etienne Gilson", in Antonio Piolanti (ed.), "Etienne Gilson, filosofo cristiano", Vatican City: Libreria Ed. Vaticana, 1985.
  • "Etienne Gilson", in Gran enciclopedia Rialp, IV ed., Madrid 1988, vol. XXV, coll. 850-857.
  • "La enciclica Aeterni Patris y el movimiento neotomista", in Pedro Rodriguez (ed.), "Tomas de Aquino, también hoy", Pamplona: Ed. Universidad de Navarra, 1990.
  • "Humanismo, cultura y evangelizaciòn", in Lucas Mateo Seco (ed.), "La formaciòn de los sacerdotes en las circunstancias actuales", Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, 1990, pp. 811-824.
  • "L'unità dell'esperienza nella gnoseologia tomista", in Antonio Piolanti (ed.), "Noetica, critica e metafisica in chiave tomistica", Vatican City: Libreria Ed. Vaticana, 1991.
  • "Fabro e i problemi storico-critici relativi al Glaube di Jacobi", in Mario Pizzuti (ed.), "Veritatem in caritate (Studi in onore di Cornelio Fabro)", Potenza: Ed. Ermes, 1991, pp. 109-117.
  • "Senso comune e unità delle scienze", in Rafael Martinez (ed.), "Unità e autonomia del sapere: il dibattito del XIII secolo", Rome: Ed. Armando, 1994.
  • "Senso comune, filosofia e cristianesimo: sulle contraddizioni del "razionalismo critico" nella critica della metafisica", in Lorenzo Leuzzi (ed.), "Ragione filosofica e fede cristiana", Soveria Mannelli: Ed. Rubbettino, 1996, pp. 49-64.
  • "Il senso comune e la verità della scienza", in Ezio Mariani (ed.), "Scienza e realtà", Napoli: Ipe, 1997, pp. 9-20.
  • "Il senso comune nella logica della ricerca scientifica", in Gianluigi Mottini (ed.), "Medical Humanities (Le scienze umane in Medicina)", Roma: Società ed. Universo, 1999, pp. 65-86.
  • "Il realismo come metodo necessario della metafisica secondo Etienne Gilson", in Horst Seidl (ed.), Realismus als philosophisches Problem, Hildesheim: Olms Verlag, 2000, pp. 131-138.
  • "Influsso del cristianesimo nella filosofia moderna: il primato della gnoseologia", in Edoardo Mirri e Furia Valori (editors), "Fede e ragione", Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane, 2001, pp. 123-159.
  • "Dalla logica formale alla logica aletica: la nozione filosofica di 'senso comune' per una fondazione rigorosa della verità del discorso", in Vittorio Possenti (editor), "La questione della verità: Filosofia, Scienze, Teologia", Roma: Armando Editore, 2003, pp. 223-244.
  • "Dalla verità della fede alla verità della ragione: la funzione epistemica del senso comune", in Edoardo Mirri (editor), "La filosofia cristiana tra Ottocento e Novecento", Perugia: Arcidiocesi di Perugia, 2003, pp. 483-504.
  • "Postfazione", in Josè Antonio Ullate, Contro il Codice da Vinci, trad. it., Sperling & Kupfer, Milano 2005, pp. 203-221.
  • "Dalle certezze del senso comune alla problematicità della metafisica", in Evandro Agazzi (editor), "Valore e limiti del senso comune", Milano: Franco Angeli Editore, 2004, pp. 285-504.
  • "L'immagnazione poetica come ermeneutica teologica", in François Livi, "Dante e la teologia. L'immaginazione poetica nella Divina commedia come interpretazione del dogma", Roma Casa editrice Leonardo da Vinci, 2008, pp. 5-24.
  • "Introduzione”, in Giuseppe Siri, La perfezione cristiana. Lettere pastorali per la Quaresima, Pisa: Fabrizio Serra Editore, 2009, pp. 11-24.

