Andrea Perrucci

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Perrucci è ricordato anche come canonizzatore della Commedia dell'Arte, qui in una raffigurazione fiamminga del XVI secolo

Andrea Perrucci, alias Casmiro Rugiero Ocone[1] o Enrico Preudarca[2] (Palermo, 1 giugno 1651[3], alle ore 13 di giovedì[4] – Napoli, 6 maggio 1704[3]), è stato un drammaturgo, librettista e gesuita italiano, autore e teorizzatore della commedia dell'arte, attivo anche nel teatro religioso[5]. Fu anche, con esiti modesti, poeta in latino e in vari idiomi vernacolari[5].

Tra i primissimi letterati, a Napoli, che si dedicarono al melodramma, Perrucci fu il primo nel Regno a cimentarsi come librettista, arte alla quale si dedicò in più riprese, manifestando una particolare e stravagante vena creativa che sortì l'effetto di risvegliare l'interesse di altri autori, dando impulso alla nascita dell'opera buffa[6].

Come autore teatrale, Perrucci è ricordato per La Cantata dei pastori, l'opera sua più fortunata[5], di cui per secoli si è perpetuata la tradizione rappresentativa nei teatri popolari[5], mentre al suo lavoro di teorico si deve il notevole trattato Dell'arte rappresentativa, premeditata e all'improvviso[5], in cui egli si occupava del genere improvvisativo, tramandandoci così un'importante testimonianza scritta sul genere teatrale della commedia dell'arte.

Dottore in diritto canonico e civile (Utriusque Iuris Doctor), Perrucci fu segretario dell'Accademia dei Rozzi di Napoli, della palermitana Accademia dei Raccesi e membro dell'Accademia dei Pellegrini a Roma[3]. Fu censore promotoriale degli Spensierati di Rossano[3][4].

Indice

[modifica] Cenni biografici

Andrea Perrucci nacque da Anna Fardella, di antica nobiltà trapanese, e da Francesco, ufficiale della Squadra marittima[7]. Giovanissimo era già a Napoli, avviato agli studi di Gramatica presso i Gesuiti[7]. Studiò poi con i Frati Predicatori e quindi con diritto civile e diritto canonico con Pulcarelli e de Philippis, acquisendo il titolo di Utriusque Iuris Doctor (V.I.D.) presso il Collegio napoletano dei dottori[7]. I suoi studi furono un po' contrastati dalla opposizione del padre (che si esprimeva nelle parole del genitore di Ovidio, studium quid inutile tentas?[8]), dalla cattiva salute, e dalle avversità della vita[7]: Ritornò poi per un po' nella sua Sicilia per cercare, inutilmente, di rientrare in possesso dei beni aviti[7]. Per la delusione patita, Perrucci farà ritorno a Napoli senza mai più rimetter piede nella sua terra d'origine[7].

Fu membro dell'Accademia dei Raccesi di Palermo[9] e quindi della napoletana dell'Accademia dei Rozzi, frequentata da Biagio Cusano[10], della quale fu anche segretario[9]. Fu anche accademico dei Pellegrini a Roma, con il nome di Rolmidero dell'Oreto[9].

Fu per molti anni poeta teatro degli Armonici di San Bartolomeo[5][9] eletto da vari viceré di Napoli, Fernando Fajardo y Álvarez de Toledo Marchese de los Vélez, Gaspar Méndez de Haro marchese di El Carpio, Francisco de Benavides conte di Santisteban, e dal Gran Connestabile del Regno Filippo II Colonna[9]

[modifica] La Cantata dei pastori

Exquisite-kfind.png Per approfondire, vedi la voce La Cantata dei pastori.

È noto principalmente per il dramma sacro Il vero lume tra le ombre, ovvero la spelonca arricchita per la nascita del verbo incarnato (o La nascita del verbo umanato), meglio nota come La Cantata dei pastori, scritta nel 1698, sotto lo pseudonimo di Casimiro Ruggiero Ugone. L'opera, articolata in tre atti di notevole durata, fu portata in scena l'anno successivo e nei due secoli successivi poté godere di una notevole fortuna nei teatri popolari napoletani, venendo regolarmente rappresentata nella Notte di Natale, fino all'Ottocento[5], con una tradizione popolare che è viva e si rinnova ancor oggi[11].

[modifica] Dell'arte rappresentativa, premeditata e all'improvviso

Raffigurazione seicentesca di una compagnia itinerante della Commedia dell'Arte (Karel Dujardin, 1657)

Fu autore del notevole trattato Dell'arte rappresentativa, premeditata e all'improvviso, importante opera teorica sulla rappresentazione teatrale e sui metodi di lavoro della Commedia dell'arte, alla quale egli stesso si era dedicato anche se, come egli tiene a precisare, solo per diletto con gli amici e non per professione[12].

Scritto nel 1699, il trattato contribuì alla disciplina e alla sistematizzazione del genere improvvisativo[13]. L'opera, infatti, non può essere semplicemente considerata come un'importante summa teatrale dello stato dell'arte di quel genere comico, peraltro l'unica del genere, ma deve essere valutata appieno nel suo intento 'prescrittivo', programmaticamente dichiarato dall'autore:

« Io però se prendo a dar norma d'arte rappresentativa, mi protesto di quella voler scrivere, che chiamò Tullio: "Imitatio vitae, speculum consuetudinis, imago veritatis";[14] e che serva ad morum salubrem expurgationem, come autenticò lo Stagirita, che vaglia ad erudire le menti, a far detestare i vizii, & ad abbracciare le virtù, con portare sulle scene, gli esempi dell'enormità punite, e dell'azioni gloriose premiate »
(Dell'arte rappresentativa, premeditata e all'improvviso, pp. 8-9)

Perrucci, con il suo scritto, è testimone delle difficoltà in cui versava il genere alla sua epoca, per l'inaridimento delle idee, delle invenzioni e delle trovate sceniche[15]. Al centro delle sue preoccupazioni era la sopravvivenza stessa del teatro, la cui sostenibilità sociale e morale egli voleva fondare sulle prospettive di un'arte in grado di trasmettere modelli educativi ed esemplari, un ruolo potenziale che egli voleva garantire attraverso una forma di istituzionalizzazione.

Il carattere 'normativo' dell'opera fornì una base al processo di canonizzazione del genere improvvisativo, precisando le regole alle quali doveva sottostare l'utilizzo in scena di testi, canovacci, e repertori di trovate e lazzi. Seppur indirettamente, la volontà normativa di Perrucci favorì inconsapevolmente il processo di 'omologazione' e impoverimento dell'"improvvisa", un fenomeno che accompagnò e causò, al tempo stesso, il declino di quel genere teatrale[13].

[modifica] Altre opere

Facciata dell'ex teatro San Bartolomeo, attualmente una chiesa

Andrea Perrucci fu autore fecondo e prolifico in vari campi, anche al di fuori della scrittura teatrale, e perfino come traduttore dal latino, e finanche come prosecutore dell'opera incompleta di Claudiano.

[modifica] Poesia

Oltre che autore di teatro religioso, fu a lungo poeta del teatro degli Armonici di San Bartolomeo[5][9] .

Poeta di ispirazione marinista, Perrucci si cimentò, con esiti assai modesti[5], nella composizione di liriche in vari idiomi, (toscano, siciliano, calabrese, napoletano[5]) e in lingua latina[5][9], di cui pubblicò nel 1665 la raccolta Idee delle Muse.

Fu autore, nel 1678, del poema eroicomico L'Agnano zeffonato, poemma aroico[3][9] che traeva spunto da un'antichissima tradizione popolare napoletana di un'antica città sprofondata per un'eruzione sotto la superficie di quello che nel Seicento era il lago vulcanico di Agnano (prosciugato nell'Ottocento).

Fu traduttore del terzo libro del poema mitologico De raptu Proserpinae di Claudiano, volendo portare a termine una traduzione lasciata incompleta da un altro[12]. Si propose inoltre di colmare l'incompiutezza del poema, scrivendone di sua mano il terzo volume[12].