[modifica] Articoli

  • "La piccola Europa e l'Università Europeea di Firenze", in Rivista di Politica Economica, 52 (1962), n. 8-9, pp. 3-7.
  • "L'impegno dei cristiani nelle strutture temporali", in Rivista Diocesana di Roma, n.1-2 (1968), pp. 3-12.
  • "Etienn e Gilson e Teilhard de Chardin", in Nuestro Tiempo, n. 176 (1969), pp. 129-136.
  • "Il ritorno allo studio di san Tommaso prima e dopo l'Aeterni Patris", in Scripta theologica, 11 (1979), pp. 599-618.
  • "L'antropologia cristiana fra scienze umane ed esegesi biblica", in Renovatio, 1(1981), pp. 72-83.
  • "Etienne Gilson: metafisica e metodologia dell'esperienza storica", in Filosofia oggi, 7 (1984), pp. 547-556.
  • "La filosofia di Etienne Gilson", in Doctor Communis, 38 (1985), pp. 211-219.
  • "La filosofia cristiana: prospettive attuali", in Per la filosofia, n. 15 (1989), pp. 51-59.
  • "Il contributo di Etienne Gilson alla migliore conoscenza di san Tommaso nel Novecento", in Doctor communis, 43 (1990), pp. 3-15.
  • "Senso comune e filosofia nel pensiero dei Padri anteniceni", in Acta Philosophica, 4 (1994), pp. 123-156.
  • "Senso comune e realismo metafisico", in Per la filosofia, n. 34 (1995), pp. 44-54.
  • "Dottrina sociale della Chiesa ed epistemologia", in La società, n. 4 (1997), pp. 691-698.
  • "Il realismo gnoseologico, oggi", in Aquinas, 40 (1997), pp. 221-235.
  • "L'insegnamento della filosofia nei licei", in Nuova paideia, gennaio-febbraio 1998, pp. 15-27.
  • "La filosofia nella Fides et ratio (Un'analisi epistemologica)", in Divus Thomas, 24 (1999), pp. 133-164.
  • "Il senso comune nell'enciclica di Giovanni Paolo II sulla filosofia", in Sensus communis, 1 (2000), pp. 23-40.
  • "El sentido comun en la Enciclica Fides et ratio", in Tòpicos, 19 (2000), pp. 123-130.
  • "Verità e certezza nella dialettica cartesiana", in Sensus communis, 2 (2001), pp. 215-234.
  • "Verità della fede e verità della ragione", in Aquinas, 44 (2001), pp. 175-197.
  • "L'esistenza di Dio e il senso comune", in Aquinas, 44 (2001), pp. 235-238.
  • "Natura e metodo della metafisica in Aniceto Molinaro", in Aquinas, 44 (2001), pp. 459-466.
  • "Fede nella Rivelazioone e metodo cartesiano: alle origini dello scetticismo moderno", in Aquinas, 45 (2002), pp. 7-26.
  • "Il cristianesimo nella filosofia moderna tra razionalismo e scetticismo", in Studium, 98 (2002), pp. 495-522.
  • "Il rilevamento analitico del senso comune e il suo impiego in funzione sintetica nell'ambito della logica materiale", Aquinas, 46 (2003) pp. 51-76.
  • "Le forme attuali del relativismo", in Aquinas, 46 (2003), pp. 387-403.
  • "The Philosophical Category of Faith at the Origin of Modern Scepticism", in Nova et Vetera (English Edition), pp. 321-340.
  • "Tentativo di sintesi: la verità logica come primo analogato", in Aquinas, 47 (2004), pp. 407-418.
  • "Giovanni Paolo II e la filosofia implicita", in Aquinas, 47 (2004), pp. 153-171.
  • "Critica del criticismo dal punto di vista delle coerenza materiale", in Aquinas, 47 (2004), pp. 653-669.
  • "L'essenza del cristianesimo e i cristiani di oggi", in Il Timone, 29 (2004), pp. 39-41.
  • "Il “senso comune”", in Il Timone, 34 (2004), pp. 28-29.
  • "Religious Experience, Grounded upon the Evidence of Common Sense", in Sensus communis, 5 (2004), pp. 359-373.
  • "Sullo statuto epistemologico della filosofia della religione", in Aquiinas, 48 (2005), pp. 181-198.
  • "Discussione con Evandro Agazzi sulla filosofia del senso comune", in Aquinas, 49 (2006), pp. 503-516.
  • "L'essenza razionale del cristianesimo", in Studi cattolici, 52 (2008), pp. 324-330.

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