[modifica] Teatro

Frontespizio del Dom Juan di Molière, ed. 1682

[modifica] Il convitato di pietra

Di lui è nota anche una rielaborazione, nel 1678[16], della leggenda di Don Giovanni, attraverso il suo Il convitato di pietra, un rimaneggiamento del Don Giovanni o Il convitato di pietra di Molière[5] che egli pubblicò con lo pseudonimo anagrammatico di Enrico Preudarca[2].

[modifica] L'huomo redento

Eglon van der Neer (1675-80): scena clou della vicenda di Candaule, di cui il gesuita Perrucci fu librettista per Pietro Andrea Ziani

Presso la Biblioteca Nazionale di Napoli è conservato il manoscritto dell'opera in tre atti L'huomo redento, disponibile online in formato PDF.

[modifica] Melodramma e oratori

Perrucci fu anche tra i precursori della cultura del melodramma a Napoli[5], città in cui fu il primo a scrivere libretti d'opera: fu librettista per ''Chi tal nasce tal vive, ovvero L'Alessandro Bala (1678)[6] e per Candaule re di Lidia (1679), entrambe del compositore Pietro Andrea Ziani[17], L'Epaminonda[9] di Severo De Luca (1685), ma ancor prima per l'opera in tre atti Difendere l'offensore ovvero La Stellidaura vendicata scritta in stile monteverdiano da Francesco Provenzale nel 1674[18](Romain Rolland, che trovò l'opera alla biblioteca Santa Cecilia di Roma, riporta la data del 1670[3][19]), il cui libretto fu il primo di origine napoletana[6].

[modifica] Fioritura a Napoli della vena comica operistica

La vena creativa di Perrucci, con i suoi libretti «ampollosi e strani»[6] ebbe l'effetto di risvegliare la vita musicale del Regno di Napoli: non appena iniziò a comporre i suoi "poveri melodrammi", altri artisti si affollarono attorno a lui[6]. Francesco Maria Paglia e Silvio Stampiglia di Civita Lavinia riempiono le sale dei teatri napoletani con le le loro opere bizzarre, in cui l'esagerazione si allea con la naturalità, e le invenzioni più stravaganti alle osservazioni del vero[20]. Fu così a Napoli, ancor più che a Venezia, che la vena comica e buffa andò a fiorire, insinuandosi nelle trame dell'opera seria[20].

Fu autore di recitativi, serenate, canzoni e librettista di vari oratori in musica[3][21]: L'Arca del Testamento in Gerico (1704, Napoli) Il zelo animato ovvero il Sant'Elia profeta (1733, Napoli), musicati da Francesco Mancini (1672-1737)[22]; Il Gedeone di Nicola Porpora.

[modifica] Edizioni cartacee e materiali online

Cantata dei pastori
Dell'arte rappresentativa...
Il convitato di pietra
L'huomo redento
L'Agnano zeffonato
  • L'Agnano zeffonato, poema giocoso napoletano, Paci, 1678
La Debbora, profetessa guerriera

[modifica] Note

  1. ^ Casmiro Rugiero Ocone era lo pseudonimo da lui talvolta utilizzato. Si veda il manoscritto dell'opera in tre atti, L'huomo redento conservato presso la Biblioteca Nazionale di Napoli e scaricabile in formato PDF
  2. ^ a b Lo pseudonimo è infatti l'anagramma di Andrea Perruccio
  3. ^ a b c d e f g Romain Rolland, Les origines du théâtre lyrique moderne. Histoire de l'opéra en Europe avant Lully et Scarlatti, E. Thorin, Parigi, 1895 p. 178 nota 3 (da Internet Archive)
  4. ^ a b Giacinto Gimma, Elogj accademici della Società degli Spensierati di Rossano, publicati da Gaetano Tremigliozzi, colle memorie storiche della Società], presso Carlo Troise stampatore accademico, Napoli, 1703 (p. 52)
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m «Perrucci, Andrea», in Dizionario Biografico degli Italiani, Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani, Roma (on line)
  6. ^ a b c d e Romain Rolland, Les origines du théâtre lyrique moderne. Histoire de l'opéra en Europe avant Lully et Scarlatti, E. Thorin, Parigi, 1895 p. 178 (da Internet Archive)
  7. ^ a b c d e f Giacinto Gimma, Elogj accademici della Società degli Spensierati di Rossano, publicati da Gaetano Tremigliozzi, colle memorie storiche della Società], presso Carlo Troise stampatore accademico, Napoli, 1703 (p. 53)
  8. ^ Ovidio, Tristia, IV.X.21
  9. ^ a b c d e f g h i Giacinto Gimma, Elogj accademici della Società degli Spensierati di Rossano, publicati da Gaetano Tremigliozzi, colle memorie storiche della Società], presso Carlo Troise stampatore accademico, Napoli, 1703 (p. 55)
  10. ^ Giacinto Gimma, Elogj accademici della Società degli Spensierati di Rossano, publicati da Gaetano Tremigliozzi, colle memorie storiche della Società], presso Carlo Troise stampatore accademico, Napoli, 1703 (p. 54)
  11. ^ La Cantata dei pastori, a cura di Roberto De Simone, con illustrazioni di Gennaro Vallifuoco, Einaudi, ISBN 88-06-15632-2
  12. ^ a b c Giacinto Gimma, Elogj accademici della Società degli Spensierati di Rossano, publicati da Gaetano Tremigliozzi, colle memorie storiche della Società], presso Carlo Troise stampatore accademico, Napoli, 1703 (p. 58)
  13. ^ a b Silvio d'Amico, Storia del teatro drammatico, Garzanti, Milano, 1960 - Vol. II, p. 117-118.
  14. ^ La frase, frequentemente citata, rimanda al tema della mimesis. Essa è, per esteso, "Comoedia est imitatio vitae, speculum consuetudinis, imago veritatis" ("la commedia è imitazione della vita, specchio dei costumi e immagine della realtà"). La frase, per noi perduta, è generalmente attribuita a Cicerone (De re publica, IV.11) anche se non vi è certezza sull'appartenenza a quest'ultima opera. L'attribuzione a Cicerone è fatta da Elio Donato (De Comoedia et Tragoedia, edizione Wessner, I.22.) il cui testo era facilmente fruibile nel Rinascimento perché incorporato come prefazione a Terentii Comoedia, un'edizione delle commedie di Terenzio del 1546.
  15. ^ Anna Maria Testaverde, Introduzione al volume I canovacci della Commedia dell'Arte, a cura di Anna Maria Testaverde, Torino, Einaudi, 2007
  16. ^ 1678 è la data riportata dal Dizionario biografico degli italiani. Giacinto Gimma riporta invece la data del 1690 (cfr. Elogj accademici della Società degli Spensierati di Rossano, p. 60
  17. ^ Libretti a stampa di Pietro Andrea Ziani
  18. ^ «Provenzale, Francesco», in Dizionario Biografico degli Italiani, Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani
  19. ^ Romain Rolland, Les origines du théâtre lyrique moderne. Histoire de l'opéra en Europe avant Lully et Scarlatti, E. Thorin, Parigi, 1895 p. 188 nota 2 (da Internet Archive)
  20. ^ a b Romain Rolland, Les origines du théâtre lyrique moderne. Histoire de l'opéra en Europe avant Lully et Scarlatti, E. Thorin, Parigi, 1895 p. 179 (da Internet Archive)
  21. ^ Giacinto Gimma, Elogj accademici della Società degli Spensierati di Rossano, publicati da Gaetano Tremigliozzi, colle memorie storiche della Società], presso Carlo Troise stampatore accademico, Napoli, 1703 (p. 56)
  22. ^ Resoconto del 13º convegno annuale della Società italiana di musicologia - SIdM

[modifica] Fonti

[modifica] Approfondimenti

  • AA.VV., Andrea Perrucci, in Italia e Europa: dalla cultura nazionale all’interculturalismo, Atti del convegno internazionale dell’Associazione internazionale professori di italiano, Cracovia, 25-29 agosto 2004, , «Civiltà Italiana», (2006), 4, vol. II, Franco Cesati Editore, Firenze
  • Salvatore Cappelletti, Andrea Perrucci and Flaminio Scala in Dictionary of Literary Biography (DLB). Vol. 339: Seventeenth-Century Italian Poets and Dramatists, Detroit, New York, San Francisco, New Haven, Waterville/Maine, London, Gale Cengage Learning, 2008

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